? ? 按照福塞爾的定義蛉签，惡俗就是將本來糟糕的東西裝扮成優(yōu)雅胡陪、精致沥寥、富于品味、有價值和符合時尚柠座。
? ? 他不厭其煩地列舉了城市邑雅、餐館、酒店妈经，食品淮野、公共雕塑、銀行吹泡、物品骤星、標(biāo)識、建筑爆哑、工程洞难、機場、航空公司揭朝、導(dǎo)彈發(fā)射队贱、公共傳媒等等他認(rèn)為的惡俗的事物，其實只為了說明一件事：大眾對價值潭袱、美的品味會受到宣傳的極大影響柱嫌。他認(rèn)為現(xiàn)代文明或者說商業(yè)文明就是無賴對傻子的愚弄。
? ? 任何商品和服務(wù)的提供者屯换，都是惡俗的制造者编丘，或者也可以說現(xiàn)代的商業(yè)文明，其實質(zhì)就是制造并控制消費者的需求彤悔，這種把糟糕的東西包裝成精美嘉抓、優(yōu)雅、有品位的事物蜗巧，然后推銷給消費者的模式就是惡俗。
? ? 福賽爾肯定是一個偏激的憤世嫉俗者蕾盯，但他的毒舌屬性里很明顯是有一些非常有價值的思考的幕屹。我覺得，重新嚴(yán)肅地思考一些美好的詞匯的本質(zhì)的意義级遭，也許有助于我們簡化自己的生活望拖，有助于提升自己的生活品質(zhì)。
? ? 實際上挫鸽，福賽爾自己也在利用惡俗這種他似乎深惡痛絕的手段——制造惡俗和逆向的揭露惡俗说敏，所有的手段和步驟都是一樣的。
? ? 在中文的語境里丢郊，所謂的惡俗盔沫，可以用欺騙医咨、洗腦、包裝等一切跟產(chǎn)品和銷售相關(guān)的詞匯來表達(dá)架诞。也就是說拟淮，只要有商品的流通，就有惡俗谴忧。從這個角度來看很泊，福賽爾是一個反市場經(jīng)濟(jì)的人士。一方面享受著市場經(jīng)濟(jì)帶來的便利和財富沾谓，一方面對此不屑一顧委造，這可能是西方知識分子走過，中國知識分子正在走的路均驶。
