序
幾人閑聊觅够，偶來靈思，想在簡(jiǎn)書找一些共同認(rèn)為還不錯(cuò)的文章巷嚣，對(duì)之胡言亂語胡說九道一番喘先。
但這是個(gè)艱巨的任務(wù)，披沙瀝金涂籽，是一件極難的事情苹祟，我們不愛喝那些高大上、冷傲酷的雞湯，我們不在文壇树枫，連文壇邊上的邊上都沒碰到直焙，但我們心向往之的是比較冷靜，不嘩眾取寵的文字砂轻。簡(jiǎn)書還沒有可以讓人翻來覆去百讀不厭的文章奔誓，至少我沒看見，各人有各自牛逼哄哄的點(diǎn)搔涝，自以為是者有之厨喂，大言不慚者有之缴允，迷茫無助者有之叮叹，苦苦堅(jiān)持者有之，起風(fēng)弄浪者有之切诀，無事便學(xué)狗亂咬亂叫者更是大有人在诬留。
這是個(gè)混亂的地方斜纪，各有各的目的。但真正的文字文兑，終究是歸結(jié)到自己內(nèi)心的盒刚，文雖然未必如其人，但文字也不會(huì)騙人绿贞，終究可以看見人心因块、人性、人情籍铁，真愛漢字的涡上，必在字里行間閃耀著自己的靈思心情。
這世界太亂寨辩，寫字的人吓懈，甚至寫字的狗，都理直氣壯仿佛自己就是牛了個(gè)逼公司總裁靡狞，到處述說著耻警、搬弄著別人的是非，在所謂的是非中道貌岸然言之鑿鑿理直氣壯不可一世甸怕。何苦來哉８蚀！
我們不想做這樣的事梢杭，所以温兼，我們選文章的標(biāo)準(zhǔn)就很明顯了。
計(jì)劃是三日出一期武契，每期三篇或數(shù)篇募判，視選文者時(shí)間寬裕與否而定荡含。當(dāng)然，才疏學(xué)淺届垫，難免有疏漏誤會(huì)之處释液，想來各位都是有胸有懷的人，不會(huì)計(jì)較装处。但也希望的是平心靜氣的溝通误债，做不胡亂恭維相互激勵(lì)正直敢言的朋友，那是很讓人欣慰的結(jié)果了妄迁。
本期三篇文章寝蹈，內(nèi)容和評(píng)論如下。
作者：簡(jiǎn)書穆清?
像“陋室”這種規(guī)格的文人俱樂部歷史上有過幾家登淘，“南陽諸葛廬箫老，西蜀子云亭”，三國(guó)時(shí)南陽諸葛亮的茅廬黔州、西漢時(shí)西蜀楊雄的玄亭都是因?yàn)橹魅说牡滦胁攀艿胶笕说木把霾郾梗瑏硗笕褰j(luò)繹不絕。連祖師爺孔子他老人家都曾經(jīng)曰過：“何陋之有辩撑？”我還有什么可挑剔的呢？
一評(píng)（小木子林 ）：
通篇邏輯思維非常好仿耽，必是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人合冀，才能做到旁征博引，又不失邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性项贺。
就像作者自己說的一樣君躺，所有這些前人的思想觀點(diǎn)，或許對(duì)于我們當(dāng)代都能有所共鳴與啟發(fā)】校現(xiàn)代的人都在追求富饒的物質(zhì)生活棕叫，而不注重精神上的學(xué)識(shí)，思想是在退步的∞壬荆現(xiàn)代的人普遍在嫌棄俺泣、抱怨自己生活，追求更高物質(zhì)生活⊥瓴校現(xiàn)實(shí)生活不如意的時(shí)候伏钠，何不想想前人是如何生活的，何不想想還有更多的人生活不如你谨设∈斓啵或許，別人在你看不見的地方扎拣，吃不飽赴肚，天冷沒衣服穿素跺，到讀書的年紀(jì)沒有錢上學(xué)，沒有親人的孤零零的一個(gè)人誉券，不知道哪里才是家指厌。有那么多人不如你，你還有什么理由去抱怨呢横朋？
