這周主要講的是移情力锐极，我一直認(rèn)為移情力是情商的一部分，能不能感受到別人的感受肋层，或者說使自己身臨其境栋猖。而何帆老師說看小說可以培養(yǎng)移情力蒲拉，而何帆老師的解釋是小說即現(xiàn)實(shí)又非現(xiàn)實(shí)可以更好的培養(yǎng)移情力揍异。既然這樣我想不管是看電視爆班、電影柿菩，還是看小說、打游戲替久。那么應(yīng)該是一樣的啊蚯根，看《尋夢環(huán)游記》的時(shí)候我真的被帶進(jìn)去了，而有的人就沒有太大的感觸胀糜。那這種能力也與我們的經(jīng)歷有關(guān)颅拦，當(dāng)我們跟別人經(jīng)歷過同樣一件事情的時(shí)候我們也會擁有移情能力，不知道這是不是一種后天的鍛煉呢教藻。

何帆老師講了如何準(zhǔn)確的理解他人距帅，其中說

“我們每個(gè)人都生活在一張網(wǎng)里。這個(gè)網(wǎng)不僅在空間上把我們和其他人聯(lián)系起來括堤，也在時(shí)間上把我們和過去碌秸、未來的人聯(lián)系起來。我們普通人很可能并不在網(wǎng)絡(luò)的中間悄窃，我們只是在網(wǎng)絡(luò)的邊緣讥电。你只有意識到自己是在網(wǎng)里，才能更好地認(rèn)識自己和他人轧抗、自己和社會的聯(lián)系允趟，你也要盡可能地去同情和理解在同一個(gè)網(wǎng)里的蕓蕓眾生。 ”所以說還是讓我們只有融入當(dāng)時(shí)的情景中(或者擁有相似的經(jīng)歷)才能更好的培養(yǎng)移情力潮剪。

除此以外绽乔，思想實(shí)驗(yàn)還是可以培養(yǎng)移情力的看疗，比如電車問題，《三體》小說而我認(rèn)為思想實(shí)驗(yàn)之所以可以培養(yǎng)移情力是因?yàn)檫x擇問題怖辆，無論你選擇什么都會有對錯(cuò)淑廊，正如馬薇薇在《奇葩說》中就說了段一針見血的話：

大家老說我們要給人生更多的選擇腻格。

你知道什么叫選擇嗎碾阁？

一個(gè)對的愁茁，一個(gè)錯(cuò)的嘶居，那不叫選擇——傻逼才選錯(cuò)的呢。

兩個(gè)都是對的，那不怕選擇——選哪個(gè)都很爽芋忿。

人生最痛苦的選擇是什么？

兩個(gè)選擇都是錯(cuò)的。

這種時(shí)候，我們要選擇的是痕囱，我們更能承受哪一個(gè)帶來的后果。

只有兩難的選擇帮掉，才叫真正的選擇。

只有選哪個(gè)都很痛，才叫真正的人生昧甘。

最后常侦，我認(rèn)為移情力這東西到底有多大用處也很難說湖饱，不同職業(yè)所需要的也不一樣仅仆，醫(yī)生律師肯定是不一樣的。但是我們還是需要移情力的只有這樣夏醉，我們才能更好的融入集體臣樱，更好的生存。

移情力1：你為什么需要讀小說枚粘？

我們不僅會模仿別人柬姚，還會感知?jiǎng)e人的情感穴店。這種能力被心理學(xué)家稱為“心智理論”(A theory of Mind)。這可能是人類獨(dú)有的能力球凰。

移情力不僅僅是先天習(xí)得的甩挫，也要靠后天的鍛煉，不僅跟情商有關(guān)，也跟智商有關(guān)亿虽。

莫里茲認(rèn)為收毫，他的天分是能夠和企業(yè)的創(chuàng)始人產(chǎn)生共鳴摘符，他能夠感受到這些人到底在想什么带族，有沒有激情拍霜，有沒有信心缀旁。他說懊渡，自己最擔(dān)心的是有一天會失去這種知人的能力肾档。

莫里茲認(rèn)為遣耍，他的天分是能夠和企業(yè)的創(chuàng)始人產(chǎn)生共鳴，他能夠感受到這些人到底在想什么，有沒有激情，有沒有信心秆吵。他說忽媒，自己最擔(dān)心的是有一天會失去這種知人的能力闹瞧。

讀小說是培養(yǎng)共情力的方法：我們在讀小說的時(shí)候，不必從文學(xué)評論的角度去讀，只要帶著平常心，從普通讀者的視角去讀就好曲聂。

移情力2：“懸置道德判斷”的智慧

這就是我強(qiáng)烈推薦你要多讀嚴(yán)肅小說的原因。你在沒有省察人性之前，就會著急作出道德判斷。當(dāng)你作完道德判斷漫拭，又會出現(xiàn)一個(gè)新的熱點(diǎn)話題膳叨，你又忙著站隊(duì)龄坪，再作道德判斷∩模看起來充尉，你非常地忙苛预，接受了各種各樣的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)都急于講它們自己的道理邦危，唯恐自己的聲音不夠大吏够，但你接受的不過是網(wǎng)上的噪音，你掉進(jìn)了一個(gè)信息的垃圾場飞崖。

移情力3：如何精準(zhǔn)地理解他人叶沛？

我們每個(gè)人都生活在一張網(wǎng)里局嘁。這個(gè)網(wǎng)不僅在空間上把我們和其他人聯(lián)系起來独郎，也在時(shí)間上把我們和過去贪婉、未來的人聯(lián)系起來莫湘。我們普通人很可能并不在網(wǎng)絡(luò)的中間腰池，我們只是在網(wǎng)絡(luò)的邊緣。你只有意識到自己是在網(wǎng)里拍皮，才能更好地認(rèn)識自己和他人爹橱、自己和社會的聯(lián)系组砚，你也要盡可能地去同情和理解在同一個(gè)網(wǎng)里的蕓蕓眾生。

移情力4：用思想實(shí)驗(yàn)看清人心

這就是因?yàn)樗枷雽?shí)驗(yàn)把我們?nèi)粘Ｊ熘氖挛镒兂闪丝雌饋砗芑恼Q的事物谈撒，創(chuàng)造出了陌生感和疏離感腥泥，然后才讓我們跳出日常生活，去反思我們平常習(xí)以為常的事物啃匿。所以，小說不是要寫得跟生活一樣才算好蛆楞，小說在靈魂深處是要跟生活一樣的溯乒，但在表現(xiàn)形式上恰恰是要不同于日常生活。這才能刺激我們?nèi)プ髋行缘乃伎肌?/p>

移情力5：五步法找到值得一讀的小說

第一步：由興趣入門

注意

第一豹爹，你的入門門檻不要太低裆悄。

第二，不要永遠(yuǎn)停留在這個(gè)階段臂聋。

第二步：憑品味挑選

第三步：靠毅力去堅(jiān)持光稼、

第四步：循眼界去開拓

第五步：聽別人的意見