吳承恩在《西游記》開篇寫到：

欲知造化會(huì)元功佣渴，須看西游釋厄傳辫狼。

意思就是：想知道人生的真諦，那就必須看西游記观话！

有人說予借，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》越平，你也就懂得了世間所有苦難的真諦频蛔，也就懂得了整個(gè)人生的真諦灵迫。

有人認(rèn)為，《西游記》可排在四大名著之首晦溪，而且它還是世間最偉大的一部成功學(xué)瀑粥。

看似是打妖怪的故事，其實(shí)是告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)三圆。

吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事狞换，引領(lǐng)我們?cè)谌松飞喜粩嗟厝タ朔?nèi)心、戰(zhàn)勝心魔舟肉，最終取得真經(jīng)修噪、成就人生。

《西游記》中路媚，孫悟空黄琼、唐僧、豬八戒整慎、沙和尚脏款、白龍馬這師徒五人，其實(shí)只是一個(gè)人裤园。

孫悟空是人的心撤师，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲拧揽，沙和尚是人的本性剃盾，白龍馬是人的意志力。

孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子淤袜，“斜月三星”就是個(gè)心字万俗。斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點(diǎn)嗎饮怯？

所以孫悟空是心的弟子闰歪，也是心。

這一顆騷動(dòng)不安的心蓖墅，于天堂地獄善惡之間自由穿梭库倘。

《楞嚴(yán)經(jīng)》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變论矾。

世人的心非常善變教翩，瞬息間七十二變。

金箍棒一萬三千五百斤贪壳，《黃帝八十一難經(jīng)》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”饱亿，所以金箍棒是氣。

什么東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄彪笼；大能通天钻注，小之則如繡花針呢？

就是人的氣度配猫。

煉心能使人的心眼明亮幅恋，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛泵肄。

悟空的眼睛明亮了捆交，象征著心眼明亮了。

孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里腐巢，也逃不出如來佛的手掌心品追。

五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金木水火土那樣強(qiáng)大地壓住了那顆上天入地的心冯丙。

五行山也象征著佛學(xué)中的“貪诵盼、嗔、癡银还、慢风宁、疑”。

佛祖說這五個(gè)字蛹疯，概括了一切人的身行心念戒财。

即便是孫悟空，依舊逃不出這五個(gè)字捺弦。

鬧天宮時(shí)的孫悟空饮寞，正是被這五毒所困。

現(xiàn)實(shí)中列吼，又有多少佛門弟子幽崩，自以為有所悟，精心力修“戒寞钥、定慌申、慧”，到頭來依舊不離“貪理郑、嗔蹄溉、癡”，只因不了解“貪您炉、嗔柒爵、癡”的本質(zhì)。

五行山后為兩界山赚爵，過了這一山棉胀，曾經(jīng)那顆騷動(dòng)不安的心終于跳出三界了法瑟。

孫悟空一個(gè)筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離唁奢，什么意思呢霎挟？

意思就是：靈山再遠(yuǎn)也就是心的一個(gè)念頭就到了！

善惡只在一念之間驮瞧，一念就可成佛氓扛，一念也可成魔枯芬。

師徒五人在西天路上打妖怪论笔，其實(shí)指的就是一個(gè)人在人生路上除心魔，取經(jīng)就是一個(gè)修心的過程千所。

真正的靈山狂魔，就在我們的心中。

這也就是孫悟空常常對(duì)唐僧說的那句話：

“只要你見性志成淫痰，念念回首處最楷，即是靈山〈恚”

還有唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時(shí)籽孙，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對(duì)他說：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求火俄，靈山只在汝心頭犯建。”

但是唐僧聽不懂啥意思瓜客，最后直到抵達(dá)靈山适瓦，由孫悟空點(diǎn)醒了他之后，他才明白谱仪。

因?yàn)橐啃膩睃c(diǎn)醒自己玻熙，才能明白，而且那時(shí)候心魔全都除掉了疯攒，也就領(lǐng)悟了嗦随。

“定心真言”緊箍咒能定心、約束心敬尺，讓心疼了又疼称杨。

收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心筷转。

孫悟空一上路就打死了六個(gè)強(qiáng)盜姑原。在原著中，六個(gè)強(qiáng)盜的名字分別是：

“眼看喜呜舒、耳聽怒锭汛、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂唤殴、意見欲”般婆，這就是六根。

