世界上有一些偉大的思想家睁宰，他們的思想能穿越時(shí)空，恒古不衰寝凌。他們敢于站在大多數(shù)人的對(duì)面柒傻，他們用生命去追尋真相。
所幸较木，人類(lèi)發(fā)明了文字红符，可以記載偉大的思想。書(shū)本無(wú)疑是能夠穿越時(shí)空伐债，運(yùn)載至寶的航船预侯。
在這個(gè)時(shí)代，在這個(gè)彌留的年紀(jì)能讀到梭羅的著作《瓦爾登湖》 峰锁，真是人生大幸萎馅。
在這個(gè)發(fā)展速度空前飛快的時(shí)代，他的思想如鏡子一般虹蒋，清晰明了地映射出我們的所為所是糜芳。
1、生存是生活的反面
“不要讓謀生成為你的工作魄衅，而是讓你的娛樂(lè)成為你的工作峭竣，要享受土地的樂(lè)趣，但不要擁有土地晃虫。人們由于缺乏開(kāi)創(chuàng)能力和信念皆撩，而成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，他們又購(gòu)買(mǎi)有銷(xiāo)售傲茄，就像農(nóng)奴一樣度過(guò)他們的一生毅访。”
這段文字出自《瓦爾登湖》盘榨。作者梭羅告訴我們喻粹，不要想農(nóng)奴一樣被生存趕著走。人們大可不必為了生存而出售自己的時(shí)間和生命草巡。我們真正需要并不多守呜，我們無(wú)非就是活著，吃不了那么多山憨，也穿不了那么多查乒。但是，我們大多數(shù)人一輩子都在出賣(mài)自己的時(shí)間來(lái)?yè)Q取這些遠(yuǎn)超過(guò)剛需的東西郁竟。而忘了玛迄，我們本可以用那些時(shí)間和精力來(lái)享受生活，來(lái)盡情的娛樂(lè)棚亩。
對(duì)啊蓖议，我來(lái)到世界上虏杰，都是要自私的活著。那么就得活得精彩勒虾。
很多時(shí)候纺阔，我們不過(guò)是沒(méi)有安全感，因?yàn)楹ε乱馔庑奕唬粩喾e累笛钝，不斷的為明天準(zhǔn)備，明天又為后天準(zhǔn)備愕宋，我們花費(fèi)大把的時(shí)間來(lái)填補(bǔ)想象出來(lái)的關(guān)于未來(lái)的一個(gè)缺口玻靡。沒(méi)錯(cuò)，我們應(yīng)該準(zhǔn)備掏婶，應(yīng)該未雨綢繆啃奴，但是不能所有的時(shí)間和精力都用在準(zhǔn)備上面。我們即使是在辛勤的工作的時(shí)候雄妥，也不能讓有限的時(shí)間獻(xiàn)給辛勞最蕾。生活中還有那么多美好的存在，可供我們?nèi)ンw驗(yàn)老厌。只有放開(kāi)思想瘟则，放寬眼界，才能發(fā)現(xiàn)不要一樣枝秤，屬于自己生命需要的東西醋拧。生命里要有那些東西才不會(huì)覺(jué)得缺憾。而不只是為吃喝拉撒而奔波淀弹。
人只要不加節(jié)制和甄選丹壕，那么他的欲望可以膨脹到不可理解。而人的欲望總是底層的部分更加堅(jiān)固薇溃，如果只是考慮這些底層的需求菌赖，進(jìn)而不惜代價(jià)的去滿足它，那么欲望很容易就一個(gè)人摧毀沐序。如果我們能夠清楚的看到這一點(diǎn)琉用，并且知道，在滿足一個(gè)欲望的時(shí)候策幼，我需要那我們有限的資源去交換的邑时。大多數(shù)人是沒(méi)有能力去權(quán)衡作為交換的兩個(gè)東西的價(jià)值是否對(duì)等。
很顯然特姐，瓦爾登湖的作者晶丘，梭羅的意思就是在告訴我們，生來(lái)只為生存不值得唐含。
但是铣口，我們很少敢這樣想滤钱，而由每一個(gè)人組成的社會(huì)，也形成這樣的一種文化脑题，處于整個(gè)文化里面的個(gè)體，天生無(wú)法與這種文化對(duì)抗铜靶。我們都是文化的奴隸叔遂。
文化會(huì)給我們帶來(lái)封閉，會(huì)塑造我們争剿，鼓勵(lì)我們秉行文化中的價(jià)值取向已艰。努力使這種文化得到擴(kuò)張，進(jìn)而又將這種文化推向更高更激烈的形態(tài)蚕苇。
文化從底層的需求出發(fā)哩掺，逐漸生長(zhǎng)到看不出原型。最后涩笤，甚至有悖于最本源的需求嚼吞。
可見(jiàn)梭羅是一個(gè)站在幸福角度的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一個(gè)沒(méi)有既定戒律的佛教徒蹬碧。
一個(gè)勇敢的人舱禽，敢于站在大多數(shù)人的對(duì)面，敢于踐行生命真諦的人恩沽。
他是一個(gè)精明的人誊稚，真正會(huì)算賬的人。
2罗心、我們到底需要什么里伯？
