常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路只锭。
興盡晚回舟著恩，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡蜻展，爭(zhēng)渡喉誊，驚起一灘鷗鷺。
這首《如夢(mèng)令》纵顾，是宋代才女李清照對(duì)自己少女時(shí)期無(wú)憂無(wú)慮生活的美好回憶伍茄。
通過(guò)“常記”“沉醉”“興盡”“晚”“誤入”“爭(zhēng)渡”，我們不由得感嘆施逾，原來(lái)宋代的女孩子并非“大門(mén)不出敷矫，二門(mén)不邁”，也是可以出來(lái)游玩音念、喝酒沪饺、泛舟的。
《挑戰(zhàn)古人100天》這本書(shū)的主人公李小娘子是一位與李清照性情闷愤、才華相似的女孩子。
作者云葭通過(guò)李小娘子的吃喝件余、社交讥脐、過(guò)節(jié)、日常生活等串聯(lián)起古人有趣啼器、有料旬渠、優(yōu)雅的生活。
讓我們走進(jìn)大宋端壳，走進(jìn)那個(gè)少年鮮衣怒馬告丢，縱意而歌起舞袖的年代。
01 宋人的吃喝精致到什么程度损谦？
宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載：“處處各有茶坊岖免、酒肆岳颇、面店、果子颅湘、彩帛话侧、絨線、香燭闯参、油醬瞻鹏、食米、下飯魚(yú)肉鲞臘等鋪鹿寨。蓋經(jīng)紀(jì)市井之家新博，往往多于店舍，旋買(mǎi)見(jiàn)成飲食脚草，此為快便耳叭披。”
宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮玩讳，飲酒文化盛行涩蜘，大型酒樓開(kāi)始出現(xiàn)。
汴京城內(nèi)大型酒樓七十二家熏纯，其中最有名的就是李小娘子和閨蜜孫姑娘應(yīng)約來(lái)的樊樓同诫。
他們一行四人，點(diǎn)了一份盤(pán)兔樟澜、一份三脆羹误窖，還有玉棋子、紫蘇魚(yú)秩贰、荔枝腰子霹俺、炒蟹。
這些可都是樊樓的特色菜毒费。我們看菜名似乎就聞到了食物的美味丙唧。
做起來(lái)是不是很費(fèi)事？上菜速度如何觅玻？
要知道想际，汴京城里的大酒樓，后廚都是有精細(xì)分工的溪厘，分“四司六局”胡本。
四司指帳設(shè)司、庖廚司畸悬、茶酒司侧甫、臺(tái)盤(pán)司，六局指果子局、蜜煎局披粟、菜蔬局咒锻、油燭局、香藥局僻爽、排辦局虫碉。
有些權(quán)貴世家自己家中就設(shè)有“四司六局”，比如孫姑娘家就有胸梆。很多幫大戶人家操辦宴席的“四司六局”上門(mén)服務(wù)敦捧，業(yè)務(wù)嫻熟。
當(dāng)然碰镜，除了樊樓兢卵，州橋夜市也是燈火通明。要知道绪颖，宋朝是沒(méi)有宵禁的秽荤，夜市通宵達(dá)旦營(yíng)業(yè)，什么樣的小吃都能在夜市上找到柠横。
《東京夢(mèng)華錄》中提到窃款，“出朱雀門(mén)，直至龍津橋”就是著名的夜市一條街牍氛。辣腳子晨继、姜辣蘿卜、炸凍魚(yú)頭搬俊、香糖果子等都是夜市上有名的小吃紊扬。
看得出來(lái)，宋人的餐飲唉擂、娛樂(lè)餐屎、廚事分工、菜品等都是一流的玩祟。