先由淺到深仑乌，介紹劉禹錫是一個(gè)什么樣的人，早期如何琴锭。旁征博引晰甚，論證的過程用到非常多的知識(shí)，上古的封神榜决帖，現(xiàn)代的樓房厕九，孔夫子的話語。再通過他寫的一篇文章地回，來解說他這個(gè)人扁远。再通過與和州縣令對(duì)比的手法，突出劉禹錫的性格特點(diǎn)刻像，顯示出其高尚的人格與高雅的情趣畅买。
也通過劉禹錫住的房子，代入現(xiàn)代的住房细睡，這里代入也是恰到好處的谷羞，引發(fā)共鳴，呼應(yīng)標(biāo)題溜徙。本文需要細(xì)細(xì)品讀湃缎，才能領(lǐng)悟到作者表達(dá)的深層含義，情感表達(dá)比較含蓄蠢壹。
整篇的亮點(diǎn)在于嗓违，引用的典故，代入的故事并不顯得突兀图贸。反而是很和諧的蹂季，這是一般人做不到的事。讀起來又不失詼諧幽默求妹，靈活的寫作手法乏盐，插敘與引用相互促進(jìn)，顯得很和諧制恍。
看完之后父能，感悟最深的就是學(xué)會(huì)感恩，懂得知足净神，珍惜擁有的何吝。
"談笑有鴻儒溉委，往來無白丁。"這是一個(gè)非常工整的對(duì)偶句爱榕。
這句話是互文瓣喊，互文和對(duì)偶是有區(qū)別的∏郑互文是——互相呼應(yīng)藻三，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充跪者，說的是一件事棵帽。由上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透渣玲，互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法逗概。
二評(píng)（愛佛僧）：
我來當(dāng)壞人！
我以為全文唯一的重點(diǎn)在最后一段的第一句話："文言文的最終旨?xì)w還是要回歸到這種高大上的境界中去"忘衍。前面數(shù)千字逾苫，與此一句相比，瞬間成廢話枚钓，惟此句直追題目緣故铅搓。這是一個(gè)大闡發(fā)，可惜的是搀捷，沒有深闡述狸吞，文言文為何旨?xì)w如此境界，作者只點(diǎn)到杜甫便戛然止步指煎，便直通近代，加一句雞湯高呼便斥，言曰："一味追求物質(zhì)富饒而精神干癟的時(shí)代至壤，更需要這樣的陋室銘主人振臂高呼，使得人們對(duì)于生活萌生出新的體悟來"枢纠，看似直追千載像街，下映當(dāng)代，然不過一句喟嘆勸誡之口號(hào)晋渺。實(shí)際該如何镰绎，卻是個(gè)沒辦法也么哥？既沒辦法木西，何必高呼畴栖？
這結(jié)尾，本欲仿"傷心哉八千！秦歟漢歟吗讶？將近代歟燎猛？"的格子，卻忘了"傷心哉照皆！秦歟漢歟重绷？將近代歟？"在古文那里膜毁，只是起昭卓，并非結(jié)。
那么瘟滨，讀者跟著作者候醒，從古到今的走了一圈，看見一個(gè)紅漆大門室奏，大門內(nèi)的樣子火焰，本是目的，但導(dǎo)游卻看了一眼大門胧沫，帶著大家走了昌简！
古文旨?xì)w，在于古人所宗绒怨。文無非人作纯赎，為何古人文，總令人沉迷留戀仰望南蹂，在于古人所宗也犬金！古人所宗為何？儒也六剥！釋也晚顷！道也！無論何道疗疟，皆不辱眾生该默，無論古人為人如何，而古人絕不以人而壞文策彤，此為大道栓袖，大道即成，萬馬馳騁店诗，不離其宗裹刮。是故，古人為文庞瘸，有其宗捧弃，今人為文，盡其欲擦囊。宗而行之塔橡，文要千古梅割，欲而為之，皆是房奴葛家！
