第九章 空虛和意義感

有一種病叫做“沒有感覺癥”喷屋。有一位讀者來信說，自己日子過得都挺好月褥，但是她總是對(duì)自己不太滿足弛随。作者給出的建議是，“要讓一潭死水活起來宁赤，需要源源不斷的把活水引進(jìn)來舀透。讓自己的生命活起來，就需要在生命里發(fā)生點(diǎn)什么决左，尤其是在年輕的時(shí)候愕够，印刻在我們頭腦中的大喜大悲的經(jīng)歷和體驗(yàn)，而不是臆想的關(guān)于生命意義的答案佛猛，才是真正讓生命有質(zhì)感的東西惑芭。”作者提到說挚躯，完整的人應(yīng)該包括三部分：獸性强衡，人性和神性。獸性是原始的码荔，帶來欲望的感受漩勤；神性是創(chuàng)造的、投入的利他行為缩搅；而人性是為了社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的循規(guī)蹈矩越败、精明計(jì)算的方式。讀者覺得不知道問題在哪里硼瓣，作者建議她可以制造點(diǎn)問題出來究飞。去做各種以前不敢做、也不想做的事情堂鲤，在折騰完之后亿傅，才會(huì)真的得到想要的。有人從小到大瘟栖，凡事順利葵擎，避開了生活的麻煩，但是也避開了生活的快樂和意義半哟。

讀到這句話酬滤，我腦海里浮現(xiàn)的是小孩子要去玩水签餐、玩泥巴，大人立馬制止孩子盯串，告訴他不要弄臟自己氯檐。想到了父母指著那些跑來跑去的孩子教育自己的孩子，讓他要乖一點(diǎn)体捏、要好好讀書冠摄。我們從小被放在一個(gè)水晶球里，外表看似晶瑩剔透译打，實(shí)際上卻受不了任何沖擊耗拓。我們小心翼翼地避開了生活的麻煩拇颅，卻不知道自己還錯(cuò)過了生活的快樂和意義奏司。

另一位讀者來信說了自己的人生平平淡淡。作者提到這封信不多不少樟插，剛好九百個(gè)字韵洋，這份信恰到好處。他想象讀者的為人黄锤，應(yīng)該從來都是禮貌得體搪缨，不會(huì)在別人面前太失落，也不會(huì)高興得忘乎所以鸵熟，估計(jì)從未情緒失控過副编。在關(guān)系中他也不疏遠(yuǎn)，也不越界流强，所有的情緒和行為都符合情景和別人期待痹届。既沒有意外，也沒有驚喜打月，正如他所描述的队腐，都是順順利利的。但如果沒有經(jīng)歷很多麻煩奏篙，也不會(huì)體會(huì)到恐懼柴淘。如果沒有恐懼，那么也就不知道秘通，在恐懼的背后自己的渴望是什么为严。我們的人生就像一個(gè)故事，人生的意義附著在故事情節(jié)的跌宕起伏中肺稀。我們先要有欲望第股，然后才會(huì)有挫折，接著才會(huì)在艱難的選擇中發(fā)現(xiàn)自己是誰(shuí)盹靴。所有意義炸茧，是我們?cè)趯?duì)苦難的應(yīng)對(duì)中發(fā)展出來的瑞妇。如果一切都嫌麻煩，雖然凡事順利了梭冠，但是回憶起來辕狰，過去也是一片空白。

還有一位讀者來信控漠，說自己找不到活下去的目的蔓倍。作者回信說：真實(shí)的生活是人生意義的土壤，當(dāng)我們跟真實(shí)生活失去聯(lián)系時(shí)盐捷，哪怕再高深的哲學(xué)偶翅，也無(wú)法幫助我們領(lǐng)會(huì)人生意義，人生意義應(yīng)該來自對(duì)生活的提煉和總結(jié)碉渡，如果連生活都沒有了聚谁，又何來意義呢？我覺得任何一種有用的哲學(xué)都應(yīng)該教導(dǎo)我們滞诺，自在投入的生活形导，既不被生活教條所困，也不從生活中逃離习霹。說人生沒有意義朵耕，可能包含三重含義，1）從本質(zhì)上講淋叶，人生本來就沒有意義阎曹。整個(gè)社會(huì)文化的運(yùn)行，其本質(zhì)都是為了創(chuàng)造人生存所必需的意義感煞檩，避免人直接面對(duì)存在的虛無(wú)处嫌。2）生命的意義是人自己賦予的。3）思考人生意義這樣抽象又無(wú)聊的問題做什么形娇。不如好好活著锰霜，做好自己的事情。作者提到積極心理學(xué)家喬納森·海特認(rèn)為桐早，意義的本質(zhì)在于聯(lián)結(jié)癣缅。這種聯(lián)結(jié)不僅包括個(gè)體與群體的聯(lián)結(jié)，也包括時(shí)間序列中此刻與過去或未來的聯(lián)結(jié)哄酝。當(dāng)個(gè)人感覺到自己和未來友存、和他人、和更大世界有聯(lián)系時(shí)陶衅，感覺到自己是更宏大而有序的整體的一部分時(shí)屡立，我們就會(huì)產(chǎn)生意義感。

