話說牡辽，大家都讀過或者看過水滸傳，梁山好漢一百單八將敞临。作為四大名著之一态辛，水滸傳只是一部小說，所以我們要從小說的角度來解讀挺尿。宋徽宗當政的時期奏黑，奸臣當?shù)溃胃瘮”喾r(nóng)民起義不斷熟史，是這部小說的大背景。
小編很好奇窄俏，為什么是108將以故，而不是100？109裆操？110怒详？或者是其它數(shù)字？同樣的踪区，在紅樓夢里的金陵十二釵昆烁，為什么是12不是13抑或更多？帶著一份好奇心缎岗，小編查了查資料静尼。
道教中有“天罡地煞”之說，天罡星36顆传泊，地煞星72顆鼠渺，正好湊到一起是108顆，水滸中這108位好漢恰好是天罡地煞下凡的總數(shù)眷细。話說拦盹，施耐庵大爺很可能是一個忠實的道教粉絲，對道教還是頗有研究的溪椎。
為什么一定要湊108這個很順口普舆，很符合大家口味的數(shù)字呢？如果是109校读，大家會不會覺得很別扭沼侣，小編想了想，還是讓你別扭一下吧歉秫，因為水滸中確實寫的是109位英雄好漢蛾洛！
那么，施耐庵大爺對這個問題是怎么想的呢雁芙？小編需要采訪一下轧膘，但是又找不到人。姑且由小編猜測一下吧却特。
首先扶供，施大爺寫這個小說，不是科幻燒腦的劇情裂明，而是以現(xiàn)實題材為背景的椿浓，總不能完全脫離現(xiàn)實吧，總是要有一點故事闽晦，需要一些依據(jù)扳碍。恰好，108這個天罡地煞的創(chuàng)意仙蛉，可以說是很完美的笋敞，“完美”！
他將一幫忠義之士以星宿下凡的方式來演繹荠瘪。很好的契合了我們的價值觀夯巷，那就是從我們普通人的角度出發(fā)赛惩，但凡是神仙，都是公平正義的化身趁餐，神仙沒有齷齪的喷兼，不然也成不了神，稍微有點小錯誤都是要被貶到凡間的后雷，比如季惯，二師兄當年動了嫦娥的一點心思，就被扔到了豬圈里臀突。
小編看來勉抓，施大爺以這種方式，讓大家100%的接受了一個現(xiàn)實候学，那就是藕筋，雖然，這群俠義之士盒齿，有過殺戮念逞、有過不光彩的黑歷史，比如武松殺了一堆人边翁，但是翎承，他們做的這一切實際上是上天的安排，誰還能比天大符匾？我們無力反駁∵犊В現(xiàn)實是，這一百零八人中不都是好漢啊胶，有些甚至是雞鳴狗盜甸各，嗜血成性之徒！
然而焰坪，除了這108人趣倾，我們遺忘了最重要的一位。翻開水滸傳某饰，開始的一些章節(jié)儒恋，有一位關(guān)鍵人物，他是帶頭大哥黔漂，他是“托塔天王”诫尽，他是晁蓋，此人算的上一等一的英雄好漢炬守，深的兄弟們的擁戴牧嫉，尤其是阮氏三兄弟和劉唐。截取生辰綱的7人當中，真正的義無反顧的想要造反酣藻，且不愿回頭的就是這五人曹洽，至于軍師吳用和助理軍師公孫勝兩人的價值觀與宋江的是接近的，至少是屈從的臊恋。
按說衣洁，如果晁天王不死，他應(yīng)該穩(wěn)坐梁山第一把交椅抖仅。天王的想法也很決絕，那就是反了他娘的砖第，“王侯將相寧有種乎”撤卢！絕不接受詔安這種事，寧可玉碎不為瓦全梧兼。
在看這部電視劇時放吩，大家看到最后可能都會看不下去，為什么羽杰？因為渡紫，試想，如果不接受詔安考赛，兄弟們在梁山上可能過得很快活惕澎，同時，還有定鼎天下的可能性颜骤。一旦接受了詔安唧喉，到處受人挾制，處處都是坑忍抽，最后沒有幾人得到善終八孝，實際的結(jié)局是“壞人”高俅和蔡京一派獲勝。至少我看到最后宋江服毒鸠项，還硬要拉上李逵一起干跛，怕李逵壞了大家的名節(jié)，很是憋屈和不爽祟绊。
