兩年前閱讀烏合之眾這本書娜搂，到現(xiàn)在，只記得那段關(guān)于應(yīng)試教育會帶來的后果的言論吱抚。

兩年后再度閱讀這本書百宇，依舊不敢說自己讀懂了全書。這本書距離現(xiàn)在已經(jīng)有一百多年秘豹，可能時代和翻譯的雙重因素導(dǎo)致這本書閱讀起來并不是特別流暢携御。

這次閱讀最大的體會，是對書中提到的群體的非理性既绕，情緒的傳染啄刹，民族的特性等群體的表癥，在閱讀的時候回憶起一波波大面積覆蓋的網(wǎng)絡(luò)事件凄贩，結(jié)合書中的理論誓军，有了認(rèn)知上的突圍。

我還記得兩年前第一次閱讀這本書疲扎，都不知道該如何做筆記昵时。這次，自己整理了一份讀書筆記椒丧，算是做一個記錄壹甥。

期待自己下一次閱讀的時候，能夠就這本書的內(nèi)容壶熏，寫出自己的思考句柠。

烏合之眾讀書筆記：

孤立的個人擁有掌控自身反射作用的能力，而一個群體則缺少這種能力久橙。

一個演說家想要靠話語打動一個群體俄占，必須大量運(yùn)用狂暴的主張。要夸大淆衷、肯定、不斷重復(fù)渤弛，絕不用說理的方法證明任何事情

群體或許會犯下殺人放火的罪行祝拯，無惡不作，但是它同樣還會表現(xiàn)出非常崇高的奉獻(xiàn)、自我犧牲佳头、公正無私的行為鹰贵，孤立的個人也難以做到這種行為。呼吁光榮康嘉、名譽(yù)和愛國主義碉输，尤其能夠影響組成群體的個人，通常能夠達(dá)到令他自我犧牲的程度亭珍。

無論給群體提供什么觀念敷钾，它們都只在具有非常絕對、堅(jiān)定肄梨、簡單的形式時阻荒，才能施展有效的影響力。因此众羡，它們出現(xiàn)在形象的假象之下侨赡，只有以這種形式，才能被群眾所接受粱侣。

群體的信念擁有盲目的服從羊壹、猛烈的偏執(zhí)以及對大肆宣傳的需要等這些宗教情感所固有的特點(diǎn)，因此可以說齐婴，它們所有的信仰都有一個宗教的形式油猫。

各民族的命運(yùn)由它們的性格而不是孤立的個人擁有掌控自身反射作用的能力，而一個群體則缺少這種能力尔店。

我們想要知道眨攘，我們的偉人被展現(xiàn)在大眾面前時是什么形象。打動群體心靈的是神話傳說里的英雄嚣州，而非真實(shí)英雄鲫售。

1．種族種族這一因素必須被放在首位，因?yàn)樗闹匾砸h(yuǎn)超過其他因素该肴。

2．傳統(tǒng)傳統(tǒng)代表著觀念情竹、需求和感情。

3．時間時間對于社會問題就如同對生物學(xué)問題一樣匀哄，它是最有力的因素之一秦效。

4．政治和社會制度

各民族的命運(yùn)由它們的性格而不是它們的政府所決定。

5．教育

因此涎嚼，我們有必要分開研究這些因素阱州。這并不是毫無用處的研究。群體有一點(diǎn)像古代傳說中的斯芬克斯 法梯，我們有必要對它的心理學(xué)問題給出一個恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案苔货，否則犀概，我們就會任其擺布，被其吞噬夜惭。

名稱的力量非常強(qiáng)大姻灶，如果選擇合理，它們就能改變最丑陋的事情诈茧，并且為群眾所接受产喉。

其中有三種手段最為重要，而且十分明確敢会，它們分別是斷言法曾沈、重復(fù)法和傳染法。

不同的觀念走触、感情晦譬、情緒和信念，在群眾中都具有和病菌一樣強(qiáng)大的傳染力互广。

在社會現(xiàn)象中敛腌，很多影響都要?dú)w因于模仿，其實(shí)從現(xiàn)實(shí)的角度來看惫皱，這只不過是傳染造成的結(jié)果像樊。我已經(jīng)在另一本著作中對它的影響作過闡述，所以這里我只想重述一遍15年前我就這一問題說過的話旅敷。下面引述的觀點(diǎn)已由其他作家在近期出版的刊物中做出了更為詳細(xì)的闡述生棍。

人就像動物一樣，都擁有一種非常自然的傾向媳谁，即模仿涂滴。模仿對于他來說是必然的，因?yàn)槟７聫膩矶际且患喈?dāng)簡單的事情晴音。正是這種必然性讓所謂的時尚擁有如此強(qiáng)大的影響力柔纵。無論是意見、觀念锤躁、文學(xué)作品甚至是衣著搁料，有多少人擁有足夠的勇氣反對時尚？引導(dǎo)著群體的不是論證而是榜樣系羞。任何時期都有少數(shù)的幾個人同其他人作對郭计，并且被無意識的群眾模仿，不過這些有個性的人不能太高調(diào)地反對大眾認(rèn)可的觀念椒振。

倘若想要徹底了解一個人讀什么類型的書昭伸，他有什么消遣的方式，他的生活環(huán)境是什么樣的澎迎，跟他進(jìn)行長時間的交談是完全沒有必要的勋乾。

傳染是一些著作在特定時期受到蔑視——我們可以以《唐豪塞》為例——的原因宋下，幾年之后嗡善，出于相同的原因辑莫，那些對這一態(tài)度大批特批的人，又會對它們贊賞有加罩引。 群體的意見和信念尤其會因?yàn)閭魅靖鞫帧⒍^非因?yàn)橥评淼玫狡占啊?/p>

當(dāng)今，在工人階級之中廣泛流傳的學(xué)說袁铐，是他們在公共場所習(xí)得的揭蜒，這是斷言、重復(fù)和傳染的作用成果剔桨。當(dāng)然屉更，每個時代創(chuàng)立的群眾信仰的方式，也大都沒有什么不同之處洒缀。勒南曾經(jīng)正確地把基督教最早的創(chuàng)立者比喻為“從一個公共場合到另一個公共場合傳播他們的觀念的社會主義工人”

傳染的威力非常大瑰谜，它不僅可以逼迫個人接受某些意見，還能讓他接受一些感情模式树绩。

群體的意見和信念尤其會因?yàn)閭魅救浴⒍^非因?yàn)橥评淼玫狡占啊?br>