作者一片苦心户辞，為何自成囹圄，使煌煌數(shù)千言苦心博學(xué)黯然失色哉癞谒？底燎！
作者：白遣
半抹雪白堅(jiān)挺的胸部就這樣暴露出來，她的胸膛在劇烈的起伏弹砚，劉玉心感覺身體在變熱双仍。她已經(jīng)能聽到窗前劇烈的呼吸，但她沒有一點(diǎn)的羞恥感桌吃，甚至有點(diǎn)希望那個(gè)男工能進(jìn)來朱沃。窗外的鳥撲啦啦的從樹上飛走，劉玉心瞬間回了神茅诱。她漲紅了臉逗物，立馬用衣服遮住前胸，順起桌上的茶盞就朝男工砸去瑟俭。
一評(píng)（愛佛僧）：
(*@ο@*) 哇～你簡(jiǎn)直是個(gè)心理學(xué)家翎卓。傳統(tǒng)筆法描摹心理。寫得真好摆寄！人物心理揣摩得如此細(xì)膩失暴，佩服。故事講得也很有技巧微饥。
不知你是否有農(nóng)村生活經(jīng)歷逗扒？幾處小動(dòng)物的描寫，比如雞欠橘，野鳥缴阎。雖然聊聊幾字，但是很傳神简软，跟人物環(huán)境以及人物心理環(huán)境跟契合！比喻句也很不錯(cuò)述暂，尤其那句“太陽更加大了痹升，像個(gè)打糊的雞蛋”，很有創(chuàng)意啊畦韭，也很符合農(nóng)村早晨太陽的景象疼蛾。只是，當(dāng)那個(gè)時(shí)候艺配，那里的人的心察郁，的世界觀衍慎，認(rèn)知觀，是不是也像“打糊的雞蛋”呢皮钠！我覺得有點(diǎn)像稳捆。
人物對(duì)話太有特點(diǎn)，這個(gè)寫得很好了麦轰，就不用說了乔夯，貼切！寫人物款侵，真是到位末荐，尤其小人物，那個(gè)瞎子新锈，幾筆就表現(xiàn)出一個(gè)人甲脏。我覺得你愛的是中國(guó)傳統(tǒng)小說和文化，西方的應(yīng)該讀得不多妹笆。只有中國(guó)文學(xué)才那樣表現(xiàn)块请，比如一般人可能也寫這么一個(gè)性格的人，但不一定是瞎子晾浴。你偏偏寫成瞎子负乡，那就說明，他順勢(shì)摸人家胸脊凰，有可能是真因?yàn)榭床灰姸都灿锌赡苁枪室獾模凑绻粍e人發(fā)現(xiàn)了狸涌，那是因?yàn)槲蚁拱∏惺。铱床灰姡陀辛私忉尩挠深^帕胆。這都是中國(guó)小說的表現(xiàn)手法朝捆。運(yùn)用的很好。
這種抑揚(yáng)手法的轉(zhuǎn)換運(yùn)用懒豹，做得很好芙盘。我佩服的是開篇那八個(gè)字“清風(fēng)一吹，惡臭十里”脸秽，我對(duì)著這八個(gè)字儒老，嘆息了半天，哎记餐，清風(fēng)未必清驮樊，惡臭未必是真臭。可是囚衔，世人有幾個(gè)明白的挖腰？！不亦哀哉练湿！
動(dòng)詞后面用“得”猴仑，不能用“的”比如走得快，看得口干舌燥鞠鲜。全部用錯(cuò)了Ｄ埂！贤姆！
還有幾處重要的錯(cuò)別字榆苞。比如開頭那里“做這骯臟事”，“這”霞捡，本來就是用得很好的一個(gè)字眼坐漏，但打字打錯(cuò)成“著”。感覺就差遠(yuǎn)了碧信。
如果句子中間加入說話的主語赊琳，那么“說”字后面用逗號(hào)，比如“你勾引人家砰碴□锓ぃ”三奶奶說，“就是臭不要臉的”呈枉。這毛病趁尼，簡(jiǎn)書太多人有，全用成冒號(hào)猖辫。
作者：白遣
