一個(gè)人 宠默， 索性沒(méi)心沒(méi)肺 ，也就不知痛苦為何物 灵巧。 或者搀矫， 你有心也有力 ，想做什么都能做好 刻肄，也行瓤球。怕就怕你心比天高，卻人微力弱敏弃，天資愚鈍 卦羡， 或者你有能力卻時(shí)乖運(yùn)蹇， 那就等著吧 麦到，痛苦就專(zhuān)跟你過(guò)不去绿饵。
翻一翻歷史的畫(huà)卷，入眼多是失意人瓶颠。
西楚霸王項(xiàng)羽在垓下被圍時(shí) 拟赊， 看著拔劍自刎的虞姬，何其痛苦步清！他有心救下心愛(ài)的女子要门，但是看著自己支離破碎的局面 虏肾， 終于覺(jué)得無(wú)力回天 ，一聲長(zhǎng)嘆后 欢搜， 也悲壯地自絕 封豪，只留給后世無(wú)盡的感嘆、無(wú)窮的惋惜炒瘟。
唐朝的李白吹埠、杜甫 ，宋朝的蘇軾疮装、陸游缘琅、辛棄疾和岳飛 ， 這些才華橫溢的大才子 廓推、大愛(ài)國(guó)者 刷袍， 個(gè)個(gè)文韜武略， 風(fēng)華絕代 樊展，可是在政治上 呻纹， 卻無(wú)一例外地表現(xiàn)出無(wú)能為力的一面 。他們有才能 专缠， 有抱負(fù) 雷酪，卻沒(méi)有遇到可供自己順利成長(zhǎng)的一片政治土壤 ， 最終都留下了令千秋萬(wàn)世唏噓感嘆的遺憾涝婉。
清代的譚嗣同 哥力， 在變法失敗以后 ，悲憤地說(shuō)出 “有心殺敵 墩弯，無(wú)力回天 吩跋，死得其所，快哉快哉”的話 渔工， 雖有一種凜然的英雄氣概钞澳，但他的心里又怎會(huì)不遺憾 ，不痛苦呢 涨缚？ 凡是看到這一幕的有良心的中國(guó)人 ， 怎能不為之一掬同情之淚呢策治？
為國(guó)家人民者如此 脓魏， 為事業(yè)者也是如此，即便是為了一個(gè)普通的生活愿望也極有可能如此通惫。
古代人如此茂翔，現(xiàn)代人更是如此。現(xiàn)代人自由履腋、開(kāi)放 珊燎， 所追求的生活目標(biāo)多樣化 惭嚣，心有余而力不足的情況遍地開(kāi)花 。 想創(chuàng)業(yè) 悔政，沒(méi)資金沒(méi)關(guān)系 晚吞；想買(mǎi)房，全款不夠貸款太難谋国；找對(duì)象槽地，高不成低不就；找工作芦瘾，學(xué)歷低能力差捌蚊；還有太多太多。
有心卻無(wú)力近弟，那個(gè)“心”把人折磨得不輕缅糟，若是物質(zhì)的不知滿(mǎn)足 造成了很多人的不得意不舒心吧 ， 那還好理解 祷愉；還有很多人卻為了精神追求的不得志而郁郁寡歡 窗宦， 這也許就成了一種自討苦吃了。
“有心”谣辞，就有痛苦 迫摔，這是如影隨形之事，但這痛苦是一種有價(jià)值的痛苦 泥从， 只要控制在一定的范圍內(nèi) 句占， 不至于造成自己精神上的傷害 ， 這種“有心”還是值得提倡的 躯嫉。至于“無(wú)力”纱烘，那就不完全能由人的意志為轉(zhuǎn)移了 ， 我們需要不斷努力祈餐，然后量力而行擂啥，盡力之后，便無(wú)怨無(wú)悔無(wú)遺憾帆阳。
有心而無(wú)力哺壶，有心需努力；人事用盡后蜒谤，余則聽(tīng)天命山宾。人生何為大？一顆平常心鳍徽。
胡謅此文资锰，以此自勉！
