天才與瘋子的共同點(diǎn)是都比較執(zhí)念，天才的認(rèn)知在被得到大眾認(rèn)可之前也有許多被稱(chēng)為瘋子棒妨。所以我們現(xiàn)在認(rèn)為的瘋子并不一定都是瘋子露氮。
看《天才在昨祖灰，瘋子在右》這本書(shū)之前，我的認(rèn)知里畔规，瘋子都是衣衫襤褸局扶、蓬頭垢面、說(shuō)話(huà)語(yǔ)無(wú)倫次油讯、到處留著哈喇子去垃圾桶里撿吃的人详民⊙忧罚看完這本書(shū)之后陌兑，我才知道，我的認(rèn)知過(guò)于片面了由捎。書(shū)中舉例的瘋子大多衣著整齊兔综，交流正常，學(xué)識(shí)淵博狞玛，思維活躍软驰，只是比我們所謂的正常人在對(duì)待某些事物來(lái)的更加偏執(zhí)而已。因?yàn)椴槐黄毡榻邮苄姆荆龃蟊姷恼J(rèn)知范圍锭亏，所以被認(rèn)為是瘋子。
從第一篇看起到結(jié)束硬鞍，大部分的案例慧瘤，我都在不住的點(diǎn)頭，真心覺(jué)得這些瘋子說(shuō)的是對(duì)的固该。因?yàn)樗麄儚?qiáng)大的邏輯思維加上一些論證讓我不得不認(rèn)為他們說(shuō)的是對(duì)的锅减，或者至少認(rèn)為他們的邏輯是對(duì)的，無(wú)法反駁伐坏。當(dāng)然這也有可能是我學(xué)識(shí)淺薄造成的結(jié)果怔匣，但他們的思維依然讓我震撼。
作者在文中提到桦沉，有個(gè)醫(yī)生說(shuō)：“不要去深入探究他們說(shuō)的內(nèi)容每瞒，否則你也會(huì)變成跟他們一樣”。我保持著對(duì)這句話(huà)的敬畏纯露，從始至終沒(méi)敢對(duì)任何案例深入思考剿骨。
我印象很深刻的一個(gè)案例是一個(gè)17歲的天才少年。作者為了跟他接觸交流苔埋，惡補(bǔ)了大量的物理學(xué)懦砂、生物學(xué)、和量子物理的知識(shí)，并在交流當(dāng)天荞膘，帶了一位量子物理學(xué)教授罚随。
少年堅(jiān)信這個(gè)世界有絕對(duì)的四維生物存在，它可以先看到我們死亡羽资，再看到我們出生淘菩，沒(méi)有前后因果關(guān)系。時(shí)間是不流逝的屠升，流逝的是我們潮改。且不說(shuō)這個(gè)四維生物到底是否存在，但就這位少年的邏輯以及他提供的參考文獻(xiàn)都是有價(jià)值的腹暖，至少那個(gè)量子物理學(xué)教授也對(duì)他的一部分說(shuō)法表示認(rèn)同汇在，只是對(duì)于未知的四維生物無(wú)法確定而已。
我贊同歌德的說(shuō)法脏答，“真理屬于人類(lèi)糕殉，謬論屬于時(shí)代”
另外一個(gè)印象深刻的案例是：一個(gè)男子喜歡而偷尸體，并且是剛過(guò)世一兩天的尸體殖告。當(dāng)作者跟他聊時(shí)阿蝶，才發(fā)現(xiàn)，他偷尸體的目的竟是為了自己剛剛過(guò)世的妻子黄绩，他希望妻子能夠死而復(fù)生羡洁，所以偷尸體研究如何讓人死而復(fù)生。人們認(rèn)為他是受了刺激爽丹，才做出這種極端的事情筑煮。
事實(shí)也確實(shí)如此，可是习劫，我腦海里卻浮現(xiàn)出了另外一個(gè)想法咆瘟，難道這個(gè)世上就沒(méi)有人研究如何讓死人復(fù)活嗎?就像醫(yī)院用尸體來(lái)做解剖實(shí)驗(yàn)一樣。同樣是研究尸體诽里，當(dāng)它合法時(shí)袒餐，就會(huì)被大眾認(rèn)可，甚至有人自愿在自己死后將遺體捐獻(xiàn)給醫(yī)院谤狡，作為醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)灸眼，會(huì)被人稱(chēng)頌∧苟可當(dāng)國(guó)家暫時(shí)還沒(méi)有將其合法時(shí)焰宣，這樣的行為就是偏執(zhí)的，令人恐懼的捕仔，也是有罪的匕积，因?yàn)樗吘故峭当I盈罐，沒(méi)有征求死者家屬同意，沒(méi)有征得國(guó)家的同意闪唆。但如果哪天科技達(dá)到一定的進(jìn)步盅粪，將死人復(fù)活作為醫(yī)學(xué)研究課題時(shí)，這位精神病人的研究行為也許將會(huì)被人理解悄蕾。
很多瘋子的思維和想法票顾，在當(dāng)下時(shí)不被我們接受的，可是我們卻也無(wú)法證明他們時(shí)錯(cuò)誤的帆调。
說(shuō)起瘋子和天才的執(zhí)念奠骄，人們總會(huì)感嘆，他們太偏激了番刊±缰樱可是偏激的另外一層涵義是遇骑，他們堅(jiān)持不懈悲柱、追求到底芙贫。
認(rèn)真的說(shuō)起來(lái)我們普通人這樣的生活何嘗不是一種偏執(zhí)的生活精居。
我們固執(zhí)的守在這個(gè)已知的世界里锄禽，從小被灌輸各種思想，但這種思想有相當(dāng)大的一部分是曾經(jīng)的一些所謂的瘋子發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的靴姿，這個(gè)世界告訴我們什么是對(duì)的沃但，我們就認(rèn)為什么是對(duì)的，告訴我們佛吓，這個(gè)世界的樣子就是這樣子的宵晚，我們理所當(dāng)然的就認(rèn)為是這樣的，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)知只有這么局限维雇。
我們不去探索淤刃、不去發(fā)現(xiàn)、不去研究吱型、不去冒險(xiǎn)逸贾，固執(zhí)著自己的小屋，一直接受著別人傳遞給我們的思想津滞。在那些瘋子眼中铝侵，我們是不是也太偏執(zhí)的信任當(dāng)下了，不敢輕易接受新的思想触徐，對(duì)于一切未知都過(guò)于害怕了咪鲜。
而我們大部分人的狀態(tài)都是這樣的。
世界有很多未解之謎撞鹉，有各種可能性的存在疟丙，人類(lèi)還在斷探索這個(gè)宇宙颖侄。需要大量的知識(shí)、大量的假設(shè)享郊、大量的實(shí)驗(yàn)发皿、大量的研究。這條不斷探索未解之謎的路上拂蝎，一定還會(huì)出現(xiàn)大量的瘋子穴墅。但我認(rèn)為，只是他們不傷害自己温自，不傷害別人的話(huà)玄货，我們應(yīng)該對(duì)他們寬容并理解。
就像書(shū)中一個(gè)女孩悼泌，堅(jiān)信人有靈魂松捉。她開(kāi)始不懈的對(duì)周邊人訴說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)被人當(dāng)成是瘋子，但當(dāng)她不對(duì)外訴說(shuō)這件事之后馆里，她便出院了隘世，和正常人一樣的生活著。
說(shuō)與不說(shuō)鸠踪，只在一念之間丙者。
瘋子與天才也只在一念之間。
