這里有個有趣的實驗：
把人分成三組撩轰，三組人來了以后胯甩，分別給他們?nèi)N訓(xùn)練。第一組要求說你回家以后钧敞，這一個月里邊你就做一件事：坐直蜡豹。這一個月里不用干別的事，時時刻刻提醒自己坐直溉苛，正襟危坐。對第二組人說弄诲，你回去以后把每頓吃飯記下來愚战，每頓吃的什么飯，菜單花了多少錢齐遵，全部都記下來寂玲，記錄飲食。然后對第三組人說梗摇，你回家以后任何時候心情不好拓哟，你都要想辦法扭轉(zhuǎn)自己的心情，讓自己變得開心：我正能量伶授，我保持正念断序，我們無時無刻提醒自己保持正念。就這三組糜烹，觀察一個月违诗。
一個月以后回來，測試他們的意志力的提升——他們有一系列的方法來測試意志力的提升疮蹦。你們猜哪一組的意志力會提升得比較高诸迟？這些科學(xué)家一度把希望寄托在第三組身上，所以他們給第三組配備了更多的人，因為更多的人更容易顯示出研究的相關(guān)性阵苇。但是沒想到壁公，努力保持好心情的這一組幾乎沒有任何變化，他們的意志力沒有得到任何提升绅项。
真正得到提升的是第一組和第二組紊册。而在第一組和第二組當(dāng)中提升最多的是第一組，就是只要你這一個月時間里邊總是保持自己坐直趁怔，你會發(fā)現(xiàn)你全方位的意志力都得到了提升湿硝。這個是特別有意思的一個發(fā)現(xiàn)，為什么呢润努？就是努力保持心情好关斜，這件事根本不是靠意志力，我們沒有辦法靠意志力讓自己心情好铺浇。努力保持心情好痢畜，這件事靠的是價值觀，靠的是“ABC模型”：就是你重新認(rèn)識這件事鳍侣，我心情不好丁稀，那我換一個角度來思考它，所以它根本沒有鍛煉到你的意志力倚聚；而記錄飲食結(jié)構(gòu)這件事鍛煉到了一點點线衫，但是強度不夠大。你只是每頓飯吃的時候記一下惑折，他只是給你帶來了很多反饋授账，但是對意志力的挑戰(zhàn)還不夠大。
真正最挑戰(zhàn)你意志力的事情惨驶，是隨時隨地坐直白热。所以我就很佩服我們古代的哲人，你知道宋儒粗卜，就那些宋明理學(xué)家屋确，就是要求人們要正襟危坐。你知道我們過去那種椅子：圈椅续扔、交椅……全是硬板的攻臀，后背是直直的，這種椅子坐起來的好處就是你沒法塌在里邊测砂。你像咱們現(xiàn)在美式沙發(fā)茵烈，家里邊那種布藝沙發(fā)，人和動物一樣往里邊一縮砌些，像小貓一樣團在里邊呜投，這時候你的意志力根本沒法培養(yǎng)加匈。而宋儒的辦法是告訴你：坐直，就是每天坐在那個椅子上坐直仑荐，這時候你發(fā)現(xiàn)你自然就通透雕拼。
得出一個結(jié)論說：如果你想要提升自己的意志力，關(guān)鍵是什么粘招？集中精力改變一個習(xí)慣就夠啥寇。集中精力改變一個習(xí)慣，就能夠全方位地提高我們在各方面的意志力洒扎。比如說你就練習(xí)拿左手寫字這件事情辑甜，或者用左手干活這件事情，他說這就是一個很好的練習(xí)袍冷，通過用左手寫字磷醋、用左手干活這樣的事，就能夠幫助你提升在其他方面的意志力胡诗。