回到主題楼入，那就是，如果晁蓋不死久免，那么還要定108將的話浅辙，自然有他一席之地，自然就要有人被擠出去阎姥。為此记舆，施耐庵老先生，只能把價值觀不同的晁蓋寫死呼巴。試想泽腮，如果按照晁蓋的路子御蒲，梁山會發(fā)展成什么樣子？那就不是水滸傳了诊赊，如果有朝一日晁天王打下了江山厚满，那豈不成了另一個版本的“隋唐英雄傳”。
另一方面碧磅，晁蓋被寫死碘箍，估計還與施耐庵本人的價值觀有關(guān)系，接受詔安鲸郊，是所有統(tǒng)治者都喜聞樂見的丰榴，也是受過古代正統(tǒng)教育的讀書人的價值取向。
招安以后秆撮，不論死活四濒，至少大家站在了同一隊伍里，生死都可以算作是黨爭和內(nèi)斗所致职辨。比如盗蟆，蔡京一黨想收拾宋江一派，黨派之爭沒有正義與邪惡之分舒裤，所以喳资，想到這里，大家就不必糾結(jié)于水滸傳的結(jié)局了惭每。
小編倉促下個結(jié)論骨饿，如果不論時間前后，梁山共有109為好漢台腥，即109將宏赘。晁蓋死后，剩下108將黎侈，也是施耐庵大爺杜撰的察署，實際歷史中，宋江那波人只有三十幾個峻汉，一百零八人是施耐庵大爺自己創(chuàng)造出來的贴汪，估計把一些小頭領(lǐng)也納入了108人的體系中。
小編其實很納悶休吠，為何當年分封星宿時扳埂，晁天王的親信阮氏三兄弟沒有出來為晁天王申請一個位置？宋江為何不為恩重如山的大哥留下一個位置瘤礁？
這需要我們分析一下梁山的權(quán)利體系阳懂。長期以來，梁山都是分為兩派的，一派是主張直搗黃龍的岩调，另一派主張詔安的巷燥，總體來說，沒有當過官的這群人大部分傾向于戰(zhàn)斗到底号枕，當過官的人缰揪，基本都傾向于詔安。
一開始的決定權(quán)在晁蓋手里葱淳，后來他不幸掛掉了钝腺，決定權(quán)就落到了宋江手里，而宋押司正是官場出身赞厕，對于他來說拍屑，一方面是口頭上的為兄弟們的前程著想，另一方面也是在為自己的前程著想坑傅。這一點我們從宋押司的家族價值觀體系不難看出，看看宋江的老爹是什么態(tài)度喷斋，當官是宋江光宗耀祖的唯一出路唁毒，自己之所以上了梁山，恐怕只是權(quán)宜之計星爪。
因此浆西，從宋江的角度來說，人走茶涼顽腾，如果為晁蓋追授一個天罡星的名號近零，是對自己極為不利的。晁蓋死之前抄肖，雖說與宋江面上還是好兄弟久信，實際上兩人的隔閡已經(jīng)到了不可調(diào)解的地步，如果晁蓋不死漓摩，宋江不可能有出頭之日裙士，兩人的價值觀是對立的。
其實管毙，晁蓋根本看不上宋江身上所帶有的那種小吏的狹隘眼光腿椎，只是不好說出口罷了。然而夭咬，宋江人緣還是混的很好的啃炸，鐵桿兄弟也是一大幫，宋江看不上晁蓋的應(yīng)該是卓舵，貪心不足蛇吞象的野心南用。這部小說的第一主角當然是宋押司，如果晁天王不死，兩人的價值觀的對立遲早也會讓梁山大旗傾覆训枢，最后結(jié)局是內(nèi)斗導(dǎo)致的一敗涂地托修。
然而，施耐庵大爺沒有這么選擇恒界，他選擇讓更有君王氣概的晁天王早早蒙難睦刃，這樣一來，讀者為之唏噓十酣，感嘆造化弄人涩拙，本可成就一番大業(yè)，而今卻早早入土為安耸采。同時兴泥，讓梁山上下終于暫時性的凝成了一股繩，故事得以繼續(xù)虾宇。
寫了這么多搓彻，小編堅持認為，如果只是為了順口嘱朽，抑或說書唱戲旭贬，我們都可以稱水滸傳為一百單八將，實際上應(yīng)為一百單九將搪泳！