第十章 結(jié)束與開始

在《轉(zhuǎn)變》一書中搀军，作者認(rèn)為轉(zhuǎn)變要經(jīng)歷三個(gè)階段：結(jié)束膨俐、迷茫勇皇、重生。有時(shí)候我們的生活無(wú)法完成轉(zhuǎn)變焚刺，進(jìn)入下一個(gè)階段敛摘，是因?yàn)樵诮Y(jié)束這個(gè)階段就被卡住了。怎么判斷一件事在某人心里是否真的結(jié)束了呢乳愉？作者有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：第一兄淫，看我們是否還有欲望去追求我們想要的東西。很多人經(jīng)歷了挫折以后蔓姚，可能更加的積極捕虽，但是也會(huì)有人不想做任何的追求。第二坡脐，他是否還在期待彌補(bǔ)損失泄私。如果有人還無(wú)法放棄曾經(jīng)的損失，期待彌補(bǔ)挨措，那么它就沒有真的結(jié)束挖滤。我們文化總是倡導(dǎo)崩溪，我們從哪里跌倒就從哪里站起來浅役。但作者認(rèn)為很多時(shí)候，從哪里跌倒就在哪里趴下伶唯。結(jié)束是很艱難的觉既，因?yàn)榻Y(jié)束總是包含了失去，我們?cè)诮Y(jié)束中失去的都是一部分舊的自我乳幸，他像是我們身上的一部分死去了瞪讼。但是，自然也是以這種方式循環(huán)粹断。沒有經(jīng)歷結(jié)束的循環(huán)符欠，也不會(huì)有新的自己。該怎么結(jié)束呢瓶埋？去承認(rèn)損失希柿、去哀悼、去迷茫养筒、去失聲痛哭曾撤，然后去固執(zhí)的相信，會(huì)有新的未來晕粪，從生活中長(zhǎng)出來挤悉。哪怕現(xiàn)在我們還看不到這個(gè)未來，生活就在這個(gè)循環(huán)中滾滾前進(jìn)巫湘。

這本書的最后装悲，作者分享了自己從浙大辭職之后的經(jīng)歷昏鹃。作者認(rèn)為自己的人生隱喻是一個(gè)故事：奧德修斯的故事。奧德修斯是一位古希臘英雄诀诊，他打贏了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)盆顾，帶著一幫戰(zhàn)士回家。沒想到畏梆，三周的路途變成了十年的旅程您宪。他發(fā)現(xiàn)，一路上他遭遇了許多未知的麻煩奠涌，導(dǎo)致原有的一切都慢慢的失去宪巨。到最后，他抱著一個(gè)木頭逃生溜畅，回到了家里捏卓。他被剝奪了一切，只剩下他自己慈格。想到大衛(wèi)哀悼掃羅父子的哀歌：大英雄何竟死亡怠晴。作者希望自己的故事能成為一個(gè)不斷擴(kuò)展自己心理舒適區(qū)、克服障礙浴捆、獲得成功的故事蒜田。但是，現(xiàn)在的他是另外一個(gè)故事选泻，奧德修斯的故事冲粤。一個(gè)從失去中得到的故事，一個(gè)在迷茫中沉靜的故事页眯，一個(gè)逐漸發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的故事梯捕。真實(shí)的自我，也許沒幻想中的那么好窝撵，但是讓人踏實(shí)傀顾。如果我的才能只夠支持我做一些簡(jiǎn)單的事，那就做他碌奉，一直做他短曾，只要它有價(jià)值。

成為自己意味著什么道批？作者分享了在浙大的最后一節(jié)課所做的演講错英。其中他提到：他需要辭職，是因?yàn)楫?dāng)他屈服于辦公室的蠅營(yíng)狗茍時(shí)隆豹，他會(huì)在課堂上心虛椭岩，在文章里心虛。他會(huì)懷疑自己，懷疑自己跟學(xué)生所講的一切東西∨懈纾現(xiàn)在他可以說献雅，當(dāng)他說要聽從自己內(nèi)心聲音的時(shí)候，他說要不斷走出心理舒適區(qū)的時(shí)候塌计，他說選擇難是因?yàn)椴欢釛壍臅r(shí)候挺身，他說自由的心很可貴的時(shí)候，它是真的锌仅！他不知道將來會(huì)不會(huì)成功章钾，但是至少他在一條容易和一條難的路之間，選擇了一條難的路热芹，只因?yàn)樗杂杉＿@條路未必好走，他可以先走一走伊脓。他一直希望自己成為一個(gè)有趣的人府寒，但有趣是用來對(duì)抗世俗的瑣碎和無(wú)聊的。所以报腔，要成為一個(gè)有趣的人沥割，總要做不一樣的選擇楣号，付出一些世俗的代價(jià)邻梆。