這是我第一次讀遲子建的作品。
其實(shí)闺属，很早就知道這部書慌盯，只是一直沒有讀。就像在等一個(gè)合適的機(jī)會(huì)掂器，或者一個(gè)合適的季節(jié)亚皂。
作者以鄂溫克族最后一個(gè)酋長(zhǎng)女人的口吻，來講述這個(gè)民族近百年的風(fēng)雨滄桑国瓮。文字像額爾古納河的流水一樣平靜灭必、舒緩狞谱，卻蘊(yùn)含著震撼人心的力量。
讀這本書禁漓，就像在聽一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老婆婆跟衅，盤腿坐在炕沿上，斷斷續(xù)續(xù)地給你講她一天的日常璃饱。她語調(diào)平和，目光深邃肪康，仿佛輕描淡寫荚恶，又仿佛洞察一切。
這不平凡的一天就是書中的章節(jié)磷支，分為“清晨”谒撼、“正午”、“黃昏”雾狈、“尾聲”廓潜。過完這一天，仿佛過了一個(gè)世紀(jì)那樣漫長(zhǎng)善榛，而讀完這本書辩蛋，仿佛過完了一生。
因?yàn)橐婆瑁瑫杏腥耸篱g該有的一切：生死悼院、聚散、幸福咒循、苦難据途、安家、遷徙叙甸，還有對(duì)生命的尊重颖医，對(duì)信仰的堅(jiān)守，對(duì)自然的敬畏裆蒸，對(duì)命運(yùn)的嘆息熔萧。
1、對(duì)生命的尊重
在鄂溫克族人的眼里僚祷，日月哪痰、星辰、河流久妆、樹木……都是生命晌杰，都和人一樣有靈性。這個(gè)信奉“萬物有靈”的民族筷弦，把賴以生存的馴鹿看作家庭成員的一部分肋演，大雪封山的時(shí)候抑诸，寧愿冒著生命危險(xiǎn)，也要去尋找走失的馴鹿爹殊。
“馴鹿一定是神賜予我們的蜕乡，沒有它們，就沒有我們”梗夸。
除了熱愛馴鹿层玲，他們還熱愛額爾古納河右岸的每一座山，在他們看來反症，山巒跟人一樣辛块，也有自己的性格和體態(tài)。
?“山上的樹铅碍，在我眼中就是一團(tuán)連著一團(tuán)的血肉润绵。”
他們捕獲獵物后胞谈，總是先供奉瑪魯神尘盼。他們的族人去世后，會(huì)選擇風(fēng)葬烦绳。未成年的孩子死后卿捎，會(huì)裝進(jìn)白色袋子扔在向陽的山坡上，因?yàn)榈搅舜禾炀睹埽抢锏牟莅l(fā)芽最早娇澎，野花也開得最早。
鄂溫克族住在夜晚能看見星星的希楞柱里睹晒，雖然生活簡(jiǎn)單樸素如同林間的一汪清水趟庄，他們依然保持對(duì)生命的尊重。將周圍的山山水水看作有血有肉的人伪很，和它們一起和諧相處戚啥，共同守護(hù)著古老的傳統(tǒng)和生活習(xí)俗。
2锉试、 對(duì)信仰的堅(jiān)守
鄂溫克族的文化充滿神秘感猫十，部落的薩滿（相當(dāng)于神漢或巫婆）具備超自然的力量，能讓傷口快速恢復(fù)呆盖，能通過“跳神”給人治病拖云，甚至挽救瀕臨死亡的人。
成為薩滿的人应又，一定要用自己的生命和神賦予的能力保護(hù)自己的氏族宙项，讓氏族人口興旺，馴鹿成群株扛，狩獵年年豐收尤筐。這是使命和責(zé)任汇荐，更是偉大的信仰。
然而盆繁，這份信仰的背后掀淘，卻有個(gè)“一命換一命”的可怕詛咒：救別人的同時(shí)，自己也要承擔(dān)失去親人的悲痛油昂。
妮浩作為薩滿革娄，一生堅(jiān)持只救人而不害人，她為了救別人的孩子冕碟，卻接二連三的失去自己的3個(gè)孩子拦惋。最后，因?yàn)槠碛昃壬交鹈В窀柽€未唱完架忌，她就永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界吞彤。
以柔弱的身軀扛起部落的重任我衬，我為舍小愛成大愛的妮浩而悲傷。然而饰恕，誰能理解她內(nèi)心的哀痛呢挠羔？我不知道是什么力量會(huì)讓一個(gè)普通的母親，寧愿失去自己的骨肉也要挽救別人的孩子埋嵌。
