一部中國繪畫史，隨事應(yīng)變丑蛤，代有薪傳叠聋；一個(gè)畫家的作品和成就，天賦異稟受裹，道分殊同碌补。然其大都當(dāng)來自于三個(gè)層面的審美積淀：一是已有的歷史審美經(jīng)驗(yàn)，這主要是指學(xué)習(xí)棉饶、研究厦章、臨摹先賢的經(jīng)典文本；二是自己真實(shí)的內(nèi)在情感經(jīng)驗(yàn)照藻；三是自身對社會(huì)闷袒、對現(xiàn)實(shí)捆等、對自然的審美體驗(yàn)奏篙。歷史的審美經(jīng)驗(yàn)，就繪畫而言握童，主要是指筆墨傳統(tǒng)冀值。畫家的筆墨應(yīng)當(dāng)有文化傳統(tǒng)也物，建立在歷史上經(jīng)典文藝作品基礎(chǔ)之上。
自身真實(shí)的內(nèi)在情感經(jīng)驗(yàn)列疗，就是畫家自身的情感滑蚯。這情感，是內(nèi)在的真實(shí)而不是外在的真實(shí)抵栈，是具有表現(xiàn)性的真實(shí)而不是寫實(shí)性的真實(shí)告材。此美國美學(xué)家蘇珊朗格所謂藝術(shù)的真實(shí)來源于情感的真實(shí)，藝術(shù)是人類情感的符號化表達(dá)古劲。一個(gè)藝術(shù)家對社會(huì)斥赋、對現(xiàn)實(shí)、對自然的審美體驗(yàn)产艾，則是任何藝術(shù)家成就大業(yè)的必經(jīng)之路疤剑。而藝術(shù)滑绒、情感、生活隘膘、想象疑故、歷史、宗教弯菊，這幾個(gè)元素之間纵势，則有著某種密切的關(guān)聯(lián)。賈又福先生五十多年的從藝之路管钳，在這幾方面都始終踐行钦铁，這是我們認(rèn)識、理解蹋嵌、欣賞、贊嘆時(shí)所首先應(yīng)看到和把握的葫隙。
我們看到栽烂，賈又福的繪畫沒有脫離中國畫的本體，也具有文人畫的情懷恋脚。他的畫是在行走中產(chǎn)生的腺办，是在與生活、與自然糟描、與現(xiàn)實(shí)的觸碰中產(chǎn)生的怀喉。正因?yàn)槿绱耍漠嫴啪哂袣v史的時(shí)間與空間意義船响。太行絕壁的奇崛躬拢、博大、蒼莽见间、峻峭聊闯，塑造了他的筆墨圖式與筆墨精神，也塑造了他雄渾米诉、壯美菱蔬、崇高、堅(jiān)實(shí)的精神魂魄史侣。他是以太行山石為精神意象拴泌，來構(gòu)造他繪畫的“理想國”。唯其能戛戛獨(dú)造惊橱，占據(jù)一個(gè)新高度蚪腐，才有了在中國山水繪畫史上獨(dú)特的重要貢獻(xiàn)。
賈又福于人物税朴、花鳥畫皆精擅削茁，但其最大成就則在山水畫也宙枷。其山水畫則主要是建立于他對太行山山石的獨(dú)特審美體悟基礎(chǔ)之上的。他向自然索取茧跋，向生活索取慰丛，他深入太行，對那里的一草一木瘾杭、一花一石都了然于胸诅病。但他并不止于對太行山的具象描摹，而是將其精神化而有更深的哲學(xué)因緣粥烁，他實(shí)際上是借太行之奇詭贤笆，表達(dá)一種人類與自然最高的哲學(xué)本質(zhì)，一種看待世界的方式讨阻。他一生繪畫的宗旨是“以石觀化”芥永，即通過對太行山石的筆墨表現(xiàn)，來進(jìn)行其哲學(xué)建構(gòu)钝吮，來展現(xiàn)其意義世界埋涧。藝術(shù)的最高境界是哲學(xué)，任何經(jīng)典的藝術(shù)奇瘦，最終給人的都是一種哲學(xué)思考棘催。
中國傳統(tǒng)的文人山水畫，尤其是宋明文人山水耳标，大多表現(xiàn)一種隱逸醇坝、遁世的老莊精神或佛家的禪宗精神，也多為兼具儒家情懷次坡、道家情懷和禪宗情懷的仕途失意文士所為呼猪，這是一種精神苦痛的表現(xiàn)。文人山水寄寓了傳統(tǒng)士林文人的精神情懷砸琅。而賈又福的的繪畫郑叠，不是那種單一表現(xiàn)隱逸的老莊精神或禪宗精神，也與儒家士人無關(guān)明棍，而是一種現(xiàn)代意義上的具有堅(jiān)實(shí)乡革、博大、詭奇和噴薄向上精神的體現(xiàn)摊腋。
當(dāng)然沸版，他處的這個(gè)時(shí)代，還是他自己本人兴蒸，都不再是那種入則儒视粮、出則佛道的時(shí)代了，而是面臨著劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)變革橙凳。這劇烈的社會(huì)變革蕾殴，讓他也處于一種深深的焦慮之中笑撞，這個(gè)社會(huì)，成了一個(gè)物質(zhì)的社會(huì)钓觉，商業(yè)的社會(huì)茴肥，娛樂的社會(huì)，物質(zhì)文化荡灾、商業(yè)文化瓤狐、權(quán)力文化和娛樂文化，共同主導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)的進(jìn)程批幌。而我們恰恰缺少一種博大础锐、崇高與堅(jiān)實(shí)的文化精神。
我們大多數(shù)人為現(xiàn)實(shí)物欲所羈絆荧缘，為現(xiàn)世功名所羈絆皆警，卻缺少那種超然的情懷與宗教般的精神。在這里截粗，我們看到了信姓，賈又福的畫，不再僅僅是過去文人的那種自娛自樂桐愉，也不是自我抑郁胸襟的排遣财破，而是一種精神的度化和救贖掰派。所以从诲，觀其畫，不是一種小情懷靡羡，而往往有一種豁然敞亮系洛、胸膽開張的宇宙磅礴之氣。
更多名家作品盡在易從字畫略步！
