關(guān)系
每一段關(guān)系都是由兩點一線組成的外恕。
這是齣全劇只有兩位演員(三個角色：兩人一狗)的小型劇場演出杆逗，我認(rèn)為小劇場審美是小眾藝術(shù)，在2017年的中國大陸鳞疲，能接受這種藝術(shù)表達(dá)的觀眾罪郊，肯定不會符合大眾娛樂消費市場的定位。廣州話劇藝術(shù)中心演員許博然飾演的"黑狗"角色尚洽，令我印象深刻悔橄。或者，有點不忍直視橄维。在這段我在想的事情是尺铣，人和動物的區(qū)別到底在哪里呢？我們首先是動物争舞，后來經(jīng)由后天教育學(xué)會規(guī)矩適應(yīng)社會凛忿，才溶入到社會組織架構(gòu)中。人和動物的關(guān)系是什么呢竞川？是飼養(yǎng)與從屬的關(guān)系店溢、是照顧與被照顧的關(guān)系？是和平相處委乌？是競爭斗爭床牧？是敵對還是訓(xùn)服？每天下班回家的人類遭贸，到底人類等著回家看狗戈咳？還是狗在家等人回來？由于人與狗無法說彼此的語言壕吹，語言系統(tǒng)成為人與狗溝通的障礙著蛙，是否妨礙了關(guān)系的建立？狗幾千年來一直都是人類最好的朋友耳贬，甚至對有些人來說踏堡，養(yǎng)孩子都不如養(yǎng)一條狗，狗用肢體語言咒劲、眼神接觸所傳遞的感情顷蟆，是否是一種更真實的關(guān)系？
主角杰瑞(廣州話劇藝術(shù)中心演員張皓天)在舞臺與觀眾席之間往返奔跑腐魂。臺詞是這樣說的：「我得到的是一條冷漠卻暢通無比的過道」帐偎。這幕，也是我很喜歡的蛔屹。冷漠削樊，這難道是人類文明所希望所追求的嘛？還是在發(fā)展文明的進(jìn)程中不可避免的"副作用"判导；人類從嬰兒時期就有需要強烈關(guān)注的本能需求嫉父。我們需要關(guān)系沛硅。建立關(guān)系眼刃、密切溝通、來往摇肌、人情網(wǎng)絡(luò)等等擂红。當(dāng)長大成人變成獨立的客體置身于大千世界時，我們與他人之間既沒有愛、也沒有恨昵骤、什么牽絆都沒有的時候 — 人是割裂的树碱。因為我們完全不知道、不懂得变秦、沒有學(xué)會如何與人溝通成榜。當(dāng)我們拿著智慧型手機的時候，以為自己與全世界互聯(lián)網(wǎng)都綁上緊密的鎖鏈蹦玫，其實諷刺的是赎婚，用手機界面變成一個個孤獨無比的個人。手機是連接工具反過來變成荒誕的柵欄呢樱溉？組隔夫妻之間挣输、家人之間、親子之前福贞、朋友之間的那種面對面說話撩嚼、微笑、擁抱的機會挖帘？因為拿著手機完丽，錯失一次又一次理解與被理解的可能？因為有了手機肠套，獲得搜索更多全世界全宇宙最多信息的渠道(過道)舰涌，卻失去原本應(yīng)當(dāng)親密的人際關(guān)系？想想你稚，真諷刺瓷耙。
劇作家
戲劇人的內(nèi)心是怎么樣的？
這是美國劇作家Edward Albee的劇本刁赖，劇中描繪紐約第五大道第47街等著名街廓搁痛。當(dāng)時首演在紐約是1959年，推算是劇作家年紀(jì)31歲所發(fā)表的第一部完整劇作宇弛，據(jù)說鸡典，當(dāng)時他只用了三個星期就基本完成全劇架構(gòu)。
經(jīng)典劇目的重現(xiàn)枪芒，這次在廣州演出導(dǎo)演羅巍選擇拍攝廣州城市地標(biāo)廣州塔彻况，放置長凳作為數(shù)位布景希望觀眾想像成這就是發(fā)生在我們身邊的一則故事。很有意思的是舅踪，紐約與廣州這兩城市就在此交融交織纽甘，讓空間互相置換又相互映照的可能。在紐約抽碌，以中央公園核心綠地為圓心散射的上城區(qū)悍赢，能住在上城區(qū)是社會階級地位都比較高的類型的人。只要知道你住哪里，買得起哪里的房左权，和那些人是鄰居皮胡，基本上是不必言說就可推測的默契。劇中主角之一彼得赏迟，就是眾人欣羨為之向往的社會階層屡贺。而另外一個主角杰瑞，卻是寄居在離下城區(qū)還要多搭一段公交車才能到郊區(qū)偏遠(yuǎn)合租房甚至應(yīng)該是違建的流浪漢锌杀。這樣不同階級的人烹笔，老實說，在現(xiàn)實生活中抛丽，是無法產(chǎn)生交集的谤职。他們的消費習(xí)慣、步行路線亿鲜、交通方式允蜈、飲食選擇、教育程度蒿柳、審美興趣都基本不可能有大范圍的交集重疊饶套，劇作家卻安排一場"近乎強迫的交流"，因為其不可能垒探，而顯示出荒誕妓蛮；因為其脫離現(xiàn)實的設(shè)想，而讓對話更顯示出價值觀的強烈沖撞圾叼。戲劇蛤克，就是冷靜思考理性觀察后的感性輸出；劇作家夷蚊，用熱情過生活用冷眼看人生构挤，所凝煉出現(xiàn)實社會價值觀中的文學(xué)性藝術(shù)性，進(jìn)而提供觀眾開始思考的可能惕鼓。
