飲中八仙歌
[ 唐 ]? 杜甫
知章騎馬似乘船哲虾，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天择示，道逢麹車口流涎束凑，
恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢栅盲，
飲如長鯨吸百川汪诉，銜杯樂圣稱世賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天扒寄，
皎如玉樹臨風(fēng)前鱼鼓。蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪该编。李白斗酒詩百篇迄本，
長安市上酒家眠。天子呼來不上船课竣，
自稱臣是酒中仙嘉赎。張旭三杯草圣傳，
脫帽露頂王公前于樟，揮毫落紙如云煙公条。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵隔披。
賀知章酒后騎馬赃份，晃晃悠悠，如在乘船奢米。他眼睛昏花墜入井中抓韩，竟在井底睡著了。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子鬓长。路上碰到裝載酒曲的車谒拴，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾涉波。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢英上，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事啤覆，以便讓賢苍日。崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時窗声，常常傲視青天相恃，俊美之姿有如玉樹臨風(fēng)。蘇晉雖在佛前齋戒吃素笨觅，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈拦耐。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇见剩，他去長安街酒肆飲酒杀糯，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴苍苞，召他為詩作序固翰，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。張旭飲酒三杯倦挂，即揮毫作書畸颅，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)方援，在王公貴戚面前脫帽露頂没炒，揮筆疾書，若得神助犯戏，其書如云煙之瀉于紙張送火。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮先匪。在酒席上高談闊論种吸，常常語驚四座。
賞析
《飲中八仙歌》是一首別具一格呀非，富有特色的“肖像詩”坚俗。八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過岸裙，在嗜酒猖败、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似降允。詩人以洗煉的語言恩闻，人物速寫的筆法，將他們寫進一首詩里剧董，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖幢尚。
八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老翅楼、年事最高的一個尉剩。在長安，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監(jiān)序》）毅臊。詩中說他喝醉酒后边涕，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來晃去，醉眼朦朧褂微，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒园爷。相傳“阮咸嘗醉宠蚂，騎馬傾欹，人曰：‘箇老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）童社。杜甫活用這一典故求厕，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，維妙維肖地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征呀癣。
其次出現(xiàn)的人物是汝陽王李琎美浦。他是唐玄宗的侄子，寵極一時项栏，所謂“主恩視遇頻”浦辨，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》），因此沼沈，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子流酬。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到?車（即酒車）竟然流起口水來列另，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去芽腾。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒页衙，故名酒泉”（見《三秦記》）摊滔。唐代，皇親國戚店乐，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地艰躺，因此，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭响巢，其他人是不會這樣想入非非的描滔。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點，細(xì)膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)踪古，下筆真實而有分寸含长。
接著出現(xiàn)的是李琎之。他于天寶元年伏穆，代牛仙客為左丞相拘泞，雅好賓客，夜則燕賞枕扫，飲酒日費萬錢陪腌，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水，一語點出他的豪華奢侈烟瞧。然而好景不長诗鸭，開寶五載適之為李林甫排擠，罷相后参滴，在家與親友會飲强岸，雖酒興未減，卻不免牢騷滿腹砾赔，賦詩道：“避賢初罷相蝌箍，樂圣且銜杯青灼，為問門前客，今朝幾個來妓盲？”（《舊唐書·李琎之傳》）“銜杯樂圣稱避賢”即化用李琎之詩句杂拨。“樂圣”即喜喝清酒悯衬，“避賢”弹沽，即不喝濁酒。結(jié)合他罷相的事實看甚亭，“避賢”語意雙關(guān)贷币，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個重要方面刻畫人物性格亏狰，精心描繪李琎之的肖像役纹，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味暇唾。
三個顯貴人物展現(xiàn)后促脉，跟著出現(xiàn)的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之策州，是一個倜儻灑脫瘸味，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時够挂，高舉酒杯旁仿，用白眼仰望青天，睥睨一切孽糖，旁若無人枯冈。喝醉后，宛如玉樹迎風(fēng)搖曳办悟，不能自持尘奏。杜甫用“玉樹臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味病蛉。接著寫蘇晉炫加。司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節(jié)來表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征铺然。蘇晉一面耽禪俗孝，長期齋戒，一面又嗜飲魄健，經(jīng)常醉酒驹针，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結(jié)果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”诀艰，所以他就只好“醉中愛逃禪”了柬甥。短短兩句詩，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形其垄，放縱而無所顧忌的性格特點苛蒲。以上五個次要人物展現(xiàn)后，中心人物隆重出場了绿满。
詩酒同李白結(jié)了不解之緣臂外，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》）喇颁，“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）漏健。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才橘霎。李白嗜酒蔫浆，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習(xí)以為常姐叁，不足為奇瓦盛。“天子呼來不上船”這一句外潜，頓時使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ嗽贰＠畎鬃砗螅雍罋饪v橫处窥，狂放不羈嘱吗，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬滔驾，誠惶誠恐谒麦，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格嵌灰∨埃“天子呼來不上船”，雖未必是事實沽瞭，卻非常符合李白的思想性格迁匠，因而具有高度的藝術(shù)真實性和強烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友驹溃，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張城丧，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸豌鹤，傲視封建王侯的藝術(shù)形象亡哄。這肖像，神采奕奕布疙，形神兼?zhèn)湮霉撸瑹òl(fā)著美的理想光輝愿卸，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象截型。
另一個和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭趴荸。他“善草書，好酒宦焦，每醉后发钝，號呼狂走，索筆揮灑波闹，變化無窮酝豪，若有神助”（《杜臆》卷一）。當(dāng)時人稱“草圣”精堕。張旭三杯酒醉后孵淘，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出锄码。他無視權(quán)貴的威嚴(yán)夺英，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子滋捶，露出頭頂痛悯，奮筆疾書，自由揮灑重窟，筆走龍蛇载萌，字跡如云煙般舒卷自如⊙采龋“脫帽露頂王公前”扭仁，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀厅翔！它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈乖坠，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂刀闷。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣熊泵，可見他是個平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意甸昏，那時他更顯得神情卓異顽分，高談闊論，滔滔不絕施蜜，驚動了席間在座的人卒蘸。詩里刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見識和論辯口才翻默，用筆精確缸沃、謹(jǐn)嚴(yán)恰起。
《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗和泌，旋律輕快村缸，情緒歡樂。在音韻上武氓，一韻到底，一氣呵成仇箱，是一首嚴(yán)密完整的歌行县恕。在結(jié)構(gòu)上，每個人物自成一章剂桥，八個人物主次分明忠烛，每個人物的性格特點，同中有異权逗，異中有同美尸，多樣而又統(tǒng)一，構(gòu)成一個整體斟薇，彼此襯托映照师坎，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨創(chuàng)性堪滨。正如王嗣奭所說：“此創(chuàng)格胯陋，前無所因「は洌”它在古典詩歌中確是別開生面之作遏乔。