孫悟空打死了六根朵逝，說明六根清凈乃取經(jīng)之本蔚袍。

白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬配名，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)啤咽，才能專心專意的取得真經(jīng)。

收伏小白龍渠脉，達(dá)到心意合一宇整，只要心意合一，志向堅(jiān)定芋膘，沒有到不了的西天鳞青。

后來又收了八戒和沙僧，“身为朋、心臂拓、情、性习寸、意”這個(gè)最完美的團(tuán)隊(duì)就組成了胶惰。

西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個(gè)圈融涣，這是心給人定的界限童番，但人的身體（唐僧）總是會(huì)被欲望（豬八戒）牽著走。

于是人（師徒幾個(gè)）就容易離開內(nèi)心（悟空）設(shè)定的界限（劃的圈）威鹿，于是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）剃斧。

心（悟空）引領(lǐng)著人（師徒幾個(gè)）不斷前進(jìn)，一路上悟空降妖忽你，說的就是心去降心魔幼东。

西天路上的每一個(gè)妖怪都是有含義的。

所有的妖怪全都是一個(gè)比喻科雳，全都是心魔的幻化根蟹。

每一個(gè)妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個(gè)人自己的心魔糟秘。

西天取經(jīng)的過程简逮，就是一個(gè)人去除心魔的過程。

師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪尿赚，指的就是一個(gè)人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔散庶。

例如蕉堰，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院悲龟，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔屋讶，于是黑熊怪就來了。

牛魔王也是悟空心魔所變须教，紅孩兒皿渗、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰轻腺。

牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟乐疆，又勢(shì)均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁约计。

火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚诀拭，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的迁筛，到頭來卻燒傷了自己煤蚌。

火焰山這一難是由孫悟空早年頑空之心所生，所以說“牛王本是心猿變”细卧，要“打破頑空參佛面”尉桩，在這里孫悟空剪除了頑空之心。

紅孩兒象征著仇恨之火贪庙，一個(gè)人活在仇恨中蜘犁，到頭來只會(huì)燒傷自己的心（紅孩兒燒傷了悟空）。

此外止邮，紅孩兒還象征著“赤子”这橙，我們要保住赤子之心。

“大人者导披，不失其赤子之心也”屈扎，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了撩匕，要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）鹰晨。

黃風(fēng)怪會(huì)吹三昧神風(fēng)，他代表社會(huì)風(fēng)氣止毕，社會(huì)風(fēng)氣能使人心（悟空）迷失方向模蜡。

白骨精的三個(gè)形象分別代表了一個(gè)人的情、愛扁凛、欲忍疾，心將它們?nèi)看蛩溃f明在人生的路上我們一定要控制好自己的情谨朝、愛卤妒、欲丸边，不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。

此外荚孵，白骨精也象征人皮面具妹窖，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望，所以豬八戒開始挑撥離間收叶；使人迷失了自己的內(nèi)心骄呼，所以唐僧把孫悟空趕走了。

人總是會(huì)被世間種種美麗表象所迷判没。

金錢（金角大王蜓萄、銀角大王）能把人心捆住、封住澄峰，難以逃脫嫉沽。

作者將這個(gè)道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，用紫金葫蘆把孫悟空封住了俏竞。

后面在小西天绸硕，冒充佛祖的那個(gè)黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，金鐃這個(gè)法寶也象征金錢魂毁，金錢能把心困住玻佩。

七個(gè)蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣席楚，能把人困住咬崔。

世人因思（絲）生情，被情絲纏繞烦秩。蜈蚣精身上有千只眼睛垮斯，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。

