反駁消極錯誤的想法首先可以從邏輯的角度進行反駁
作者在這兒給我們介紹了一個方法录淡，叫蘇格拉底式發(fā)問拾枣。
蘇格拉底是怎么發(fā)問的缺菌？蘇格拉底不問你吃飯了沒津肛，他的發(fā)問典型的有以下幾種：
第一種章喉，有什么證據(jù)證明？
第二種身坐，為什么必須囊陡？比如為什么我必須？為什么他們必須掀亥？為什么他必須撞反？
第三種，僅僅因為我喜歡這樣搪花，所以別人他們就必須怎樣嗎遏片？
第四種，如果如何就一定會有災(zāi)難性的后果嗎撮竿？
比如我必須得到每一個人的喜歡和肯定吮便。這是我們的不合理的觀念，然后開始發(fā)問為什么我一定我必須得到每一個人的喜歡跟肯定幢踏，然后你想為什么需要每個人都肯定我喜歡我髓需，他們都給我錢了，其實并不是一定要每個人都喜歡我和肯定我的房蝉。然后你還可以繼續(xù)發(fā)問：難道僅僅是因為我喜歡別人都喜歡我僚匆，所以別人就得喜歡我？
然后慢慢的就會把自己那些不合理的觀念給駁斥掉了搭幻。再舉個例子咧擂，比如我們常常一件事情沒做好，就容易責(zé)怪自己檀蹋、罵自己：你是個笨蛋嗎松申？你是個廢人，你怎么連這么點小事情都做不好。
我們經(jīng)常做這樣的自我責(zé)怪贸桶，實際上這種自我責(zé)怪背后舅逸，就有一個錯誤的觀念，就認為自己應(yīng)該每一件事情都做好皇筛，都做對堡赔，是不能出錯的。怎么反駁這個錯誤的觀念设联，你可以問自己：為什么人就不能出錯呢善已？為什么我就必須每一件事情都做，對每件事情都做好离例？我畢竟是個人换团，對不對？所以通過發(fā)問通過宫蛆，不斷的對自己反問艘包，就可以動搖自己腦袋當(dāng)中，原來的那些根深蒂固的錯誤思維方式耀盗。
依靠蘇格拉底的發(fā)問確實可以讓我們認識到自己的錯誤思維在邏輯上的破綻想虎，但是要真正改變我們根深蒂固的錯誤思維，我們要找到更合乎實際叛拷，符合邏輯的陳述去對抗錯誤的思維舌厨。
舉個例子，在地鐵上看到農(nóng)民工大聲的喧嘩忿薇，你就非常的憤怒裙椭、生氣，總想罵他們署浩。為什么會產(chǎn)生這樣的情緒揉燃？因為你有一個想法，你有一個觀念認為：每一個人筋栋，不管你是農(nóng)民工炊汤，還是一個老師，你都應(yīng)該在地鐵上保持安靜弊攘，都應(yīng)該有很高的素質(zhì)抢腐。但這個觀念是有問題的，這是典型的“應(yīng)該式”錯誤肴颊。正確的或者說更合乎邏輯的想法跟觀念應(yīng)該是：不是每一個人氓栈，都能夠時時刻刻保持高素質(zhì)。大家的生長環(huán)境不一樣婿着，可能有些人，就是沒有接受過這樣的教育，就是在人多的時候要保持安靜竟宋，所以他沒有能夠養(yǎng)成這樣的習(xí)慣提完。再說了，不是每時每刻丘侠，咱們都能夠保證不犯錯誤的徒欣。有的時候他就是太開心了，就忽略了而已蜗字，所以沒有必要生氣打肝。你看挪捕，這是個更理性的想法粗梭，更理性的觀念。然后你可以把這些更理性的想法跟觀念寫下來级零，當(dāng)然可能有的時候断医，你寫下來這些更合乎邏輯的陳述，然后更理性的陳述也不見得一下就有用奏纪。我們把那些錯誤的觀念鉴嗤、錯誤的想法都反駁掉了，可是我們的內(nèi)心就是很難改變序调，我們心里面還是被那些錯誤的觀念醉锅、錯誤的想法所影響。原因在于這些不合理的信條已經(jīng)在我們的腦海已經(jīng)有一定的時間发绢，想讓他一瞬間消失是不太現(xiàn)實的荣挨，
