現(xiàn)代史赴蝇，歷史縱然多彩菩浙，無論是唐堯禹順巢掺，還是明末清初，留下的是美妙絕倫劲蜻，也有無道暴政陆淀。然而我想淺談下近現(xiàn)代西方歷史的納粹屠殺猶太人的觀感，當(dāng)老師談到這段史實(shí)時(shí)先嬉，我便深深地被吸引到了轧苫。
對(duì)于這段歷史，我首先想到是高中那篇文章《奧斯維辛沒有什么新聞》。文章中雖沒有提到德國(guó)納粹怎樣殘害猶太人含懊，但從參觀者與作者的瀏覽奧斯維辛集中營(yíng)的經(jīng)歷來看身冬，到處都赤裸裸的把那慘狀表現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)我仔細(xì)去想它的性質(zhì)不就像發(fā)生在中國(guó)近現(xiàn)代史上的南京大屠殺嗎岔乔？雖然種族不同酥筝，殘殺人數(shù)等不同外，其性質(zhì)都是慘絕人寰的雏门，看著集中營(yíng)的那些被殘害的花季少女嘿歌，和那懵懂的小孩婦孺，真覺得殘殺者的人性比魯迅筆下的還要扭曲幾萬倍茁影。我無法想通這是要多么殘暴和多大的野心才能這樣做宙帝。難道他們就沒有憐憫之心，沒有人道主義精神募闲，還是另一個(gè)變態(tài)心靈的惡果步脓。
據(jù)了解，當(dāng)今世界流行兩種關(guān)于希特勒為什么屠殺猶太人的原因浩螺，分別是“目的論”和“機(jī)能論”沪编。“目的論”者認(rèn)為希特勒殺害猶太人是出于爭(zhēng)霸世界的目的年扩，希特勒為什么不反對(duì)其他反抗其爭(zhēng)霸世界的民族實(shí)行像對(duì)待猶太人那樣的滅絕政策呢蚁廓？稍有歷史知識(shí)的人都清楚，二占期間厨幻，歐洲各國(guó)人民包括德國(guó)人民在內(nèi)相嵌，為了反對(duì)希特勒爭(zhēng)霸世界的企圖其法西斯暴行，進(jìn)行了英勇不屈的半爭(zhēng)况脆。歐洲各國(guó)民族人民的反法西斯斗爭(zhēng)饭宾，已經(jīng)構(gòu)成了希特勒橫行的嚴(yán)重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對(duì)待猶太人樣來對(duì)待這些歐洲當(dāng)?shù)孛褡甯窳恕看铆！皺C(jī)能論”者認(rèn)為，數(shù)百萬猶太人慘遭殺害是法西斯在戰(zhàn)事失利之際一種報(bào)復(fù)心理及補(bǔ)償心理驅(qū)使的行為盛末。不管是怎樣的原因弹惦，這都是暴行。在看了關(guān)于這段歷史的史料后悄但，我再次堅(jiān)信我心里那種對(duì)歷史屠殺暴行的憤怒棠隐，雖然歷史終究是歷史，也順應(yīng)了歷史潮流檐嚣，歷史的發(fā)展趨勢(shì)助泽，雖然這段歷史令人咂舌，但也給當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)人一些明鑒的機(jī)會(huì)，給予了深刻的教訓(xùn)嗡贺，也時(shí)給人們時(shí)刻謹(jǐn)記和平的重要性隐解。積極打壓恐怖主義。
每當(dāng)看到猶太人大屠殺的照片后不禁感嘆此次大屠殺簡(jiǎn)直是猶太人的浩劫诫睬。
猶太人也是這樣認(rèn)為的厢漩，猶太人大屠殺在英語和德語的名稱為"Holocaust"，此字是來自希臘語岩臣，意思是用火犧牲溜嗜。猶太人則稱其為"Shoah"，來自希伯來語架谎，帶"浩劫"的意思炸宵。此次大屠殺是納粹德國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)中的種族清洗，是二戰(zhàn)中最多人熟悉的暴行之一谷扣。德國(guó)在這種族清洗活動(dòng)中屠殺了近600萬猶太人土全。1941年6月22日，德國(guó)偷襲蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)開始以后会涎，蓋世太保跟隨德軍進(jìn)入蘇聯(lián)境內(nèi)裹匙，對(duì)住在鄉(xiāng)村地區(qū)的猶太人進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺。蓋世太保最初的殺人方法是用手槍射殺末秃，然后將尸體埋葬在萬人坑里面概页。但是柏林想出了更"人道"的殺人方法以降低秘密警察的壓力--用毒氣殺人。不僅利用這些非人的手段练慕，還有更讓人意想不到的酷刑惰匙，而據(jù)我所知當(dāng)時(shí)的猶太人比較聰明，智商較高铃将，不僅如此生活也比德國(guó)納粹富足项鬼，而希特勒正是利用這種心理的反差對(duì)猶太人施行大屠殺，一是消滅這個(gè)對(duì)立者劲阎，消滅對(duì)他造成威脅的國(guó)家绘盟。也許這只是我的猜測(cè)，但并沒有反對(duì)的理由悯仙。
對(duì)比中日之間的矛盾龄毡，我們很快想到了南京大屠殺，千萬中國(guó)同胞被活埋雁比，燒殺搶虐稚虎，還有被抓去當(dāng)軍妓的少女，想想現(xiàn)在的我們真的是很幸福偎捎，面對(duì)日本的摧殘中國(guó)還是挺過來了。但不代表那段歷史可以忘記。兩者結(jié)合茴她，我突然覺得而戰(zhàn)不僅給猶太人帶來了血色記憶寻拂，也給國(guó)人帶來了痛苦不堪的回憶，同樣是受害者丈牢，但比起猶太人的傷害來說祭钉，我們的傷是不那么致命的，那幾乎種族的滅絕并沒有落到我們頭上己沛，雖然歷史不能忘慌核，但不帶代表著要想歷史看齊，有些事是要銘記于心申尼，而有些要看談垮卓，如今雖看似和平卻危機(jī)四伏的世界里我們要學(xué)會(huì)自保，不要緊咬著別人的尾巴不放师幕，不然這帶給子不必要的傷害粟按，維護(hù)民族自尊和國(guó)家主權(quán)也是一件必要的事，而縱觀歷史霹粥，中國(guó)如何保護(hù)自己走歷史的道路呢灭将？這是一個(gè)高深的問題，但我知道的是要引以為鑒后控，懂得看清歷史庙曙，也要懂得看清國(guó)情及其所處的環(huán)境。
雖說的淺顯浩淘，但這其中有我真摯的情感矾利，歷史可以救人，也可以殺人馋袜，這要看你用怎樣的心態(tài)面對(duì)咯男旗。
