《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·75著至教論》詩解道別陰陽三陽法天
題文詩：
帝坐明堂,召雷公問:知醫(yī)道乎?雷公對(duì)曰:
誦頗能解,解未能別,別未能明,明未能彰,
足治群僚,不至侯王.愿得以受,樹天之度,
四時(shí)陰陽,合之以別,星日月光,以彰經(jīng)術(shù),
后世益明,上通神農(nóng),著至教論,似于二皇.
帝曰此皆,陰陽表里,上下雌雄,相輸應(yīng)也,
而醫(yī)道者,上知天文,下知地理,中知人事,
可以長(zhǎng)久,以教眾庶,亦不疑殆,醫(yī)道論篇,
可傳后世,可以為寶.陰陽傳曰,三陽如天,
以天為業(yè),上下無常,合而病至,偏害陰陽.
三陽獨(dú)至,三陽并至,至如風(fēng)雨,上為巔疾,
下為漏病,外無期侯,內(nèi)無正常,不中經(jīng)紀(jì),
診無上下.三陽至陽,積并則驚,病起疾風(fēng),
至如礔礪,九竅皆塞,陽氣滂溢,干嗌喉塞,
并于陰則,上下無常,薄為腸澼.三陽直心,
坐不得起,臥便身全.判三陽病,以知天下,
必知何以,辨別陰陽,上應(yīng)四時(shí),合之五行.
至道真誠,真情所至,情通天人,至道之要.
病傷五藏,筋骨以消,不明不別,世主學(xué)盡.
腎氣且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷.
【原文】
黃帝坐明堂赋秀，召雷公而問之曰：子知醫(yī)之道乎？
雷公對(duì)曰：誦而頗能解，解而未能別更米，別而未能明舍杜，明而未能彰镶蹋，足以治群僚邦邦，不足至侯王银锻。愿得受樹天之度肉瓦，四時(shí)陰陽合之遭京，別星辰與日月光，以彰經(jīng)術(shù)泞莉，后世益明哪雕，上通神農(nóng)，著至教鲫趁，疑于二皇斯嚎。
帝曰：善！無失之挨厚，此皆陰陽表里上下雌雄相輸應(yīng)也堡僻，而道上知天文，下知地理疫剃，中知人事钉疫，可以長(zhǎng)久，以教眾庶巢价，亦不疑殆牲阁，醫(yī)道論篇固阁，可傳后世，可以為寶城菊。
雷公曰：請(qǐng)受道备燃，諷誦用解。
帝曰：子不聞《陰陽傳》乎凌唬！
曰：不知并齐。
曰：夫三陽天為業(yè)，上下無常客税，合而病至况褪，偏害陰陽。
雷公曰：三陽莫當(dāng)霎挟，請(qǐng)聞其解窝剖。
帝曰：三陽獨(dú)至者，是三陽并至酥夭，并至如風(fēng)雨赐纱，上為巔疾，下為漏病熬北，外無期疙描，內(nèi)無正，不中經(jīng)紀(jì)讶隐，診無上下起胰，以書別。
雷公曰：臣治疏愈巫延，說意而已效五。
帝曰：三陽者，至陽也炉峰，積并則為驚畏妖，病起疾風(fēng)，至如礔礪疼阔，九竅皆塞戒劫，陽氣滂溢，干嗌喉塞婆廊，并于陰迅细，則上下無常，薄為腸澼淘邻，此謂三陽直心茵典，坐不得起，臥者便身全宾舅。三陽之病统阿，且以知天下枚尼，何以別陰陽，應(yīng)四時(shí)砂吞，合之五行。
雷公曰：陽言不別，陰言不理，請(qǐng)起受解罩旋，以為至道离斩。
帝曰：子若受傳，不知合至道以惑師教迄沫，語子至道之要。病傷五藏，筋骨以消赎瑰，子言不明不別，是世主學(xué)盡矣破镰。腎且絕餐曼，惋惋日暮，從容不出鲜漩，人事不殷源譬。
【譯文】
黃帝坐于明堂，召見雷公問道：你懂得醫(yī)學(xué)的道理嗎孕似？
