弘丹參考的是錢穆的《論語(yǔ)新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z(yǔ)》忧换，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理酪耳。
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今天學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》述而篇第十四則。
1碰缔、原文
冉有曰：“夫子為（wèi）衛(wèi)君乎戳护？”子貢曰：“諾；吾將問(wèn)之竟终∏畜”
入，曰：“伯夷喘鸟、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也什黑。”曰：“怨乎拣凹？”曰：“求仁而得仁恨豁，又何怨？”
出菊匿，曰：“夫子不為也计福。”
2佩厚、譯文
錢穆白話試譯
冉有說(shuō)：“我們先生是否贊助衛(wèi)君呢说订？”子貢說(shuō)：“對(duì)！吾將去試問(wèn)克蚂“０龋”子貢入到孔子之堂，問(wèn)道：“伯夷叔齊可算何等人赤屋？”先生說(shuō)：“是古代的賢人呀！”子貢說(shuō)：“他們心下有怨恨嗎媚媒？”先生說(shuō)：“他們只要求得心安涩僻，心已安了栈顷，又有什么怨恨呀嵌巷？”子貢走出搪哪，告訴他同學(xué)們說(shuō)：“我們先生不會(huì)贊助衛(wèi)君的∠郏”
傅佩榮注解
冉有說(shuō)：“老師會(huì)幫助衛(wèi)君嗎漓概？”子貢說(shuō)：“好，我去請(qǐng)教他垛耳√孟剩”子貢走進(jìn)屋子护奈，說(shuō)：“伯夷、叔齊是什么樣的人霉旗？”孔子說(shuō)：“古代的有德之士《敛穑”子貢說(shuō)：“他們會(huì)抱怨自己的遭遇嗎鸵闪？”孔子說(shuō)：“他們所求的行仁，也得到了行仁的結(jié)果辟灰，還抱怨什么呢篡石？”子貢走出屋子，說(shuō)：“老師不會(huì)幫助衛(wèi)君继控。”
衛(wèi)君即衛(wèi)出公狱杰，名輒厅须，為靈公之孫，太子蒯聵之子错沽。蒯聵得罪南子眶拉，逃往晉國(guó)。靈公死后放可，其孫輒被立為國(guó)君朝刊。晉國(guó)送蒯聵回國(guó)，乘機(jī)侵衛(wèi)拾氓。衛(wèi)國(guó)抵抗晉兵咙鞍，阻止蒯聵回國(guó)。這是父子爭(zhēng)國(guó)的局面翰守。
此時(shí)疲酌，孔子一行人正在衛(wèi)國(guó)，學(xué)生們不知老師是否會(huì)幫助衛(wèi)出公事示，子貢便自告奮勇去請(qǐng)教孔子僻肖。
子貢不直接問(wèn)孔子是否幫忙，反而問(wèn)了老師對(duì)伯夷劝堪、叔齊的看法。這兩人是商末孤竹君之子秒啦，因互相讓國(guó)而先后逃走余境，最后餓死在首陽(yáng)山。這是兄弟讓國(guó)的故事芳来。
孔子認(rèn)為這對(duì)兄弟所求的是行仁即舌，也得到了行仁的結(jié)果，還會(huì)抱怨什么呢顽聂？他們?nèi)羰菬o(wú)怨紊搪，就表示孔子不會(huì)認(rèn)同衛(wèi)國(guó)目前的局面，自然不會(huì)介入了嗦明。