所以，之前咱們說過要寫思維監(jiān)測表朴摊，要堅持寫默垄。在思維監(jiān)測表里面辯駁的部分，可以寫上那些合乎邏輯的陳述甚纲，然后反復(fù)的讀口锭、反復(fù)的看，一直讀到自己都相信介杆。
例子：
除了發(fā)問鹃操，第二個方法叫檢查證據(jù)。
通過檢查證據(jù)春哨，就可以很客觀地去審視一下我們的想法荆隘、我們的觀念，到底是不是真實的赴背，到底是不是符合事實椰拒。
怎么樣檢查證據(jù)晶渠？我們可以問自己這四個問題：
第一問，在我的認知里面哪些是事實燃观，哪些是揣測褒脯？
第二問，分別有哪些證據(jù)缆毁，支持或者反對我的想法番川？
第三問，我的思維當(dāng)中存在哪些扭曲或錯誤脊框？
第四問颁督，有沒有其它的方式來解釋這個狀況？
比如朋友一起出去吃飯沒叫你浇雹，這時候你的想法是特別的失落沉御，你覺得他們看不起你，他們在羞辱你箫爷，他們顯然是不喜歡你嚷节。然后我們就用檢查證據(jù)這四個問題來問問自己，首先哪些是事實虎锚，哪些是揣測硫痰？事實是他們吃飯的時候沒叫你，這是真實發(fā)生的狀況窜护。但是你的揣測是什么效斑？就是他們不喜歡你，他們看不起你柱徙。這是第一個問題的答案缓屠。
第二個問題，就是問一下自己分別有哪些證據(jù)支持或反對我的想法护侮。支持我的揣測證據(jù)是敌完，他們這次吃飯沒叫我，還有一次他們出去吃飯也沒有叫我羊初；反對我的揣測的證據(jù)是滨溉，其實平時他們對我挺好的，我生日的時候长赞，他們給我買了禮物晦攒，而且就當(dāng)我跟他們說，你們怎么吃飯沒叫我的時候得哆，他們幾個人都意識到他們錯了脯颜，應(yīng)該等我的，這些證據(jù)可以證明贩据，他們其實不是看不起我栋操，不是不喜歡我闸餐。
然后問自己第三個問題，我的思維當(dāng)中存在哪些扭曲或錯誤讼庇？
我思維當(dāng)中存在的錯誤绎巨，是我認為人們應(yīng)該總是考慮周到的近尚，一定要考慮到我才行蠕啄。如果他們沒有考慮到我，就意味著他們不喜歡我戈锻，或者是看不起我歼跟。其實這種想法這種觀念顯然是太偏頗了，我不應(yīng)該認為他們是有意針對我的格遭。所以到這哈街，我把我思維當(dāng)中的錯誤給找出來了。
然后第四個問題拒迅，有沒有其他的方式來解釋這個狀況骚秦？那有沒有其他的方式，可以解釋他們沒有叫我這件事璧微。其實有的作箍，他們太著急去吃那個東西了，而且人都是很忙的前硫，他們并不是總能考慮到別人的需要胞得、別人的需求，他們不能每時每刻都照顧到我屹电。他們沒有等我阶剑，可能是因為他們沒有想到這一點，而不是因為他們不喜歡我危号。是有其他的方式來解釋這個狀況的牧愁，所以我沒有必要自找罪受，沒有必要小題大做外莲。
第三接下來猪半，我們要講的是怎么樣從行為上，去駁斥自己那些錯誤的想法和觀念苍狰。
行為是可以強化認知的办龄。