到了炎炎夏日腹缩，我們有空調(diào)、風(fēng)扇卵凑、冰箱庆聘，古人怎么度過(guò)呢？
古人也是有冰箱的勺卢，那時(shí)稱為“冰鑒”。
就像雙層木桶象对，中間夾層里放冰塊黑忱，用冰鑒來(lái)存放蔬菜水果，比如冰鎮(zhèn)西瓜。權(quán)貴人家多在自家挖冰窖甫煞，來(lái)儲(chǔ)存瓜果菇曲。
夏天的州橋夜市有很多冷飲，如冰雪抚吠、荔枝膏常潮、砂糖綠豆、水晶皂兒楷力、冰雪冷元子喊式、黃冷團(tuán)子等，像不像我們現(xiàn)在的冷飲專賣(mài)萧朝？
可以想見(jiàn)岔留，宋人吃吃喝喝，吃出了文化检柬，喝出了高度献联，這是何等悠然自得、瀟灑愜意何址？
02 宋人四雅里逆，看生活有多美！
如果說(shuō)用爪，宋人僅僅吃喝有文化原押，那你想得就太片面了。
宋人生活有四雅：點(diǎn)茶项钮、焚香班眯、插花、掛畫(huà)烁巫。
就拿點(diǎn)茶來(lái)說(shuō)吧署隘！
那時(shí)候的下午茶不像現(xiàn)在這么隨意，嗑嗑瓜子聊聊天亚隙，吃吃甜品拍拍照磁餐，湊夠九宮格發(fā)發(fā)朋友圈。
宋人的點(diǎn)茶不僅是當(dāng)時(shí)流行的品茶方式阿弃，更是親朋好友間以茶會(huì)友的娛樂(lè)方式诊霹。
點(diǎn)茶又被稱為斗茶，基本技藝大致分為以下幾步：
1.把烘干的茶餅?zāi)氤煞勰┰荆湃氩璞K脾还；
2.沖入沸水，把茶粉調(diào)成糊狀入愧；
3.用特定的茶篩子不停地?cái)嚢璞陕瞿瓰橹埂?/p>
最后的評(píng)比是誰(shuí)的茶湯顏色更白嗤谚，茶沫沾著茶盞的時(shí)間更長(zhǎng)，誰(shuí)就贏了怔蚌。
李小娘子這位標(biāo)準(zhǔn)的文藝女青年巩步，點(diǎn)茶技藝堪稱朋友圈魁首。
李小娘子的茶粉是剛碾好的桦踊，還帶著清香椅野，因此，在斗湯色和斗水痕上更勝一籌籍胯。
借助茶沫在茶湯上作畫(huà)竟闪，李小娘子的一幅鴛鴦戲水圖，比其他姑娘的山水圖芒炼，難度系數(shù)更高瘫怜、更生動(dòng)自然而受到大贊。
焚香本刽、插花鲸湃、掛畫(huà)也是李小娘子的愛(ài)好，書(shū)中的描寫(xiě)細(xì)致入微子寓，讀后有種“世界這么大暗挑，我想回宋朝做一回咸魚(yú)”的沖動(dòng)。
其實(shí)斜友，愛(ài)好也罷炸裆，文化也好，都是一個(gè)朝代繁榮的標(biāo)志鲜屏，更是人們熱愛(ài)生活的體現(xiàn)烹看。
宋朝人的生活，可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像我們想象的那么枯燥洛史。
一壺沉香好茶惯殊，款待友人；一縷沉馥馨香也殖，舒緩煩擾土思；一盆理念之花，品味人生忆嗜；一幅行云字畫(huà)己儒，寓藏美景。
宋朝人不僅僅是為了生存而生活捆毫，他們是在享受生活闪湾，透過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)绩卤、觸覺(jué)和視覺(jué)响谓，將日常生活提升至藝術(shù)境界损合。
03 宋人過(guò)節(jié)有多好玩省艳？
宋人過(guò)節(jié)娘纷，豈止是過(guò)節(jié)，過(guò)的是文化鞍峡弧赖晶！