孔子一說(shuō)完娶牌，子貢心里就有底了馆纳，出來(lái)對(duì)冉有說(shuō)，老師不會(huì)幫助衛(wèi)君鉴裹。同樣是孔子的得意門生钥弯，冉有為什么自己不敢去問(wèn)老師呢？由此可見总处，子貢的口才和聰明機(jī)智果然是一流睛蛛，難怪他做生意可以大發(fā)利市胧谈。司馬遷的《貨殖列傳》中就寫到了子貢菱肖。
3旭从、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
孔子當(dāng)時(shí)在衛(wèi)國(guó)，而衛(wèi)國(guó)國(guó)君又有一段是非公案在身键袱。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)國(guó)君叫出公輒摹闽。前一任國(guó)君衛(wèi)靈公驅(qū)逐了自己的兒子蒯聵，衛(wèi)靈公薨逝之后澜汤、蒯聵的兒子出公輒繼承了王位舵匾。繼承之后，他卻拒絕自己的父親回來(lái)徽诲，擔(dān)心失去王位吵血。這樣的做法，從忠孝來(lái)說(shuō)都是不符合的钱贯。
孔子的學(xué)生們擔(dān)心孔子會(huì)為這樣的君主效力侦另，于是決定問(wèn)一問(wèn)。子貢問(wèn)的方式還是比較巧妙的弃锐，先問(wèn)了孔子對(duì)于伯夷殿托、叔齊的看法碌尔。伯夷叔齊是商代諸侯國(guó)孤竹君的兒子券敌，孤竹君臨死將王位傳給叔齊柳洋，叔齊要讓給伯夷。伯夷認(rèn)為父命不可違卑雁，不接受王位绪囱，反而逃走了；叔齊也不接受王位扣甲，也逃走了齿椅。等武王伐紂的時(shí)候涣脚，伯夷叔齊認(rèn)為他這樣是不義之舉，在他馬前一直勸諫矾麻。后來(lái)武王得了天下芭梯、改朝換代為周朝，他們恥食周粟胰耗，餓死在了首陽(yáng)山芒涡。伯夷叔齊以倫理卖漫、天道為行動(dòng)準(zhǔn)則羊始，所做之事讓自己心安，與衛(wèi)國(guó)國(guó)君不顧倫理綱常的做法完全相反柏卤。
子貢用兩人作問(wèn)，試探孔子的態(tài)度缘缚∏疟酰孔子認(rèn)為兩人“求仁得仁”，遵從天理蒲每、獲得自己內(nèi)心所安喻括，沒(méi)有什么可后悔的，顯然是一種贊同和褒獎(jiǎng)的態(tài)度淮阐。因此子貢明白之后刁品，馬上就能理解，知道孔子絕對(duì)不會(huì)與衛(wèi)國(guó)國(guó)君這樣的人為伍的状您。
其實(shí)冉有兜挨、子貢等弟子都多慮了拌汇。聯(lián)想起之前子見南子，弟子也會(huì)不悅魁淳，就覺(jué)得孔門師徒之間的關(guān)系還是挺有意思的与倡。弟子們都會(huì)特別自覺(jué)地維護(hù)師傅的聲名，不希望師傅與不賢或者奸佞小人來(lái)往息拜。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
要讀懂這一段喳瓣，需要了解當(dāng)時(shí)的背景知識(shí)赞别。這一段子貢很厲害氯庆，他想知道孔子是否會(huì)幫助衛(wèi)出公，但他沒(méi)有直接問(wèn)孔子這個(gè)問(wèn)題仁讨，而是問(wèn)孔子對(duì)伯夷实昨，叔齊的看法荒给。從孔子對(duì)伯夷，叔齊的看法推測(cè)出孔子對(duì)衛(wèi)出公的看法志电。不得不佩服子貢的機(jī)智挑辆。我們也可以學(xué)習(xí)子貢的問(wèn)法，當(dāng)你想了解某人對(duì)某事的看法時(shí)洒嗤，可以通過(guò)問(wèn)他其他的事情魁亦。但如果你對(duì)他不夠熟悉洁奈，不能推測(cè)出其看法還是不要用這樣的方法了，會(huì)誤解別人终吼。