比如說你特別害怕當(dāng)眾說話，你覺得當(dāng)眾說話一旦說不好淋昭，是個災(zāi)難性的后果俐填，太恐怖了，沒法面對翔忽。然后你就避免去當(dāng)眾說話英融，你在人前越來越沉默盏檐。慢慢的當(dāng)眾說話很恐怖的觀念，就在你的腦海當(dāng)中驶悟，一遍一遍的被加強胡野。所以你看，咱們的認知決定了咱們會怎么行動痕鳍，認知里面這個事很討厭硫豆，我們就不會去做，不想去做笼呆⌒芟欤可是如果你一直按照這樣的認知，去行動下去诗赌，我們的認知就一直得不到檢驗汗茄，得不到盤查，然后只會在我們的行動過程當(dāng)中铭若，一遍一遍的被鞏固洪碳。
實際上，我們可以用行為叼屠，來駁斥我們的認知瞳腌。就是我們不要按照自己原來的想法去行動。不要按照自己的認知去行動环鲤，你們作出相反的行動纯趋。你不是特別害怕講話嗎？你現(xiàn)在就去講冷离，你講一次試試看吵冒，你看看那個結(jié)果，是不是有你想的那么恐怖西剥。很多時候他們上臺了痹栖，可能也講得不好，但是結(jié)果并沒有那么難接受瞭空。而且他們發(fā)現(xiàn)講不好的時候揪阿，別人也沒有虛他，也沒有對他的評價就降低咆畏，大家都覺得很正常南捂，因為第一次上臺說話誰不緊張旧找。
淋雨實驗溺健；我們大多數(shù)人都覺得不能淋雨，淋雨很嚴重會感冒的钮蛛，所以我們發(fā)現(xiàn)下雨了出門沒帶傘鞭缭，就會說：怎么沒帶傘剖膳。但實際上，你真的在雨里面淋一下岭辣，你會發(fā)現(xiàn)淋雨沒有那么可怕吱晒，也不一定會感冒，而且感冒了沦童，好像后果也沒有那么嚴重仑濒。所以很多人都害怕淋雨，然后是一種會把后果夸大的這么一種想法導(dǎo)致的搞动，它叫淋雨實驗躏精，就是你真的去做一些渣刷，跟你認知不一樣的事情的時候鹦肿，你雖然懷著別人不喜歡你的念頭，但是要出門的時候辅柴，你需要很大的勇氣箩溃。如果你勇氣不足的話，你就可以這么告訴自己：我把這當(dāng)成是一次實驗就好了碌嘀，我就是想看看涣旨，看我的行為能不能檢測出，我認知當(dāng)中的錯誤股冗。當(dāng)你懷著這樣的實驗形態(tài)的時候霹陡，你就更有勇氣然后去行動起來了。
除了用行動止状，用目的引導(dǎo)思維也是一種方法烹棉。具體怎么操作？就是我們可以通過不斷的提醒自己怯疤，我們的目的是什么浆洗？
關(guān)注我們的目的，來讓我們自己認識到集峦，那些錯誤的認知帶來的消極影響伏社，然后說服自己放棄那些沒有用的錯誤認知。這種用目的去引導(dǎo)思維的方法塔淤，幾乎可以適用于任何情況摘昌。
但是作者說，在我們憤怒的時候高蜂，厭惡的時候聪黎，或者感到挫折的時候，更加管用妨马。
比如朋友對你做了一件不好的事挺举，上廁所沒等你杀赢，你特別生氣、憤怒湘纵。但其實生氣脂崔、憤怒、厭惡這些情緒梧喷，對我們來說一點用都沒有砌左。那種想法：什么別人不喜歡我，別人看不起我铺敌，對我們跟朋友之間的關(guān)系汇歹，沒有任何好處。所以我們在這過程當(dāng)中偿凭，要一直很理性的跟自己強調(diào)产弹，我的目的到底是什么？其實很多時候我們的想法弯囊，甚至我們的做法痰哨，都跟我們的目的是相反的。我們的目的是希望自己把工作做得越來越好匾嘱，然而那種不允許自己出錯斤斧，必須要求自己事事完美的想法，常常會把我們推入一個更容易犯錯的境地霎烙。
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