雷公回答說：我誦讀醫(yī)書不能完全理解踩娘，有的雖能粗淺的理解，但不能分析辨別喉祭，有的雖能分析辨別养渴，但不能深入了解其精奧，有的雖能了解其精奧泛烙，但不能但不能加以闡發(fā)和應(yīng)用理卑。所以我的知識(shí)，只足以治療一般官吏的病胶惰，不足以治療侯王之疾傻工。我很希望你能給我關(guān)于樹立天之度數(shù)，如何合之四時(shí)陰陽孵滞，測(cè)日月星辰之光等方面的知識(shí)中捆，以進(jìn)一步闡發(fā)其道理，使后世更加明了坊饶，可以上通于神農(nóng)泄伪，并讓這些精確的道理得到發(fā)揚(yáng)，其功可以擬二皇匿级。
? ? 黃帝說：好蟋滴。不要忘掉染厅，這些都是陰陽表里上下雌雄相互應(yīng)和的道理，就醫(yī)學(xué)而言津函，必須上通天文肖粮，下通地理，中知人事尔苦，才能長(zhǎng)久流傳下去涩馆，用以教導(dǎo)群眾，也不致發(fā)生疑惑允坚，只有這樣的醫(yī)學(xué)論篇魂那，才能傳于后世，而作為寶貴的遺產(chǎn)稠项。
雷公說：請(qǐng)把這些道理傳授給我涯雅，以便背誦和理解。
黃帝說：你沒聽說過有《陰陽傳》這部書嗎展运？
雷公說：不知道活逆。
黃帝說：三陽之氣，主護(hù)衛(wèi)人一身之表拗胜，以適應(yīng)天氣的變化划乖，若人之上下經(jīng)脈的循行失其常度，則內(nèi)外之邪相合而病至挤土，必使陰陽有所偏盛而為害琴庵。
雷公說：“三陽莫當(dāng)”這句話，應(yīng)當(dāng)怎樣理解仰美？
黃帝說：所謂三陽獨(dú)至迷殿，實(shí)為三陽之氣合并而至，并至則陽氣過盛咖杂，其病來疾如風(fēng)雨庆寺，犯于上則發(fā)為頭癲部疾病，犯于下則發(fā)為大小便失禁的漏病诉字。由于這種病變化無常懦尝，外無明顯的氣色變化等癥狀可察，內(nèi)無一定的征象可以預(yù)期壤圃，其病又不符合于一肌的發(fā)病規(guī)律陵霉，所以在診斷時(shí)，也就無法記錄分辨其病變的屬上屬下伍绳。
雷公說：我治療這類病踊挠，很少治愈，請(qǐng)你詳盡解釋一下冲杀，以解除我的疑惑效床。
黃帝說：三陽是及盛之陽睹酌，若三陽之氣積并而至，則發(fā)而為驚剩檀，病起訊如疾風(fēng)憋沿，病至猛如霹靂，九竅皆因之閉塞沪猴，因陽氣滂漬盈溢卤妒，而咽干喉塞。若并于陰字币，則為盛陽之氣內(nèi)薄于臟，病亦上下無常共缕，如果迫于下洗出，則發(fā)為腸澼。若三陽之氣直沖心膈图谷，使人坐而不得起翩活，臥下覺得舒適，這是三陽積并而至之病便贵。由此而知菠镇，欲通曉人與天地相應(yīng)的關(guān)系，必須知道如何辨別陰陽承璃，極其上應(yīng)于四時(shí)利耍，下合地之五行等道理。
雷公說：對(duì)這些道理盔粹，明顯的講隘梨，我不能辨別，講隱晦的舷嗡，我更不能理解轴猎，請(qǐng)你再解釋一下其中的精微，使我能更好地領(lǐng)會(huì)這一深?yuàn)W的道理进萄。
黃帝說：你受老師的傳授捻脖，若不知與至道相合，反而會(huì)對(duì)老師的傳授產(chǎn)生疑惑中鼠，我現(xiàn)在告訴你知道的要點(diǎn)可婶。若人患病傷及了五臟，筋骨日漸瘦削援雇，如果像你所說的那樣不能辨別扰肌，世上的醫(yī)學(xué)豈不失傳了嗎？例如腎氣將絕熊杨，則終日心中惋惋不安曙旭，欲靜處不欲外出盗舰，更不欲頻繁的人事往來。
