佛說：
? ? ? ? 得之我幸抗蠢，失之我命举哟，
? ? ? ? 有則是福，無(wú)則身輕迅矛，
? ? ? ? 去留由天妨猩，一切隨緣，
? ? ? ? 順其自然秽褒，絕不糾纏壶硅！
人生無(wú)完滿威兜，缺憾亦是美，優(yōu)雅的人生庐椒，是閱盡世事的坦然椒舵，是滄桑飽嘗的睿智，是過盡千帆的淡泊约谈。
《論語(yǔ)》里講：過猶不及笔宿。
說話做事也好，工作娛樂也罷棱诱，如果不能做到進(jìn)退有度泼橘，取舍有度，就很可能陷入物極必反的窘境中迈勋。
人生有度炬灭，過則為災(zāi)，太用力的人生粪躬，是一場(chǎng)災(zāi)難担败。
1.別太用力，順其自然
年輕的時(shí)候镰官，酗酒熬夜提前，用力透支身體。
年老的時(shí)候泳唠，忌口保健狈网，用力維護(hù)身體。
透支起來沒有節(jié)制笨腥，養(yǎng)護(hù)起來也沒有原則拓哺。
季羨林曾經(jīng)說過：很多人為了養(yǎng)生，才逾不惑脖母，就開始挑食士鸥，蛋黃不吃，動(dòng)物內(nèi)臟不吃谆级，每到吃飯烤礁，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰肥照，窘態(tài)可掬脚仔，看了令人失笑。
以這種心態(tài)而欲求長(zhǎng)壽舆绎，豈非南轅北轍鲤脏。
為了養(yǎng)生，聽各種各樣的講座，學(xué)各種養(yǎng)生的竅門猎醇，到頭來把生活搞得只有養(yǎng)生窥突，樂趣全無(wú)，又有什么意思呢姑食？
莊子《養(yǎng)生主》里講“安常處順”波岛，所謂養(yǎng)生，就是人順應(yīng)天道自然音半，處于常態(tài)就可以了则拷，不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉。
凡是不能太用力曹鸠，對(duì)待自己的身體煌茬，不能放縱欲望，也不能禁止欲望彻桃，要養(yǎng)護(hù)坛善，但是不能太過。
“應(yīng)盡便須盡邻眷，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”眠屎，適度養(yǎng)生，順其自然肆饶，才是最健康的心態(tài)改衩。
2別太用力，適可而止
《周易》中說驯镊，圣人“知進(jìn)退存亡而不失其正”葫督。
意思是說：圣人，懂得進(jìn)退板惑，知道適可而止橄镜，知道什么時(shí)候該進(jìn)，什么時(shí)候該退冯乘。
虛心過頭就成為虛偽洽胶；自信過頭就成為傲慢；原則過頭就成為僵化裆馒；開放過頭就成為放縱姊氓。
凡事當(dāng)有度,一味用力向前，就會(huì)物極必反领追。
范蠡和文種幫助勾踐滅吳，兩人位極人臣响逢，再進(jìn)一步就威脅到越王绒窑，范蠡選擇功成身退，帶著西施隱姓埋名舔亭，文種依然身居高位些膨，最終被越王賜死蟀俊。
曾國(guó)藩剿滅太平天國(guó)之后，主動(dòng)裁撤湘軍订雾，交出兵權(quán)肢预，才換來曾家的安寧和富貴。
《道德經(jīng)》里說：持而盈之洼哎，不如其已烫映。揣而銳之，不可長(zhǎng)保噩峦。金玉滿堂锭沟，莫之能守。富貴而驕识补，自遺其咎族淮。功成名遂身退，天之道也凭涂。
該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn)祝辣，該退的時(shí)候要退。該顯的時(shí)候要顯切油，該藏的時(shí)候要藏蝙斜。不知進(jìn)退，就是取禍之道白翻。
3別太用力乍炉，懂得看淡
不是每一粒種子都能長(zhǎng)成大樹，也不是每一朵花都能結(jié)出果實(shí)滤馍。
不是每一份感情都能完滿岛琼，不是每一個(gè)家庭都能幸福美滿，不是每一個(gè)理想都能實(shí)現(xiàn)巢株。
面對(duì)這些遺憾槐瑞，最好的做法就是順其自然，不再用力爭(zhēng)取阁苞，苦苦糾纏困檩。
《后漢書·郭泰傳》里有這樣一個(gè)故事：郭泰在太原時(shí)，有一天看到路上有一個(gè)人背著個(gè)瓦罐走路那槽，走著走著悼沿，這瓦罐突然掉到地上去了，嘩啦一聲骚灸，嚇人一跳糟趾。誰(shuí)知那個(gè)行路人看也不看，繼續(xù)走它的路，就像什么事也沒有發(fā)生一樣义郑。
郭泰看了覺得很奇怪蝶柿，就主動(dòng)上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了，看也不看非驮，棄之不顧交汤，繼續(xù)走路？”
那人回答：“破都破了劫笙，再看還有什么用呢芙扎？”
郭泰覺得此人談吐不凡，拿得起放得下邀摆，是個(gè)奇才纵顾，于是勸他進(jìn)學(xué)。書中記載此人叫孟敏栋盹，字叔達(dá)施逾。孟敏求學(xué)十年之后，就名聞天下例获。
每個(gè)人都有遺憾失敗汉额，這些都是生命里的常態(tài)。
不要為了無(wú)法挽回的事情苦苦糾纏榨汤，把生命浪費(fèi)在一些不切實(shí)際的事情上蠕搜。
人生無(wú)完滿，缺憾亦是美收壕，優(yōu)雅的人生妓灌，是閱盡世事的坦然，是滄桑飽嘗的睿智蜜宪，是過盡千帆的淡泊虫埂。
4.別太用力，回歸自己
知識(shí)是用來使用自己的
文化是用來修養(yǎng)自己的
信仰是用來尋找自己的
覺悟是用來回歸自己的
有些事不爭(zhēng)就是慈悲圃验，
有些理不辯就是智慧掉伏，
有些是非不聞就是清凈，
有些煩惱不看就是自在澳窑。
不貪就是布施斧散，
斷惡就是行善，
改過就是懺悔摊聋，
謙卑就是禮佛鸡捐。
在世如蓮，
凈心素雅麻裁，
不污不垢箍镜，
淡看浮華瞻鹏。
——安心的世界
