To be or not to be幕帆，這是個問題获搏。
買還是不買，當(dāng)然也是個問題蜓肆，只是要看怎么回答颜凯。
喜歡就買啊，又不是買不起仗扬。
如果你是這樣的價值觀的話症概，也沒錯。
不過我想提醒的是早芭，當(dāng)人生萬一遭遇了喜歡而不得彼城，想要卻心有余而力不足的時刻，你的價值觀是否依舊堅(jiān)挺呢？
更甚者募壕，喜歡的是一個人而非一件商品调炬、一個東西時，你的人生觀是否會崩塌呢舱馅？
鉆石并非恒久遠(yuǎn)缰泡，硅膠亦有保質(zhì)期。
學(xué)會正確認(rèn)知自我代嗤，方能找到內(nèi)心自洽棘钞。
世間萬物，難填欲壑干毅，唯有自知宜猜。
評價一個人的維度總歸不是單一的，品格硝逢、能力姨拥、興趣、志向等等都是維度渠鸽。
只是叫乌，盡量避免遭受他人的降維打擊。
回到買還是不買的問題拱绑。
不就是買個玩具么综芥，不就是買件衣服么，不就是買個手機(jī)么猎拨，干嘛要升級到道德高度膀藐，非得要用人生觀來衡量么？
也對红省。是有點(diǎn)扯额各。
錢財之事可不能亂扯，否則就真成扯淡了吧恃，越扯越淡虾啦。
你不理財，才不理你痕寓，就是這個道理傲醉。
有錢人更摳門，我相信你也聽過這個說法呻率。
不過要看有錢人都在摳什么硬毕。
有錢人基本都集中摳在“需要”和“想要”之上。
魚礼仗，我所欲也吐咳；熊掌逻悠，亦我所欲也。
魚韭脊，就是需要童谒，提供營養(yǎng)之需，延續(xù)生命之需沪羔；熊掌饥伊，就是想要，提供欲望之想任内，制造奢望之源撵渡。
學(xué)會了區(qū)分“需要”和“想要”融柬，就已經(jīng)是把自己跟大多數(shù)沒活明白的人給區(qū)分開了死嗦。
但人生苦短，亦需及時行樂粒氧。
需與想沖突時越除，需要優(yōu)先。
想與需并行不悖時外盯，何不為之呢摘盆。
人無完人，要說有饱苟，也許世間也存在著這么兩個半完人吧孩擂，孔子、王陽明和曾國藩（因存爭議只好算那半個）箱熬。
而人大多數(shù)時候都被情緒左右类垦，受情緒挾持，這時候的理性就是一個囚徒城须，受制于千絲萬縷的情緒之網(wǎng)蚤认。
但世界上就是有一種鳥是關(guān)不住的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈颊礉M了太陽的光輝糕伐！
這些想象力之鳥砰琢，可以沖破一切思想的牢籠，翱翔于無邊無際的海天之間良瞧，把情緒宣泄于大海陪汽，把理性灑滿人間。
而很多時候褥蚯，就是貧窮限制了我們的想象力挚冤。
不是物質(zhì)的貧窮，而是思維的貧窮遵岩。
再回到買還是不買的問題你辣。
現(xiàn)在你還覺得這是個問題么巡通？
