根據(jù)真實故事改編的《狐貍獵手》召锈，由執(zhí)導過《點球成金》《卡波特》的貝尼特·米勒導演，對片中的兩大帥哥查寧·塔圖姆和馬克·魯弗洛扮演的摔跤手景埃，我很欣賞很喜歡描函，但是真正讓我感興趣的是史蒂夫·卡瑞爾扮演的杜邦。

卡瑞爾因為在《狐貍獵手》中的精彩表演些阅，獲得了第87屆奧斯卡最佳男主角提名獎伞剑。不得不說，卡瑞爾扮演的杜邦在影片中形成了一個陰郁的場市埋，有他的地方就好像有烏云跟隨纸泄，但是本文想著力分析的也不是卡瑞爾的演技，而是卡瑞爾扮演的杜邦的心理缺陷腰素。

是什么導致了杜邦的毀滅聘裁？

最近在重讀《道德經(jīng)》的我總是想，如果杜邦讀過《道德經(jīng)》弓千，他的人生是否會有不同的進程衡便？

“杜邦家族，財富與權(quán)勢的王朝洋访，美國對軍火的需求镣陕，讓家族財富得以大量積累”，約翰·杜邦含著金勺子出生姻政，在成長過程中他見識了太多權(quán)錢交易呆抑，所以讓他的人生觀和世界觀里認為金錢和權(quán)勢是萬能的，可能也因為之前錢和權(quán)的無所不能汁展，導致了他的極端自負鹊碍。他用錢吸引來馬克·舒爾茲厌殉，還不夠，他要用錢再吸引戴夫·舒爾茲來侈咕，馬克說戴夫不是那種能被錢打動的人公罕，杜邦不信。最終事實也證明了杜邦是對的耀销。

錢本身沒有過錯囤攀，一方是職業(yè)選手澄干，一方是贊助商葵诈，這本也再正常不過锻狗，但是若是你這贊助商硬把自己弄成救世主的身份，肯定要出問題狰住。這時我就想张吉，如果杜邦明白“生而不有，為而不恃转晰，長而不宰，是謂玄德”士飒，產(chǎn)生萬物查邢、養(yǎng)育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰它們酵幕，他的人生會不會更開闊扰藕？

確實是因為杜邦開出的價錢很有吸引力，馬克和戴夫這對冠軍組合兄弟才來到杜邦家園芳撒。但對杜邦來說邓深，他們是為了滿足自己的摔跤教練的欲望而來。所以在關系認知上就產(chǎn)生了不對等笔刹。

對于馬克和戴夫來說芥备，杜邦只是金主，訓練可以聽他的舌菜，但是生活還是自己的萌壳，意志也是自己的。在杜邦的眼里日月，馬克和戴夫都是他的私有品袱瓮，馬克自作主張讓團隊改變訓練時間就是對他權(quán)威的挑戰(zhàn)，戴夫周末陪著孩子家人玩也讓他覺得不爽爱咬。他想做馬克的教練尺借、父親，但是當馬克真把他當父親來愛時精拟，他感到了各種不適燎斩。對馬克虱歪，他從始至終都是居高臨下的“愛”，如果說瘫里，曾有那一點“愛”的瞬間实蔽。“長而不宰”的道理谨读，杜邦并不明白局装。

《道德經(jīng)》說“善行無轍跡，善言無瑕謫”劳殖，反觀杜邦的行善是如此高調(diào)铐尚，他要求馬克在飛機上一遍遍地背誦“鳥類學家集郵家慈善家”，馬克念得如此拗口哆姻，杜邦卻是一順到底宣增，說到底還是杜邦極度驕傲自己的“鳥類學家集郵家慈善家”身份。集郵家在此處是否有寓意不得而知矛缨，但通過馬克對戴夫的行為來看爹脾，他在慈善方面何嘗又不是一直在“集郵”。

杜邦所有的行為都是為了展示箕昭。這其中有原生家庭帶來的問題灵妨，母親越是認為摔跤教練低賤，杜邦就越是要向母親證明自己“行”落竹。

也就是說泌霍，這個家庭都沒有善于“處下”的行事作風。上善若水述召，水善利萬物而不爭朱转。這樣的東方哲學母子倆都不明白。

為什么最后杜邦會對戴夫痛下殺手积暖？原因就在那段電視采訪里藤为，“作為教練，我希望能培養(yǎng)年輕運動員夺刑，不僅是身體層面凉蜂，還有精神層面”“我的運動員們，認為我是兄長性誉、導師窿吩、父親和領導”。

他把自己放在一個至高無上的地位错览，他希望他的所有運動員都能仰望他崇拜他纫雁，并用他喜歡的方式當他為父親為兄長。但是在馬克這件事上倾哺，他發(fā)現(xiàn)自己不可能取代戴夫的地位轧邪。他一心要挑撥兄弟倆的關系刽脖，開始也取得了一些進步，但是最后他依然沒能真正代替戴夫忌愚。事實證明曲管，戴夫才是馬克真正意義上的兄長、父親硕糊、導師和教練院水，所以當杜邦看到這個冰冷的事實，又發(fā)現(xiàn)戴夫不僅輕而易舉獲得了所有身份简十，還有一個和睦溫馨的家庭檬某，嫉妒讓他發(fā)了狂，既然不能取代他就只能殺死他螟蝙。

“天地所以能長且久者恢恼，以其不自生，故能長生胰默。是以圣人后其身而身先场斑，外其身而身存。非以其無私邪牵署？故能成其私漏隐。”天地所以能長久碟刺，就是因為天地不自私锁保。所以有智慧的領導者總是把自己的利益放在后面薯酝，這樣大家才樂于接受他們的領導半沽，不貪身外之物，才讓自己有更好的存在狀態(tài)吴菠。天地和效法天地的圣人者填，不就是因他們沒有私心嗎，所以才更好地成就了他們的被人尊敬做葵、平安無事的私心嗎占哟？

一心想成為領導父親的杜邦，如果按《道德經(jīng)》中的道來行事酿矢，一定能成就自己的夢想榨乎。