蝎子精代表美色只祠，美色就像蝎子一樣會(huì)勾人兜蠕，所以師徒幾個(gè)都敵不過她。

真假美猴王铆农，一個(gè)真心向佛的悟空擊敗了一個(gè)不真心向佛的悟空牺氨，其實(shí)是自己的兩種意志互斗，是一個(gè)人的兩顆心墩剖。

書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生猴凹。

孫悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”岭皂，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”郊霎，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。

生出了“二心”爷绘，就必須除掉第二顆心书劝，只有打消二心进倍，一心一意，才能取得成功购对！所以假孫悟空被打死了猾昆，師徒幾人才得以繼續(xù)上路。

在比丘國(guó)骡苞，鹿精要吃一千個(gè)小孩的心垂蜗，象征“多心”。

孫悟空變做假唐僧解幽，比喻這時(shí)的唐僧和悟空合二為一贴见，他剖開自己的肚皮滾出了一堆心來，也是象征“多心”躲株。

我們常說“心頭鹿撞”片部，人有“二心”就會(huì)生出災(zāi)禍，更何況這多心霜定。收服了這個(gè)鹿精档悠，心頭也就沒有鹿撞，“多心”就會(huì)變成“一心”然爆，只有一心一意才能成功站粟。

悟空三兄弟好為人師黍图，在玉華州收了國(guó)王的三個(gè)兒子為徒弟曾雕，教他們習(xí)武。

好為人師助被，不謙虛剖张，因此惹出一窩獅子精。獅者揩环，師也搔弄。

九靈元圣是西天路上最厲害的妖怪之一，是一只九頭獅子丰滑，可妙擒孫悟空顾犹。

九頭獅子象征“九思”“孔子曰：“君子有九思炫刷。”

一個(gè)人如果做到了九思就可以成圣郁妈，九思成圣浑玛，所以叫九靈元圣。

對(duì)一個(gè)人而言噩咪，克服了自身的種種習(xí)氣顾彰，魔障消滅极阅，即見靈山。

最后心（孫悟空）被封為斗戰(zhàn)圣佛涨享，無論我們從事什么筋搏，只要懂得約束自己的內(nèi)心，終可成功厕隧。

身體（唐僧）被封為旃檀功德佛拆又，做人要心身合一，才能得真經(jīng)栏账。

情欲（豬八戒）被封為凈壇使者帖族，情欲是戒不掉的，所以最終只被封為使者挡爵。

本性（沙和尚）被封為金身羅漢竖般，因?yàn)楸拘韵窠鹨粯诱滟F。

意志力（白龍馬）被封為八部天龍護(hù)法茶鹃，我們要時(shí)刻捍衛(wèi)自己的意念涣雕，所以被封為護(hù)法。

至于書中那些形形色色的國(guó)家里所發(fā)生的荒誕怪事闭翩，則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的辛辣諷刺挣郭。

獅駝城是一個(gè)巨大的妖精王國(guó)，也是黑暗時(shí)代的一個(gè)巨大折射疗韵。

最后佛祖之所以給師徒無字經(jīng)兑障。是因?yàn)闊o字經(jīng)，才是真經(jīng)蕉汪。

無字經(jīng)的“經(jīng)”流译，是“經(jīng)歷”的意思。這一路上的“經(jīng)歷”才是更重要的“經(jīng)”者疤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那些個(gè)文字福澡。

一個(gè)人，若在經(jīng)歷世間一切事之后驹马，依然能保持一顆真心革砸，即使未到西天，而心中早已成佛糯累。

堅(jiān)定不移算利，寓為金剛，既然心已成金剛寇蚊，那么心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了笔时。

佛之經(jīng)典，正為《金剛經(jīng)》仗岸。

同一個(gè)人在不同的時(shí)期讀同一段文字允耿，他的體會(huì)是不一樣的借笙。

比如《西游記》，同一個(gè)人在十幾歲時(shí)讀和三十幾歲讀较锡，他的體會(huì)是完全不同的业稼。

再過二十年再讀，體會(huì)又會(huì)不同蚂蕴。

可惜低散，看懂《西游記》的人實(shí)在太少。

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