柵欄
聰明卻孤獨的個體筋现，情緒抑郁是當(dāng)今社會最大柵欄。
一個流浪漢要精神分裂到什么地步箱歧，才會處心積慮的走一段很長很長的路矾飞，去設(shè)法找到一個可以無故兇殺，來殺自己的人呀邢？一個流浪漢要有多高的智商洒沦，才可以設(shè)計出一套，從平靜到憤怒驼鹅，從搭訕到?jīng)_突的錯綜復(fù)雜的情緒感受微谓？面對《動物園的故事》的結(jié)局，我提出這兩個問題输钩。
流浪漢杰瑞說：「有時候人們不得不走一段很長的路豺型，來達(dá)到一個很短的回程÷蚰耍」我想姻氨，這個距離并不只是從他的違建租屋抵達(dá)上城區(qū)公園長椅的距離，或可詮釋為剪验，他為了籌劃這趟兇殺肴焊，必須經(jīng)過很長的自我心理斗爭的過程，來達(dá)到直觀的成果—死亡功戚。而死亡娶眷，又視為一趟回程，即西方觀點中回到天父的身邊啸臀。這句應(yīng)該是全劇很重要的臺詞届宠。一個獨立個體，一個人乘粒，什么情景下才會感受到真正的可悲豌注？當(dāng)世界上找不到任何一個人在乎你的生死，而你又不知道(或找不到/尋不著/尚未發(fā)現(xiàn))活著意義的時候灯萍。極端情緒會造成極端結(jié)果不是自殺就是他殺轧铁。甚至不惜死亡，都想和別人產(chǎn)生一絲一毫關(guān)聯(lián)旦棉，這樣的人到底算不算可悲齿风？我希望我身邊的人都不要走到這一步，在任何可以關(guān)心身邊的人的時刻绑洛，只要世界上還有一個人在乎他聂宾，他就有繼續(xù)活下去的勇氣。
提問反思
每個人心中都有杰瑞也都有彼得诊笤。
彼得對流浪漢杰瑞說：「你根本不是真的要聊天系谐，因為你光提問題√指」杰瑞在很想繼續(xù)把話題展開的同時纪他，欲擒故縱的說：「沒人留住你，這些故事你并不是非聽不可晾匠〔杼唬」當(dāng)我們面對陌生搭訕，我們早已習(xí)慣用忽略或直接拒絕來避免更多尷尬凉馆⌒皆ⅲ「我每隔一陣子就會想要找人聊聊亡资。」當(dāng)流浪漢當(dāng)久了肯定有一套看面相看穿著就可以略知對方一二的能力向叉，當(dāng)杰瑞已經(jīng)慢慢的理解彼得家庭成員锥腻、職業(yè)信息甚至住家地址的時候，彼得心中是否更加強防備母谎？
隨著劇情推移瘦黑，整體情緒上升到一個節(jié)點，在彼得還保持理智情況下奇唤，發(fā)出這樣的信號：「我不理解你為什么要說這些故事幸斥，我再也不想聽你的故事。這并非我期待的下午咬扇。你可以不走甲葬，但是我真的要走了，我要回家了懈贺⊙莨耍」這是失去理智之前，最后警戒隅居。而后钠至，雙方對峙上升緊繃，到底誰看起來更像個瘋子胎源？到底這個"局"是誰設(shè)下的棉钧？到底身為人要維護(hù)的尊嚴(yán)與榮耀是什么？到底人活了一輩子要奮斗的東西是什么涕蚤？兩個男人的口語斗爭轉(zhuǎn)換成緊張肢體決斗宪卿。拿出刀刃的杰瑞，把刀刃拋向彼得的那刻万栅，雙方的立場瞬間翻轉(zhuǎn)佑钾，達(dá)到全劇高潮。兇殺發(fā)生之后烦粒，杰瑞獨白讀出所謂的"在一起"這個描述休溶，是指愛？恨扰她？還是"殺"的這個行動兽掰？愛，有愛與被愛徒役；恨孽尽，有恨與被恨，都是雙向關(guān)系忧勿。殺杉女，也存在了殺與被殺横腿，一件兇殺案诀紊，是肯定有殺人的與被殺的窑邦。我覺得哀傷是在于唆垃，怎么會有杰瑞孤獨到這種地步纫塌？在此我看見的不只是他生理的死亡握联，而是生無可戀的心理狀態(tài)啄糙。
演員的奮力演出际度，傾盡全力值得鼓勵贡羔。要記得多關(guān)心身邊的朋友廉白，每一個憂郁孤獨的靈魂，都可以被"一個"關(guān)心他的人救贖乖寒。世界依舊荒誕猴蹂，戲劇如常上演，希望大家都能更好的活著楣嘁。撰文 劉遠(yuǎn)嵐
動物園的故事//廣州話劇藝術(shù)中心
十三號劇院U13戲劇空間//即日起至7月2日連演六場大麥?zhǔn)燮?/b>
