午后的陽光穿過松隙，山風裹挾著前兩日未化完的冰雪氣息缤剧，浮動在千年生長的林間馅袁。我駐下來，深深呼吸荒辕，清涼透徹的味道裹著淡淡松香一掃長途轉換的困倦汗销，恍然大悟，我竟來了仙境抵窒，已入其懷弛针。
出來旅游，大抵不過山水李皇、風花削茁、雪月、人文以及各種流傳下來的奇談怪事罷了，走一遭付材，拍過許多照片朦拖，聽過許多不同，嘗過千奇百味厌衔，短暫體驗別樣生活感受璧帝。旅游使人年輕的同時，又何嘗不是在擴展一個生命所具有的的諸多可能中使人老去呢富寿？
誠然我更喜歡一個人靜靜地欣賞大自然的鬼斧神工睬隶，但是有太多的跟我一樣的想法的人都相約一起的時候，這一方仙境也似人間一般熱鬧页徐，只不過少了繁華呢苏潜！跟著人群，來來往往变勇，美景在設置的看臺下恤左，盡情鋪陳敘述，等待你眺望和幻想搀绣。
天池大概就是這樣一個地方飞袋，雄峰懷抱中的一灣小家碧玉的琥珀。相傳的坐而論道链患，社稷天下巧鸭，又或王母邀眾仙以祈蒼生，據(jù)不可考麻捻，也都散落在口口相傳的記憶中纲仍。可這灣琥珀贸毕，穿越千年郑叠，懷抱著大善大美的普眾博愛之心，匯聚千峰的點滴溫暖明棍，在汩汩的出水口出乡革，日夜不息，撫育著山下的良田和牧場击蹲。
這世間署拟，美是不可捉摸的婉宰，也是一千個哈姆雷特有一千甚至一萬的看法的歌豺。所以才有了羅丹那句這世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛安吁。美從而生于客觀的實在而經過我們思維的改造成為一種主觀的存在怠褐。而在審美標準上还惠，這種標準卻又出奇地統(tǒng)一栅迄。這大概也是自然以及我們自己有矛盾的地方吧痕惋。矛盾生于存在区宇，斗爭于發(fā)展，審美也逃脫不了這桎梏值戳∫楣龋《小王子》這本書中說要用心去看，這世界很多事情不是眼睛看的那樣堕虹。審美用心卧晓，拂去外表，你看到的便是這世界最本質赴捞、最純真逼裆、最原始的使命。
我對天池所有的幻想赦政，凝聚在這一灣碧綠深藍的琥珀中胜宇，出脫于山下每一顆成長百年的松樹和只有半季生命的野草以及那些千千萬萬靠著她共生共長的樸實人民。
池邊稍緩的山坡上恢着，在云杉不喜的向陽空曠地帶是哈薩克族的生活聚居區(qū)桐愉。我們一行跟著導游進入其中一家參觀，好客的主人給我們端上了自家的小吃然评，請來了阿肯大叔為我們彈唱和一位穿著民族服飾的姑娘為我們舞一曲仅财，歌聲高亢，深情滿滿碗淌，舞姿靈動盏求，頗具特色，只不過在邀舞階段亿眠，由于天賦原因碎罚，只好笑臉相拒，拍手以緩解尷尬纳像。
生活荆烈，無論在哪里都要有煙火氣息，哪怕是靠在仙境的天池邊竟趾。柴米油鹽醬醋茶都是從山下經過幾十道“之”字道送上來的憔购，都格外的珍惜和寶貴。旅游開發(fā)一方面帶來了生活上的便利岔帽，精神上的豐富玫鸟，另一方面先祖那些敬畏的平靜和怡然自得也隨風而去了。都在前進犀勒，都在發(fā)展屎飘，都在生活也都在改變妥曲。
旅途，就像人生一樣钦购，你永遠都在路上檐盟。你可能會遇到很多導游，在人生的每個景點給你指點一二押桃，但是導游是不會陪你到終點的葵萎，因為再美好的景色也需自己體會，在坎坷的人生也需自己撐住邁過唱凯，只不過都是飲水之感而已陌宿，所謂感同身受大概都是無能為力罷了。所以波丰，你每個階段都有每個階段的景色壳坪，或艷陽高照，或風雨變化掰烟，我們都需要調整好爽蝴，用一種審美的態(tài)度去對待，用一種哲思的方式來審視纫骑。人生如何蝎亚，全在腳下，抬頭望月先馆，四目皆空发框，唯是而已。
我在路上煤墙，馬不停蹄梅惯，你的風景會在哪里與我的視線交匯，雖滿懷期待仿野，卻又希望慢點到來铣减。
是記之。