駒子什么都不敢做酥泞，蹲在一邊用手捂住嘴，牙齒狠狠咬在手指上啃憎。所有的景物都被糊成了一片芝囤，他借著火光，看見那個(gè)瘸子拎了女人的腦袋狠狠砸在石頭上辛萍，那女人的大腿撲騰了幾下悯姊，瞬間就不動(dòng)了。
一評(píng)（愛佛僧）：
也許沒人注意這個(gè)題目——《步涉三途》贩毕，這四個(gè)字是全文的眼悯许，卻恰不為人注意。眾生的過去耳幢、現(xiàn)在、以后，三途皆苦睛藻，而眾生在現(xiàn)在中顛簸启上，所受的各種苦楚煎熬來自于心理的糾結(jié)，這便是人之為人的原由店印，人之為人冈在，在于與生俱來的羞恥之感，尚不斷鼓吹走出軀殼的夢(mèng)想按摘，這夢(mèng)想包券，在于三界的任何除去自己之外的眼光判定。除非無知無覺得超級(jí)白癡炫贤，誰也逃不開這判定溅固，即便他說的云淡風(fēng)輕滿不在乎如真正的隱士高人。
五個(gè)片段素材的調(diào)用很成熟兰珍，雖然可能省去了部分作者自以為的不必要的敘述或者過度侍郭，但對(duì)于普通讀者來說，理解上還是有一定難度的掠河×猎《西游記》里，孫悟空涉大洋去拜師唠摹，第一次尋到菩提老祖的仙洞爆捞，被人指點(diǎn)的地方是"靈臺(tái)方寸山"的"斜月三星洞"，靈臺(tái)方寸勾拉，指的是"心"煮甥，斜月三星，斜月像一勾望艺，三星像三點(diǎn)苛秕，寫出來也是一個(gè)"心"字，孫悟空學(xué)道找默，無非是悟"心"艇劫，道不遠(yuǎn)矣，在乎方寸之心也惩激。文也是如此店煞，此文則有此筆法，三途不迷风钻，迷在心也顷蟀，無論是天上玉皇，人間萬物骡技，地府鬼魅鸣个，也許在迷羞反，然而，人無法逃離囤萤，最終趾高氣揚(yáng)昼窗，斬釘截鐵，慷慨激昂涛舍，睥睨眾生者澄惊，在于心開竅了。雖然富雅，最終她"身上已經(jīng)穿好了破爛的紅棉襖"掸驱，一切依舊，但心是新的没佑，這生命便是新的了毕贼。
說幾個(gè)亮點(diǎn)，一是比喻句图筹。
"身上的血和污濁的淚像蚯蚓一樣爬進(jìn)青石磚縫里"帅刀，這句讓人慨嘆不已，血淚是溶液远剩，血雖濃于水扣溺，但尚不至于凝結(jié)成股，淚瓜晤，向來晶瑩剔透锥余，而此時(shí)確實(shí)污濁的，二者混為一體竟然如固體痢掠，可見她生時(shí)所食驱犹、所見，竟每一樣是美好純潔的事物足画，心污雄驹、心痛，以至于血淚皆變淹辞，流出如蚯蚓鉆地医舆，蚯蚓者，陰暗骯臟的喜愛者象缀，血淚之心蔬将，亦不愿見這苦楚，那是真苦楚央星，真冤枉了霞怀。
"幾里之外，向東行進(jìn)的人們像一灘散發(fā)著咸腥的尿液莉给。"這句是最好毙石，最容易讓人淚下的句子了廉沮，可嘆眾生，便如尿液徐矩，而假如我在那流民隊(duì)伍中废封，我便覺得我連尿液都不如，那是得人命丧蘸，在那雪地里的寒風(fēng)里，什么都不算遥皂，唯一存在的力喷，無非就是尿液里那一絲絲熱氣，表示生命還有點(diǎn)溫度演训，靠這點(diǎn)溫度弟孟，在緩緩如尿液融化沖開積雪般無方向的流動(dòng)，而撒尿者誰样悟？世道乎拂募？人心乎？命運(yùn)乎窟她？無論是什么陈症，終究不是長(zhǎng)江大河，溶不開那白茫茫的寒冷震糖。
二是录肯，對(duì)話。說兩點(diǎn)吊说。
"賤作论咏！你食人骨肉，淫亂倫理颁井，殘殺摯友厅贪！天公在上你怎敢否認(rèn)！"這是閻王說的話雅宾，我奇怪的是閻王在陰府是最高主宰养涮，卻也說"天公在上"的話，可見天道自在萬物心間秀又，但誰曾真正講過天道单寂，誰不在欺騙天公，天公之可憐無知吐辙，可見一斑宣决。
