時(shí)值2020年伊始之際的某個(gè)深夜妄荔。并非跨年之夜牍颈，也無(wú)關(guān)元旦之喜迄薄，無(wú)力追憶往昔，對(duì)未來(lái)更是照舊失語(yǔ)煮岁，可我就是想寫些平凡的如同生活本身一般的文字讥蔽，贈(zèng)予曾經(jīng)妄想不平凡、如今妄想更加不平凡的自己画机。此文更是無(wú)關(guān)呻吟冶伞，無(wú)關(guān)自詡，無(wú)關(guān)吹牛逼步氏，畢竟實(shí)實(shí)在在的表達(dá)响禽，正是當(dāng)今社會(huì)的信仰缺失。的確荚醒，我憎恨這份樂(lè)土的被毀滅芋类，卻打心眼兒里熱愛(ài)這片廢墟，畢竟界阁，若世間萬(wàn)物都完好無(wú)損侯繁，萬(wàn)事又剛好都圓滿完成，何談?dòng)|底反彈一說(shuō)呢泡躯。

剛?cè)胍箷r(shí)贮竟，一首歌曲也作畢，遂借空閑之隙扼要回首:近三年精续，六萬(wàn)字隨筆坝锰；八十多首歌，約一萬(wàn)兩千字歌詞重付。我猜我一定是一個(gè)話賊多的磨人精顷级，可惜我猜錯(cuò)了，我話并不多确垫，多數(shù)時(shí)候甚至羞于表達(dá)弓颈，恰逢偶爾不羞之時(shí)帽芽，也玩不透其他人能隨口一說(shuō)一樂(lè)呵兒的俏皮話。就這樣翔冀，偶爾不周的表達(dá)倒是不至于惹人生厭导街，卻怎么也算不上機(jī)靈。以個(gè)人表達(dá)慣性來(lái)分析纤子，自己想說(shuō)的東西搬瑰，不是交還給文字，就是托付于音符控硼，或是偶爾訴諸以影像泽论，反正都是需要主觀的審慎考量，咬文嚼字一番才能被賦予能量的活計(jì)卡乾。落實(shí)紙面上的話多了翼悴，嘴上說(shuō)的話也就少了，畢竟該表達(dá)的和不該表達(dá)的都有了除嘴皮子之外的載體幔妨，嘴皮子也就相繼變的笨了些鹦赎。

長(zhǎng)久習(xí)慣于落實(shí)長(zhǎng)篇閱讀和長(zhǎng)期學(xué)習(xí)讓我對(duì)片段化、充滿斷裂感的社會(huì)景觀有些不滿與懷疑误堡。年少時(shí)不太經(jīng)事古话，總是產(chǎn)生莫名的焦慮和惶恐感，現(xiàn)如今年紀(jì)長(zhǎng)了些埂伦，皮肉也隨著年紀(jì)增長(zhǎng)變的糙厚了一些煞额，可對(duì)比往昔，反而變的更加細(xì)膩的心緒和邏輯感則更加令我不由自主的思慮每件事物的底層冰山沾谜。嚴(yán)肅的智識(shí)生活已然接近消之殆盡的狀態(tài)，新的十年的到來(lái)并不會(huì)讓人們脫離懶惰胀莹，遠(yuǎn)離無(wú)腦的享樂(lè)主義和近乎本能的條件反射基跑，畢竟社會(huì)的本質(zhì)就是達(dá)到整體進(jìn)步費(fèi)時(shí)費(fèi)力，集體致愚卻輕便易行描焰。

我們總是會(huì)期盼下一個(gè)十年媳否，并對(duì)之前的這個(gè)十年予以適當(dāng)?shù)谋碚煤蛯捨浚@點(diǎn)無(wú)論是對(duì)于民族意識(shí)形態(tài)還是對(duì)于個(gè)人意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)荆秦，都是再常規(guī)不過(guò)的慣性篱竭。即使有些思慮跟疑惑，也都可得過(guò)且過(guò)的照著這個(gè)結(jié)果去思考步绸，去延伸掺逼，直到這一切“被相信”。新年不一定人人都快樂(lè)瓤介，未來(lái)也不一定意味著一切會(huì)變的更好吕喘，人們習(xí)慣了對(duì)于美好的期許和幻想赘那，卻總是由于無(wú)知和不自覺(jué)丟失掉對(duì)于悲劇的預(yù)警性和防衛(wèi)心。無(wú)論歷史上任何一個(gè)時(shí)期氯质，不憂患募舟、不戒備都是不正常的，偏偏在現(xiàn)當(dāng)代闻察，這變成了一件再正常不過(guò)的事情拱礁。放眼望去，知識(shí)分子辕漂、科學(xué)家所組成的矩陣早已被互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的強(qiáng)勁勢(shì)能沖垮觅彰，他們的發(fā)言權(quán)和權(quán)威性早已被所謂的“流量”和“頭部”所代替，這讓人們無(wú)法隨手鑷取智慧钮热，愚蠢倒是一抓一大把填抬。

