接之前兩篇文章“從李白《蜀道難》看嘁信，他的修行和功夫到了何種境界于样？”，“從李白《夢(mèng)游天姥吟留別》解讀潘靖，他的內(nèi)修達(dá)到什么境界穿剖？”，今天分享李白《俠客行》卦溢。
李白的詩(shī)糊余，裴旻的劍秀又，張旭的字在唐朝被稱(chēng)為三絕，空前絕后通神入道啄刹，我們都知道李白的詩(shī)涮坐，但絕不知道李白的內(nèi)修，更不知道李白的劍誓军，更更不知道李白的內(nèi)修和劍結(jié)合后袱讹，再用他的詩(shī)表達(dá)出來(lái)的無(wú)上境界。
《俠客行》就是李白把劍昵时、內(nèi)修捷雕、詩(shī)完美結(jié)合的一篇臻境之之作。
“趙客縵胡纓”講的是劍術(shù)最高境界是沒(méi)有花架子壹甥，大道至簡(jiǎn)救巷，看似平凡無(wú)奇，實(shí)則招招必殺句柠。
“吳鉤霜雪明”浦译。講的是內(nèi)修通透虛室生白后與劍的簡(jiǎn)合一后的即簡(jiǎn)又輕盈清爽的狀態(tài)。
“銀鞍照白馬溯职，颯沓如流星精盅。”劍法的簡(jiǎn)快谜酒，身法靈動(dòng)叹俏，天下武功唯快不破，不僅要快還要靈而清澈僻族，靈是劍法身法粘驰，清澈是內(nèi)外和一魂魄抱一的內(nèi)修狀態(tài)。
“十步殺一人述么，千里不留行蝌数。事了拂衣去，深藏身與名度秘《ド。”講得是劍法有序不亂，招招殺人敷钾，人劍和一枝哄，但是劍為人御，人不被劍控的逍遙自在的天然狀態(tài)阻荒。
“閑過(guò)信陵飲挠锥，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥侨赡，持觴勸侯嬴蓖租×宦拢”引用信陵飲和朱亥出其不意殺敵的歷史典故，講的是劍招能夠?qū)硿愋Р粌H要快蓖宦，而且要善于迷惑對(duì)方同時(shí)出其不意齐婴。
“三杯吐然諾，五岳倒為輕稠茂。眼花耳熱后柠偶，意氣紫霓生〔枪兀”講得是劍使用的心法內(nèi)功诱担，三杯吐然諾是講氣沉丹田，同時(shí)渾身如同醉酒电爹，整體氣勁靈活又渾然連成一體蔫仙。
“五岳倒為輕，”講的是用劍力由脊發(fā)丐箩，中氣沉穩(wěn)摇邦，眼花耳熱說(shuō)的是發(fā)力按照獨(dú)特的內(nèi)修法力量越用越多連綿不絕，最后意氣紫霐生渾然忘我自然本能出現(xiàn)屎勘。
“救趙揮金錘施籍，邯鄲先震驚。千秋二壯士挑秉，烜赫大梁城法梯√酰”也是用比喻講用劍的高妙招法犀概，圍魏救趙，擊上必打下夜惭，用最近最少力量的攻擊擾亂對(duì)手大局結(jié)構(gòu)姻灶，讓對(duì)手措手不及，然后一擊必殺诈茧。
“縱死俠骨香产喉，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下敢会，白首太玄經(jīng)曾沈。”講得是若想體會(huì)劍法至高境界必須有了卻生死忘我的境界鸥昏，同時(shí)還要有高人指點(diǎn)進(jìn)入甚深的內(nèi)修功夫塞俱，此兩者缺一不可。
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