生死問題向來是人類最關心的話題惋鹅，雖然很多人盡力回避它则酝，卻又是人類無法逃避的現(xiàn)實。正如“我是誰闰集？我從哪里來沽讹？我要到哪里去？”的哲學探問武鲁。
北大哲學教授王中江先生的《中國人的生死觀》一書中提出爽雄，對人的認識，從某種意義上來說就是對人的生死的認識沐鼠。人最根本的問題挚瘟，就是“生與死”，除了生死饲梭，人還有什么呢刽沾？
遠古時期的哲人們也曾對生死問題漫漫求索。從孔子的“未知生排拷，焉知死”，到老子的“死而不亡者壽”锅尘；從陶淵明的“縱浪大化中监氢，不喜亦不懼”，到張載的“存藤违，吾順事浪腐；沒，吾寧也”顿乒；從道教的“我命在我不在天”议街，到佛教的“人生無常”……生存的意志璧榄，死亡的超脫特漩，人生的奧妙吧雹，價值的追求，一幅生死智慧圖涂身，知曉此岸彼岸境雄卷。
從先秦的諸子百家如何解讀生死，到后來魏晉南北朝和近現(xiàn)代在文化交流融合后人們對生死觀的轉變蛤售，這本書呈現(xiàn)了中國哲學中豐富的生死智慧丁鹉，深入探索各個時期中國人的生死觀。
孔子讓人注重現(xiàn)世和當下悴能，讓人知道生存活著的意義和目的揣钦，消除人們對死亡的憂慮和恐懼。
道家主張“道法自然”漠酿。莊子用氣的聚散來討論生死冯凹，“聚則為生，散則為死”记靡，生死是自然規(guī)律谈竿，不可強求，一切都要順應自然摸吠，否則就違背了天道和自然本性空凸。
大詩人陶淵明認為，人雖然是有生之靈寸痢，但仍然逃脫不掉死亡的最終命運呀洲。他在詩中寫到：“人生無根蒂，飄如陌上塵”啼止。對于生死道逗，他的態(tài)度非常豁達：“人生似幻化献烦，終當歸空無”滓窍；“有生必有死，早終非促命”巩那。
通過閱讀這本《中國人的生死觀》吏夯，讓我們更加深刻地明白：人有生就有死，生是人生的開始即横，死是人生的終結噪生，生命有限，而死亡不可超越东囚。
Mei國作家杰克·凱魯亞說跺嗽，生命是一場短暫的旅程，我們應該珍惜每一刻。
最后桨嫁，祝福我們每一個人：愿人間芳華植兰，歲歲年年長安康！