我比所有人都更加希冀反對(duì)之聲。如果沒(méi)有正反兩面的對(duì)立與沖突隧期，如果沒(méi)有感動(dòng)熱愛(ài)與懷疑厭惡的融合與相互抵消飒责，披頭士就不會(huì)成為披頭士，垮掉的一代就不會(huì)垮掉仆潮，伍德斯托克音樂(lè)節(jié)也就沒(méi)有舉辦的必要宏蛉。中國(guó)正站在一個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的歷史制高點(diǎn):正向來(lái)說(shuō)，我們擁有可謂歷史第一龐大的粉絲規(guī)模性置，我們擁有領(lǐng)跑全球的經(jīng)濟(jì)體量與科技實(shí)力拾并，由此我們?cè)絹?lái)越需要緊密跟隨某種潮流去找尋各自企盼的話語(yǔ)權(quán)；反向來(lái)看鹏浅，我們宗教信仰一直處于長(zhǎng)久缺失的狀態(tài)嗅义，我們更是沒(méi)有西方社會(huì)長(zhǎng)久奠基下來(lái)的智識(shí)環(huán)境，并且我們擁有從古至今都愿意追隨并成群結(jié)隊(duì)行進(jìn)的民族特質(zhì)隐砸，由此才會(huì)爆發(fā)這樣的“偶像時(shí)代”之碗，引發(fā)持續(xù)多年的“全民造星”運(yùn)動(dòng)。偶像池里潮起潮落季希，總有一些人會(huì)被一些人喜歡褪那，追隨，也總有一些人隨著時(shí)代浪潮的洶涌行進(jìn)被漸漸淡忘式塌。當(dāng)偶像的塑造越來(lái)越被模式化博敬、產(chǎn)業(yè)化、甚至被簡(jiǎn)化峰尝，所謂用金錢即可堆砌出一個(gè)假樣子供無(wú)知者去朝拜與追隨偏窝，那我們所談?wù)摰拇蟊娢幕烤篂楹文鼙幻榔涿粸椤耙环N文化”?

除非原則性和社會(huì)普遍真理被打破，除非個(gè)人利益被某些事件或事件派生性因素侵犯囚枪，否則大眾難以沉下心去思考對(duì)錯(cuò)派诬，更無(wú)力去反對(duì)。當(dāng)下普遍群體中链沼，一派人全然沒(méi)有反對(duì)意識(shí)默赂，另一派人則因意識(shí)到反對(duì)無(wú)效而不去反對(duì)，剩下的唯有中立與支持括勺。我們逐漸被無(wú)良影像與低俗文字馴化成隨風(fēng)飄搖的墻頭草缆八，我們?nèi)缤瑏G棄掉自我一般的去追隨別人，或是如同丟棄掉自我一般的去努力成為那個(gè)被追隨的人疾捍，目光呆滯奈辰，視野狹窄，腦子里什么都沒(méi)有乱豆，卻總能裝出一副笑容可掬奖恰，儀態(tài)自然的面目，一如不帶妝的小丑宛裕。

越來(lái)越多的人想去當(dāng)這個(gè)小丑了瑟啃，一如古時(shí)青樓給負(fù)債累累或家境貧寒的女子賣身的權(quán)利一樣，時(shí)代也在給我們成為小丑的權(quán)利揩尸，我們美其名曰一種出路蛹屿，實(shí)則大多數(shù)人只是權(quán)貴之色及市井之輩茶歇之時(shí)討樂(lè)的玩物。倘若你不想當(dāng)小丑岩榆，那就請(qǐng)站起來(lái)用腦子做事错负，用腦子說(shuō)話，去閱讀勇边，去表達(dá)犹撒，去吶喊，去認(rèn)真想想自己應(yīng)該做什么粥诫，應(yīng)該為社會(huì)的改變?nèi)ジ冻鍪裁从秃健Ｄ呐乱砸蝗酥?duì)抗庸俗，也不要就此隨波逐流怀浆，無(wú)由沉淪，愚蠢透頂怕享。

馮唐先生有九字箴言执赡，意在告誡我們?nèi)粝氤墒拢鸵?“不著急函筋，不害怕沙合，不要臉〉剩”我是個(gè)俗不可耐之人首懈，在生命中大部分時(shí)間里都著急绊率、害怕、要臉究履，我唯有提醒自己“別這樣”滤否，才能有所成效。既然如此最仑，那我就把“別”字永遠(yuǎn)收藏在心坎里即可藐俺，如同緊箍咒的咒一樣，一經(jīng)自己念叨“別”泥彤，心里就陡然一緊欲芹，瞬間成為嬉笑、怒罵吟吝、表面目空無(wú)人實(shí)則內(nèi)心通透的假笑男孩菱父。看來(lái)在這個(gè)時(shí)代要想成事兒剑逃，就得在自己當(dāng)唐僧把孫悟空也當(dāng)了浙宜，自己保護(hù)自己把經(jīng)給取了。若途中魑魅魍魎接踵而至炕贵，那就來(lái)一個(gè)打一個(gè)梆奈，來(lái)一群打一群，就這么火冒三丈的猛錘他們吧称开，畢竟他們這群妖魔鬼怪亩钟，哪是俺老孫的對(duì)手。