今天研乒，五一節(jié)期間淋硝，人們還在既要放假又要防疫中谣膳，似乎過(guò)的稀里糊涂。街上人車不少烈菌，帶口罩者不足半。
可是今天2020年5月4日挚赊，“五四青年節(jié)”济瓢，是年輕人的節(jié)日。
不能撒歡涨共，就要思考宠漩。在慶祝這個(gè)節(jié)日的時(shí)刻扒吁，不免讓我們回憶起中國(guó)的“五四”運(yùn)動(dòng)。
五四青年節(jié)就是源于1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”魁索。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)盼铁，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始饶火。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)定為5月4日為中國(guó)青年節(jié)当辐。
五四運(yùn)動(dòng)又叫五四新文化運(yùn)動(dòng)鲤看，提出的一個(gè)口號(hào)是“打倒孔家店”义桂。有人認(rèn)為破壞或否定了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。認(rèn)為因?yàn)椤芭住辈粌H深刻改變了中國(guó)近現(xiàn)代史的進(jìn)程呻征，而且還影響到今天以至未來(lái)的思想文化建設(shè)罢浇。
如何看待五四運(yùn)動(dòng)“批孔”問(wèn)題？正確的態(tài)度應(yīng)該是站在歷史的高度攒岛，從歷史灾锯、實(shí)踐和理論的邏輯相結(jié)合的角度加以深分析。
關(guān)于這一口號(hào)的提出吵聪，是有其原因的兼雄。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，提倡新道德块攒，反對(duì)舊道德囱井。舊道德一般是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德趣避。新文化運(yùn)動(dòng)猛烈批判舊道德,于是提出“打倒孔家店程帕，救出孔夫子”的口號(hào)。該口號(hào)的提出主要源于陳獨(dú)秀對(duì)封建體制使用儒家思想進(jìn)行八股取士等糟粕而提出澎羞。
實(shí)際上敛苇，著眼于中國(guó)社會(huì)的歷史發(fā)觀枫攀，五四新文化運(yùn)動(dòng)不是破壞而是挽救了包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化株茶。作為享受五四新文化運(yùn)動(dòng)成果的今人来涨，我們沒(méi)有資格也沒(méi)有權(quán)利用它的某些偏頗來(lái)否定其歷史進(jìn)步性。
事實(shí)正如毛澤東同志所說(shuō)：“如果‘五四’時(shí)期不反對(duì)老八股和老教條主義启盛，中國(guó)人民的思想就不能從老八股和老教條主義的束縛下面獲得解放蹦掐，中國(guó)就不會(huì)有自由獨(dú)立的希望技羔。”
五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的卧抗，進(jìn)步的藤滥，積極的社裆，自由的拙绊，平等的，創(chuàng)造的泳秀，美的标沪，善的，和平的嗜傅，相愛(ài)互助的金句，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)磺陡。
可見(jiàn)趴梢，五四的旗幟是紅色的，是進(jìn)步的币他，五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神坞靶。它代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的蝴悉，積極的彰阴，自由的，平等的拍冠，創(chuàng)造的尿这，美的，善的庆杜，和平的射众，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的晃财，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)叨橱。
在中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的前進(jìn)路上，應(yīng)該高高飄揚(yáng)断盛。
