今天開始參加了簡書的“日更打卡”活動彤恶，每天更新博客钞钙，堅持下去，只有這樣声离，才能像捕魚一樣捕捉靈感芒炼。
一個好的漁夫是不能先預測一下今天能打到多少魚，再決定今天要不要出海的术徊，因為你不知道在哪一天會捕到最多的魚本刽，哪一次撒網會最有收獲，甚至一個網撒下去到底是哪個網眼會捕到魚赠涮。如果依賴運氣子寓，那干脆之前捕不到魚的網眼就不織好了，但顯然這樣只會讓漏網之魚越來越多笋除，直到有一天斜友，一條魚也捕不到。
同樣垃它，寫作的靈感不能依賴于“靈光一閃”地碰運氣鲜屏，而要靠日復一日地堅持“下網”，盡量做到“每日一更”国拇，才能確保有好的收成洛史。對此，林清玄也曾以捕魚為例酱吝，說明靈感的捕捉方式：
“靈感的獲得猶如漁民捕魚也殖，網眼大就補大魚，網眼小就捕小魚务热。我出海時就決定拿什么網去撒忆嗜。我的靈感源源不斷就是通常我的網眼很小，就是生活里面靈感的小魚也捕得到陕习。生活里面有很多靈感這個靈感不是突然存在霎褐，它是透過訓練而捕捉到的。而且有不少方法可以訓練靈感的及時捕得该镣。比如要三多冻璃，即多觀察、多思考、多體會省艳，還要立刻抓住靈感娘纷，我經常是相機、筆記本跋炕、錄音機隨身攜帶赖晶。有手機后就全用手機了》茫”
即使在收成不好的時候遏插，也要堅持在寫作上堅持“下網”，才能最終得人如得魚一樣纠修。所謂“得人”胳嘲，不僅指收獲志趣相投的讀者，也更是收獲我們自己扣草，讓我們能夠通過寫作更加豐富完整自己的生命了牛，也藉著堅持來磨練我們的信心。
耶穌第一次呼召門徒的時候辰妙，來到革尼撒勒湖邊鹰祸，對后來成為第一任教皇、被稱為“磐石彼得”而彼時尚為漁夫的西門彼得說：
“把船開到水深之處密浑，下網打魚蛙婴。”
彼得回答說：
“夫子肴掷，我們整夜勞力敬锐，并沒有打著什么。但依從你的話呆瞻，我就下網台夺。”
他們下了網痴脾，就圈住許多魚颤介，網險些裂開，便招呼那只船上的同伴來幫助赞赖。他們就來滚朵，把魚裝滿了兩只船，甚至船要沉下去前域。 (路5:4-7)
這正是憑信心而堅持做事辕近，最終取得豐厚收獲的一個好例子。
與之相反匿垄，寫作（以及其他需要堅持的重要事情移宅，如讀書归粉、鍛煉等等）切忌的，正是“三天打魚兩天曬網”漏峰。在這里需要深究一下糠悼，這種三天打魚兩天曬網的問題到底出在哪里？比如說浅乔，網為什么要曬倔喂？
這是一個來自古代的成語，“網”之所以要“曬”靖苇，是因為以下幾點：
- 過去的漁網大多用麻纖維織成席噩，麻纖維吸水易膨脹，潮濕時易腐爛顾复，所以用過后要曬兩天班挖，以延長漁網的使用壽命；
- 干燥的漁網能充分展開芯砸，在水下的覆蓋面積也更大；
- 如果網住了魚给梅，那么魚會盡情地掙扎假丧，在這個過程中漁網會纏繞得很亂，甚至變成“一條繩子”动羽；
- 即使未網住魚包帚，在下網和收網的過程中也會纏繞進很多水草、樹枝运吓、垃圾等渴邦，需要清理，但濕漉漉的漁網上的水草等雜物不容易被去掉拘哨，而且還很容易弄破漁網谋梭，但是把漁網曬干后就容易多了。