難道僅僅是作為薩滿的責(zé)任嗎破加？不，我覺的是信仰雹嗦，是慈悲和善良匯聚而成的信仰范舀。
“幼吾幼以及人之幼”，這種刻在骨子里的信仰了罪，就像信奉瑪魯神一樣堅(jiān)定無比锭环。
3、對(duì)自然的敬畏
大興安嶺的叢林是鄂溫克族人的家園泊藕，他們帶著馴鹿遷徙辅辩，喜歡在希楞柱里看漫天星光，喜歡在篝火旁舞蹈娃圆，在河邊的巖石上畫畫玫锋，他們熱愛著林間清風(fēng)，感恩自然的饋贈(zèng)讼呢。
就連馴鹿吃東西時(shí)也很愛惜撩鹿，它們一邊走一邊輕輕啃著青草，所以草地總是毫發(fā)未損的樣子悦屏，草該綠還是綠三痰。它們吃樺樹和柳樹葉子吧寺，也是啃幾口就離開，那樹依然枝葉茂盛散劫。
就像書中所寫“我們和我們的馴鹿稚机，從來都是親吻著森林的”。
他們敬畏火神获搏，認(rèn)為火神不能熄滅赖条，不能往火里吐痰、扔臟東西常熙。他們敬畏山神纬乍，在很多大樹上雕刻山神的形象。他們吃熊肉有很多禁忌裸卫，比如切熊肉的刀子不管多鋒利仿贬，都要叫“鈍刀”，吃熊肉時(shí)不能亂扔熊骨等等墓贿。
敬畏自然才能得到自然的庇護(hù)茧泪，鄂溫克人用生命守護(hù)著這片森林，生生不息聋袋。
甘地說：自然界的法則不是競(jìng)爭(zhēng)队伟，不是適者生存，而是合作幽勒、節(jié)儉和藝術(shù)性嗜侮，作為人類，我們偉大之處與其說是我們能夠改變世界啥容，還不如說我們僅能夠改變自我鸠澈。
敬畏自然卢鹦，改變自我，順應(yīng)自然，成全自我窒所，這也許就是鄂溫克人的生存法則最仑。
4的妖、對(duì)命運(yùn)的嘆息
最終润歉，伐木工人的斧頭和電鋸打亂了鄂溫克人的平靜生活。
隨著林場(chǎng)和伐木工段越來越多渠鸽，這里不再是一片凈土叫乌，眼看森林被破壞，苔蘚越來越少徽缚，就連風(fēng)葬時(shí)尋找四棵相對(duì)的大樹也變得困難了憨奸。
萬般無奈之下，他們只能帶著馴鹿趕往大城鎮(zhèn)布蘇定居凿试。然而排宰，搬遷的人臉上并沒有喜悅似芝，甚至馴鹿木庫蓮也不愿上車。
整個(gè)烏力楞就剩下“我”和安草爾祖孫二人板甘，“我不愿意睡在看不見星星的屋子里党瓮，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂盐类，我的眼睛會(huì)瞎的寞奸。”“我的身體是神靈給予的在跳，我要在山里枪萄，把它還給神靈∶睿”
此時(shí)的鄂溫克族瓷翻，就像茫茫大海中的一葉扁舟，風(fēng)雨飄搖割坠。
曾經(jīng)齐帚，它對(duì)大地、對(duì)森林韭脊、對(duì)神靈無比虔誠(chéng)的敬畏童谒，對(duì)外族单旁、對(duì)敵人沪羔、對(duì)災(zāi)難不屈不撓的抗?fàn)帯Ｈ缃裣蠡耄跉v史的激流中被夾裹著前進(jìn)蔫饰，奮力掙扎卻找不到方向。
工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)愉豺，對(duì)于國(guó)家來說是一件好事篓吁，而對(duì)于曾經(jīng)依賴山林和馴鹿的少數(shù)民族來說，未必是好事蚪拦。
就像書中所寫：沒有路的時(shí)候杖剪，我們會(huì)迷路；路多了的時(shí)候驰贷，我們也會(huì)迷路盛嘿，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶ァ?/b>
我是千凡，10年文案策劃經(jīng)驗(yàn)括袒，曾擔(dān)任國(guó)內(nèi)知名連鎖醫(yī)療機(jī)構(gòu)首席文案次兆。
左手文案，右手營(yíng)銷锹锰，煙雨紅塵芥炭，感恩遇見漓库！