就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)吧！
汴京人稱五月初一為端一辐烂，初二為端二遏插，數(shù)以至五，謂之端五纠修。端是開(kāi)端之意胳嘲，五與午通用，故稱端午扣草。
宋人從五月初一開(kāi)始了牛，大街小巷就沉浸在濃郁的節(jié)日氣氛中了，人們?nèi)ゴ笙鄧?guó)寺燒香祈福辰妙，逛街采購(gòu)鹰祸，到初五達(dá)到頂點(diǎn)。
端午密浑，少不了包粽子蛙婴。《歲時(shí)雜記》記載：“端午粽子尔破，名品甚多街图，形制不一，有角粽懒构、錐粽餐济、茭粽、筒粽痴脾、秤槌粽颤介，又有九子粽≡蘩担”
單這些名字滚朵，就粽香撲鼻了。
宋朝姑娘們?cè)谶@天燒香祈福前域，逛街去零食鋪?zhàn)淤I(mǎi)零食辕近，去藥鋪買(mǎi)蘭花、菖蒲匿垄、艾草移宅、鳳仙花归粉、柏葉等。
然后回家來(lái)個(gè)美美的蘭湯沐浴漏峰，驅(qū)蟲(chóng)避害糠悼，預(yù)防疾病。
宋代大文豪蘇軾《浣溪沙·端午》中寫(xiě)到：“輕汗微微透碧紈浅乔，明朝端午浴芳蘭倔喂。流香漲膩滿晴川”說(shuō)的大抵如此。
七夕節(jié)靖苇、中秋節(jié)席噩、重陽(yáng)節(jié)、新年等節(jié)日贤壁，李小娘子都過(guò)得很開(kāi)心悼枢，不僅有好吃的、好玩的脾拆，還打扮得美美的馒索。
最重要的是，生活如此豐富假丧、充實(shí)双揪！實(shí)在是太愛(ài)這個(gè)朝代了！
結(jié)語(yǔ)
《挑戰(zhàn)古人100天》這本書(shū)包帚，是以史實(shí)為基礎(chǔ)渔期，真實(shí)地展現(xiàn)了宋朝人生活的一部分，是一本邊看故事邊了解歷史的書(shū)渴邦。
傳統(tǒng)節(jié)日如踏春疯趟、賞月、登高谋梭，日承啪活動(dòng)如投壺、弈棋瓮床、馬球盹舞、泛舟、美妝隘庄，修身養(yǎng)性如雙陸踢步、習(xí)字、詩(shī)詞丑掺、撫琴……
這就是令人向往的生活盎裼 ！
現(xiàn)代社會(huì)的我們街州，享受著高科技帶來(lái)的便利的同時(shí)兼丰，我們的精神世界真的富足嗎玻孟？
在充斥著大量娛樂(lè)信息的今天，抖音鳍征、快手黍翎、短視頻、KTV蟆技，還有形式多樣的娛樂(lè)活動(dòng)玩敏，我們感知到內(nèi)心的安寧和幸福了嗎？
娛樂(lè)并不可怕质礼，可怕的是只有娛樂(lè)。
在那個(gè)沒(méi)有WIFI织阳、沒(méi)有手機(jī)眶蕉、沒(méi)有電腦的時(shí)代，宋朝人過(guò)得浪漫唧躲、自在造挽，有詩(shī)，有遠(yuǎn)方弄痹，有文化饭入，有品位。
陳寅恪先生曾說(shuō)：“華夏民族之文化肛真，歷數(shù)千載之演進(jìn)谐丢，造極于趙宋之世”。
那么蚓让，請(qǐng)翻開(kāi)《挑戰(zhàn)古人100天》這本書(shū)吧乾忱！從作者歷數(shù)的27個(gè)生活細(xì)節(jié)，我們就能體會(huì)到這種“宋瓷一樣精致的生活”历极。
“鮮衣怒馬少年時(shí)窄瘟，不負(fù)韶華行且知√诵叮”我們永葆對(duì)生活的美好理念蹄葱，追求生活的美，同樣也如宋朝人一樣锄列，擁有把生活過(guò)成詩(shī)和遠(yuǎn)方的能力图云。