看起來倦青，從基于實際工作需要的角度看瓮床，“曬網”并不是問題所在，因為這是下一步更好地打漁的需要产镐。類比于寫作上隘庄，我們固然需要每天拿出時間來碼字寫文章，但也確實需要比如讀書學習癣亚、搜集素材丑掺、與朋友交流等，從豐富多彩的生活和閱讀中源源不斷地汲取寫作的養(yǎng)分述雾，因此街州，“曬網”的過程可謂不可或缺蓬豁。
那么問題出在哪里呢？答案是：出在時間的安排上菇肃。
實際上地粪，“三天打魚兩天曬網”，并不是有時會被誤解為的“一共有五天”琐谤，而是指“一共有三天”蟆技，也就是說，一個漁民斗忌，給他三天的時間去打漁质礼，他浪費了兩天的時間在以曬網為由的休息上，只剩余一天的時間在工作织阳。
堅持寫作眶蕉，或堅持任何一件事情，問題往往在于此唧躲。我們常常會找到許許多多的理由來為要做的事情做“準備工作”造挽，比如上述四條非常具有說服力的“曬網”的理由，但無論這些理由多么充分弄痹，都不能否定一個最基本的事實：做這件事情（比如寫作）本身才是最有價值的饭入，而一切的準備工作只能是為其提供支持而已，而不能對核心任務形成擠占肛真。
舉個例子谐丢，我大可以以積累素材為由，連續(xù)一個星期讀書蚓让、看電影而讓自己“沒有時間寫作”乾忱，于是由此斷更，這無疑會對剛要起步的系統(tǒng)寫作習慣養(yǎng)成造成深深的傷害历极。而且窄瘟，稍加深思就會得到進一步的結論，也就是：如果我不是以寫作為目標执解，那么其實我是無法判斷我通過讀書寞肖、看電影積累的這些素材對于我當前要寫的主題而言到底有多少價值的，或者說其中到底有多少成分只是在娛樂衰腌、“kill time”新蟆，而僅僅有多少成分是真的在積累素材了。更為重要的是右蕊，要時刻牢記這一點：如果一個知識無法存儲在自己通過筆記或寫作建立的有系統(tǒng)的知識管理架構之中琼稻，保存為一個擁有足夠結構性的知識體系的一部分，那么其充其量只能是一個“碎片知識”饶囚、“冷知識”帕翻，其價值將大打折扣鸠补。就比如上述關于“三天打漁兩天曬網”的“網為什么要曬”的知識，單單知道這個知識點本身而言是不能對我形成什么實際的價值的嘀掸，至多可以作為一種談資紫岩。但將其整理到這篇關于“堅持對于寫作的的重要性”的文章之中，加以進一步的思考和推理睬塌，就形成了一個遠遠具有更多價值的知識泉蝌，而且其在我個人整體的知識框架中也將變得更容易回憶、理解與運用揩晴。而這勋陪，正是堅持寫作博客的一個重要價值所在：整理、規(guī)范自己的知識和思考硫兰，將之外顯化诅愚，成為一個可以觀察、修訂劫映、不斷改進的客體违孝。
這有點類似于《三體》小說第三部中“歌者文明”的可以拿出來翻找信息的“思想體”。人的內存是有限的（雖然記憶的硬盤很大）苏研，只要回憶一下當我們做“你能在不借助紙筆的情況下心算乘法到幾位”這樣的游戲時的情形等浊，就可以形象地感知到我們的“思維內存”有多小。而當思想通過寫作成為一個可以用容量近乎無限的外在存儲和發(fā)展了幾千年的語言文字體系來觀察摹蘑、編輯的客體，那么其容量轧飞、可拓展性衅鹿、復用性、瑕疵的可檢驗性等等將得到極大的拓展过咬。
因此大渤，我要堅持日更，像捕魚一樣捕捉靈感掸绞。