孔子對(duì)伯夷氯哮，叔齊的看法，前面也已經(jīng)提到過(guò)姆打。
【5.22】子曰：“伯夷幔戏、叔齊不念舊惡税课，怨是用希±萘幔”
【錢穆白話試譯】
先生說(shuō)：“伯夷叔齊能不記念外面一切以往的惡事找颓，所以他們心上亦少有怨击狮。”
【譯文】孔子說(shuō)：“伯夷與叔齊心中不記著別人過(guò)去的惡行寸莫，別人對(duì)他們的怨恨也就很少档冬。”
伯夷辽狈、叔齊是殷代末年孤竹國(guó)的國(guó)君之子呛牲，因?yàn)榛ヒ酝跷幌嘧屇锢群筇油鞑Рㄖ芪耐酰┑念I(lǐng)地，勸阻武王伐紂而未成涮阔。后來(lái)武王滅商灰殴，他們兄弟不愿“食周粟”，餓死首陽(yáng)山伟阔。
雖然他們的下場(chǎng)看似凄慘，但是后代仍有很多人稱贊他們皱炉，因?yàn)樗麄兇碇遗c清怀估。孔子對(duì)他們也是很欣賞的合搅，《論語(yǔ)》里面有好幾處提到他們多搀。
百度百科的“衛(wèi)出公大事記”
靈公三十九年（前496年），太子蒯聵與靈公夫人南子有惡灾部，欲殺南子康铭。結(jié)果被南子發(fā)現(xiàn)，告知靈公梳猪。
太子蒯聵逃往宋國(guó)麻削，后又投奔晉國(guó)趙氏。靈公四十二年（前493年）春呛哟，靈公欲立少子郢為太子，公子郢推辭不受匿沛。同年夏扫责，靈公薨，靈公夫人讓公子郢承靈公之意即位逃呼，公子郢卻讓太子蒯聵之子輒即位鳖孤。于是輒即位，是為出公抡笼。
同年六月乙酉苏揣，趙簡(jiǎn)子送太子蒯聵回衛(wèi)國(guó)，想讓太子蒯聵即位推姻。衛(wèi)人聽說(shuō)后平匈，發(fā)兵擊蒯聵。蒯聵不得入藏古，入宿而保增炭，衛(wèi)人亦罷兵。
出公八年（前485年）拧晕，孔子來(lái)到衛(wèi)國(guó)隙姿，次年返回魯國(guó)。
出公十二年（前481年）厂捞，孔悝的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為衛(wèi)君输玷，脅迫孔悝弒出公队丝，出公聞?dòng)嵍拥烬R國(guó)。出公之父蒯聵立饲嗽，是為后莊公炭玫。莊公蒯聵即位后奈嘿，抱怨大夫以前不迎立自己貌虾，欲盡誅大臣，群臣欲作亂裙犹，乃止尽狠。
莊公三年（前478年），趙簡(jiǎn)子圍衛(wèi)叶圃，莊公出奔袄膏。衛(wèi)人立公子斑師（襄公孫，莊公堂弟）為衛(wèi)君掺冠。齊伐衛(wèi)沉馆，俘虜了斑師，改立公子起（靈公子德崭，莊公弟）為衛(wèi)君斥黑。
衛(wèi)君起元年（前477年），石圃[1]把國(guó)君趕到了齊國(guó)眉厨。出公從齊國(guó)返回衛(wèi)國(guó)復(fù)位锌奴。
出公后元元年（前476年），出公重賞了曾經(jīng)隨從他逃亡的人憾股。
出公后元二十一年（前456年）鹿蜀，貴族褚?guī)煴鹊热寺?lián)合工匠暴動(dòng)，出公逃亡宋國(guó)服球，向越國(guó)求援茴恰。出公叔父公子黔趕走出公之子自立為國(guó)君，是為悼公斩熊。
悼公元年（前456年）往枣，越、魯座享、宋三國(guó)出兵護(hù)送出公返衛(wèi)婉商，因衛(wèi)國(guó)大夫堅(jiān)守，出公不敢入城渣叛，最終死于越丈秩，但君位仍被承認(rèn)。