"你認(rèn)不認(rèn)罪！"這也是閻王說的話昏苏，這里原文用的是感嘆號(hào)"尊沸！"威沫，而這是一個(gè)問句，不用"洼专？"棒掠。則表明所有的流程，其實(shí)都是裝模作樣屁商，閻王的話烟很，閻王的口氣，直接是自己判定了蜡镶，并不需要下面跪著的鬼魂申辯雾袱，無可反抗。
硬傷也很嚴(yán)重官还！
首先長(zhǎng)句子寫得很好芹橡，全篇的長(zhǎng)句很多，有點(diǎn)莫言傾向望伦，但并不如莫言那樣"溜"林说，也就是中間銜接之處，其實(shí)存在斷層情況屯伞，導(dǎo)致文章整體的風(fēng)格腿箩，并不一統(tǒng)。這讓人感覺很差劣摇。
"當(dāng)她扭著小腰到東街的裁縫鋪里選布料的時(shí)候度秘，頭抬地比天都高。"這句話里面饵撑，莫言的語氣剑梳，表露無疑，如果我沒記錯(cuò)滑潘，"頭抬地比天都高"這幾個(gè)字垢乙，就是莫言的原話。如此對(duì)比语卤，則痕跡之重追逮，無法抹殺。為什么這么說粹舵，是因?yàn)閺哪愕乃夭囊约叭宋镄蜗笳{(diào)用來看钮孵，部分情節(jié)和描寫，其實(shí)跟你以前的文章里的人物形象眼滤，有很多重復(fù)的地方巴席，只不過此時(shí)換了一種語言方式表現(xiàn)出來而已，那么這模仿就是形式上的诅需，而非思想上的出彩漾唉，痕跡就讓人覺得是痕跡了荧库。
饑餓是一個(gè)主題，甚至是很多個(gè)時(shí)代的主題赵刑。莫言的文字里分衫，饑餓和母性，幾乎長(zhǎng)期存在般此，但你把這個(gè)饑餓主題的大背景蚪战，并沒烘托出來，雖然你在"三"的小段落中敘述了引發(fā)"尿液"流動(dòng)的原因铐懊，但遠(yuǎn)不足夠屎勘，細(xì)節(jié)上做好了，烘托上沒做好居扒，就顯得單薄了。同時(shí)丑慎，我相信饑餓可以挑動(dòng)男人的性欲喜喂，但那也得有合理的理由或者力氣，所有人都沒吃的竿裂，而那兩個(gè)男人竟然有如此氣力玉吁，而且是多次，這怕是大羅金仙也難做到腻异，除非你把理由敘述清楚进副，你所說的野兔，很牽強(qiáng)悔常，一只野兔影斑，并不足夠支撐兩個(gè)男人，常常去找一個(gè)女人玩3P.青竹和羅辛之間同性的朦朧感情机打，是個(gè)亮點(diǎn)矫户，但可惜作者寫的很隱晦，恐怕很多人不理解残邀，這實(shí)際上是一些奇怪的事情奇怪的心理奇怪的經(jīng)歷堆疊起來的變態(tài)感情皆辽。
作者也很壞，比如她寫女人胸大芥挣，是這樣的"她的眼淚滴了下來驱闷，落在豐滿翹挺的胸脯上，水靈靈的大眼睛像出生的牛犢一樣清澈明亮空免，仔細(xì)嗅去空另，還能從她美好的身體上聞出桂花蜂蜜的醇香。"多大的胸蹋砚，才能讓眼淚落下去被胸接住痹换，至少D罩杯以上吧征字。身上的"桂花蜂蜜的醇香"表示同性之間或者接客之時(shí)，這女人在洗桂花瓣浴湯澡娇豫，這都是很美的電影畫面匙姜，可惜作者喜歡隱晦，要仔細(xì)讀冯痢。
一些小失誤氮昧，但也很重要，直接暴露作者的粗心與不足浦楣，"一群失了翅膀的孤雁"袖肥，既然是孤雁，那就是一只振劳，怎么可能是"一群"椎组。"樹皮和地瓜都被挖光"，地瓜可以挖历恐，樹皮用"挖"寸癌，不是很貼切，可以使草根或者樹根弱贼。
