? ? ? 說到“四喜”，很多人第一時間想到的都是宋代汪洙（zhū）的《神童詩·四喜》：
? ? ? 汪洙在宋朝官至大學士旅择，他9歲就能吟詩作對，被鄉(xiāng)里稱為“神童”。他的這首詩秘案，表面是在說人生的四大喜事，其實深層意思還是在勸諫年輕人要努力讀書潦匈，只有這樣將來才能狀元及第阱高，封侯拜相報效國家。
? ? ? 汪洙詩中的“四喜”指四件喜事茬缩，與此不同赤惊，俗語“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”中的“四喜”指的卻是四個事物凰锡，下面我們就來看一下未舟，到底是哪四喜！
第一喜：家有惡狗
? ? ? 從古至今掂为，中國人一直有養(yǎng)狗的習慣裕膀，在古代，人們養(yǎng)狗多用于看家護院勇哗。但尋常百姓生活條件艱苦昼扛，一家人的溫飽問題都得不到保證，根本沒能力剩下糧食養(yǎng)狗欲诺。所以在古代抄谐，能夠養(yǎng)狗的一般都是生活條件稍好的富人渺鹦。
? ? ? “寧為太平犬，不為亂世人”蛹含，在古代毅厚，窮人的地位低下，經(jīng)常飽受各種剝削和壓迫浦箱，有時候的生活還不如有錢人家的一條狗吸耿。富人家生活條件好，喜歡養(yǎng)狗看家護院憎茂，這些狗平時吃的好珍语，長得都很強壯，又因為“狗仗人勢”竖幔，在窮人眼里板乙，這些狗都成了“惡狗”。
? ? ? 在古代拳氢，有“惡狗”看門的募逞，一般都是達官顯貴之家。時間長了馋评，民間就有了“家興出惡犬”的說法放接，表示一戶人家如果有了“惡犬”看門，那么定是有人飛黃騰達留特，將來前途不可限量纠脾。
第二喜：堂前燕
? ? ? 燕子是一種非常神奇的動物，每年的冬天都會遷徙到溫暖的地方過冬蜕青，等到夏天再飛回出生地繁衍下一代苟蹈。與其他鳥類在野外筑巢不同，燕子會將巢穴筑在人類居住的房屋上右核，因此民間流傳說燕子只進善良之家慧脱，如果誰家經(jīng)常有燕子筑巢，那就要走好運贺喝。上面的說法顯然缺乏科學依據(jù)菱鸥，其實燕子筑巢與一家人的善惡關(guān)系很小，主要決定因素還是房子躏鱼。古代窮人住的一般都是茅草屋氮采，又低又矮，根本不適合筑巢染苛，相反扳抽，富人住的房屋既高大又堅固，所以燕子更喜歡在這樣的人家筑巢殖侵。
? ? ? 所以百姓相信贸呢，如果燕子到誰家中筑巢了，就是一件大喜事拢军，預(yù)示著家里將來會大富大貴楞陷。?
第三喜：蛛網(wǎng)
? ? ? 如果你仔細觀察，蜘蛛結(jié)的網(wǎng)很像繁體字“喜”茉唉，充滿智慧的祖先早就發(fā)現(xiàn)了固蛾，所以古人認為家中有蜘蛛結(jié)網(wǎng)，是一種喜事的代表度陆。
? ? ? 蜘蛛除結(jié)網(wǎng)后艾凯，還是非常勤勞的動物，古人喜歡蜘蛛也有告誡后人懂傀，像蜘蛛一樣勤勞的意思趾诗。在古代，沒有驅(qū)蚊劑蹬蚁、蚊香的年代恃泪，院子和屋檐下出現(xiàn)蜘蛛網(wǎng)，還能有效的減少蚊蟲犀斋，增加生活的幸福指數(shù)贝乎。
第四喜：老樹發(fā)芽
? ? ? 古人認為，樹為財叽粹，所以經(jīng)常會在庭院種樹览效，誰家的樹長得越茂盛，那么他家的財氣就會越旺虫几。
? ? ? 不過世界上任何事物都不是一成不變的锤灿，人會老，樹會枯持钉，一棵大樹不論長得多茂盛衡招，最終也會因為某種原因慢慢枯萎。但在農(nóng)村每强，你經(jīng)常會看到有人家中的樹木已經(jīng)枯萎始腾，卻遲遲沒有被鋸倒，那是因為他們相信老樹也有重新發(fā)芽的一天空执。
? ? ? 枯樹發(fā)芽浪箭，本有貶義的意思，是嘲諷老人再 遇第二春辨绊，或老年人生子奶栖。但在這里指的是新的機遇，是希望，如果家中枯樹發(fā)芽宣鄙，則預(yù)示著家中將有喜事袍镀。
? ? ? 從客觀的角度來看，“宅子現(xiàn)四喜冻晤，家中出能人”并無科學依據(jù)苇羡，它更多的只是古人對于美好生活的一種追求，是一種社會現(xiàn)象的總結(jié)和衍生鼻弧，希望能夠通過這四種事物的寓意设江，來激發(fā)人們對美好生活的追求和向往。
