? ? ? 其實我并不太喜歡日本遏佣，但是日本文化確實有很多可取之處揽浙。我覺得日本文化最博大精深的就是他們的匠人精神意敛，他們做什么事情都無限地追求極致的那種態(tài)度膛虫。
? ? ? 記得最早了解到收納，是聽說一個叫近藤麻理惠的亞洲家庭主婦靠收納成了全球最有影響力100人之一撩独。網(wǎng)上也開始流傳各種各樣的衣服折疊圖片和視頻账月。接著還有斷舍離和《我的家里空無一物》等各種聲音，讓我對收納有了一個整體的全局觀局齿。
? ? ? 當然理論必須不斷的用于實踐方能見真知。我老家的衣柜是那種老式衣柜讥此，就兩大格，衣服都是堆放起來暂论，每次拿衣服都是特別不便拌禾。了解到抽屜整理箱這種收納工具展哭，我也買了好幾個天馬抽屜整理箱。通過抽屜整理箱匪傍，讓衣柜的便利性和美觀性完全是提高了n個逼格啊。我也來了個before and after茵休，還居然收獲了一小批粉絲手蝎，紛紛希望我?guī)兔Ω脑煲鹿瘛?/p>
? ? ? ? 這應該算是收納整理的初期，確實就是針對物品的收納整理棵介。后來山下英子的《斷舍離》這一書，其實把收納的范圍擴大了邮辽。我覺得可以用一句話概括斷舍離的精華“一屋不掃何以掃天下”贸营。我們只有學會了打掃房間岩睁，也會融會貫通地學會打掃自己的心情甚至人生。因為房間的一個狀態(tài)芳肌，物品的一個使用情況肋层，都能反應出你的心情和你的人生狀態(tài)《安《斷舍離》這本書我很喜歡，因為她讓我們擴寬了收納思路蒲拉，我很喜歡她對斷舍離的一個定義“斷肃拜，斷絕不需要的東西雌团。舍，舍去多余的廢物猛蔽。離灵寺，脫離對物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手”略板。其實不難發(fā)現(xiàn)，這個定義放之四海而皆準≈致辏現(xiàn)在對自己來說不需要的愛情就盡管放手瓤檐；現(xiàn)在對自己來說不需要的心情就盡管放手；現(xiàn)在對自己來說不需要的工作就盡管放手距帅。斷舍離為什么成為一股清流呢，因為現(xiàn)代社會發(fā)展绍移，讓人們的欲望越來越龐大。欲望是個說好就好說不好也不好的東西轧抗，但是欲望如果太多自然會把心塞滿瞬测，讓不該進來的欲望也進來，那好的欲望對人生有幫助的欲望反而進不來灯蝴。所以這個時候斷舍離就太重要了孝宗，雖然是因為房子小物品多，導致要斷舍離问潭，但是你的心房你的時間何嘗又不需要斷舍離呢婚被？心那么小欲望多，那豈不是心會被欲望吞噬址芯；事情那么多時間那么少，如果不加以選擇是复，那豈不是時間被事情推著走；人際那么多精力那么少，如果每個應酬都要參加特咆，那豈不是在去應酬的路上，就是在準備去應酬的路上画拾，那你自己去哪兒了菜职？所以我也會時時去整理自己的心情，讓自己隨時保持最好的狀態(tài)酬核。
? ? ? 特別在《自在力》一書提到适室，山下英子用一句話點明斷舍離的精髓举瑰，她會這樣回答：“斷舍離，即重新審視關(guān)系汽畴∷市颍”人和物的關(guān)系，你和自己的關(guān)系坎怪，你和他人的關(guān)系等等。其實我以前和自己和他人的關(guān)系并不是很舒服的炸客，但是自己并不知道問題所在戈钢。自從看了《自在力》一書提到這個問題：一個人的煩惱是如何產(chǎn)生的？山下英子對這個問題進行了很好的回答殉了，就是兩點：將自己的價值觀強加于人，無意識地以他人為軸心众弓。自從我想明白了這一點隔箍，然后也時時去抓住自己的無意識谓娃，去認真練習改變這種想法蜒滩，感覺整個人生都獲得了“需要、合適捡遍、舒服”竹握。這也就是所謂的心靈整理。常常把心靈拿出來去曬曬太陽，這樣整個心靈也會充滿了陽光蜈项。我特別感恩我讀了山下英子的《斷舍離》系列書籍良拼，有興趣的朋友可以認真拜讀，會讓你有很大的收獲庸推。我剛讀完那會，見人就推薦此書聋亡。
? ? ? 書籍可以給你帶來養(yǎng)分际乘，收納整理可以讓你更好的去吸收該吸收的，舍棄該舍棄的脖含。我愛讀書我愛收納整理，我自在我舒服我快樂征堪。希望大家也可以通過讀書收納找到自己最舒服的姿態(tài)关拒，讓一切都以最好的方式呈現(xiàn)，讓每個的人生都是那么的整潔那么的美好那么的舒展那么的痛快着绊。