當(dāng)這個(gè)世界在不斷豐富之后，其實(shí)也是不斷匱乏渤闷。我們真正需要的東西疾瓮，幾千萬(wàn)年的進(jìn)化歷程已經(jīng)給我們基本設(shè)定好了。人一生無(wú)論是時(shí)間還是空間總是有限的肤晓，除了欲望爷贫。
所以，人一生的矛盾似乎都是有限的和無(wú)限的之間的矛盾的衍生补憾。
因?yàn)橛臒o(wú)限漫萄，我們不斷的想要擁有，不斷的填補(bǔ)盈匾。但是我用來(lái)容納欲望的時(shí)間和空間確實(shí)那么有限腾务。這樣一來(lái)，當(dāng)物質(zhì)世界不斷豐富的時(shí)候削饵，也就是我們的欲望更加容易得到滿足之后岩瘦，就會(huì)因?yàn)檫@種想要擁有的本能未巫。不斷讓那些自己本來(lái)不是很迫切的需要拿來(lái)填在自己的時(shí)間和空間里。
于是启昧，我們的空間變得無(wú)比擁擠叙凡，時(shí)間變的越來(lái)越緊湊，越來(lái)越碎片密末。緊接著就又會(huì)不斷地想著提高單位時(shí)間和空間的利用效率握爷。并且，當(dāng)很多人都這么趨之若鶩的時(shí)候严里，一個(gè)時(shí)代特色新啼，一種文化趨勢(shì)就此形成。身在其中的人們就不得不被趕著往前走刹碾，直至自己疲憊不堪燥撞，依然不會(huì)發(fā)現(xiàn)有什么不對(duì)的地方。
這樣的文化迷帜，這樣的思想物舒，跟迫切需要生長(zhǎng)的初生嬰兒何等相似。說(shuō)到底瞬矩，我們并沒(méi)有真的長(zhǎng)大成人茶鉴，不過(guò)是身體發(fā)育完全的嬰兒。我們只知道自己想要景用，卻不知道舍棄涵叮。所謂追求也不過(guò)是按照射線一樣的欲望往前掙扎。
我們什么時(shí)候伞插，能對(duì)自己說(shuō)對(duì)于特定的時(shí)間和空間說(shuō)裝下這么多已經(jīng)足夠了割粮，再多也不要的時(shí)候。我們就真的長(zhǎng)大了媚污。
這是知足舀瓢，也是尊重自己和別人的邊界。
當(dāng)我們的時(shí)間和空間被填得滿滿的時(shí)候耗美，我們所剩的時(shí)間和空間就不多了京髓。沒(méi)有時(shí)間和空間上足夠的留白，生活就不美了商架。
顯然堰怨，出于本能，我們更容易站在自己底層的利益思考蛇摸。而且备图，一旦我們站在低層需求思考時(shí)，更高的思考，變很難開(kāi)啟揽涮。比如抠藕，我們就很難站在生活站在美來(lái)思考問(wèn)題，來(lái)做出取舍蒋困。
這個(gè)世界是對(duì)立存在的盾似，豐富的另一面是擁擠 嘈雜。處在擁擠嘈雜的環(huán)境家破，我們的身影和聲音很難不被淹沒(méi)颜说。
于是，我們自己的樣子都變得模糊汰聋，連目標(biāo)意義，都不由自己掌控喊积。無(wú)端的焦慮烹困，從對(duì)比中開(kāi)始，我們總能從人群中找到比較的對(duì)像乾吻。
看到別人擁有的髓梅，自己也想擁有，但不能擁有是绎签，焦慮變產(chǎn)生枯饿。
于是，我們連焦慮怎么解決诡必，都要去問(wèn)權(quán)威的解釋?zhuān)B怎么生活也都要學(xué)別人奢方。
總之不能，也不敢從自己的內(nèi)心出發(fā)爸舒，用自己的思考來(lái)取舍蟋字。
隊(duì)伍太大，我們不敢落單扭勉，即使落單最大的風(fēng)險(xiǎn)就是對(duì)落單的恐懼鹊奖，對(duì)不達(dá)標(biāo)的恐懼。
3涂炎、一點(diǎn)啟示
想想吧忠聚！你有多久沒(méi)有享受過(guò)毫無(wú)雜質(zhì)的安靜，多久沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)純黑純靜的黑夜唱捣，這個(gè)時(shí)代喧鬧而光鮮两蟀，并且在暗示我們生活本該喧鬧光鮮。
于是爷光，我們很難聽(tīng)到自己內(nèi)心的聲音垫竞，很少聽(tīng)到那些來(lái)自大自然的聲音。我們也難看到真正屬于自己的生活是什么樣子，因?yàn)樵谖覀兂錾蠡兜桑畹拿婢呋罾樱虮』蚝竦拿婢撸鸵呀?jīng)放在那里遣鼓，要獲得它比擺脫它更容易啸盏，大多數(shù)人窮盡一生都在努力帶著面具學(xué)著微笑。
時(shí)代越發(fā)展骑祟，別人能代勞的就越多回懦，會(huì)有太多現(xiàn)成的標(biāo)配，太多的套餐次企，太多的攻略怯晕，有太多的聲音會(huì)告訴我們?cè)趺瓷睿趺创┮赂卓茫趺纯磿?shū)舟茶，怎么學(xué)習(xí)，就連當(dāng)生活的壓力讓你不堪重負(fù)的時(shí)候堵第，也早有人為你配備好了詩(shī)和遠(yuǎn)方吧凉。
而真正的詩(shī)或許就在每一天日出里，每一種味道里踏志，每一段親近的關(guān)系里阀捅，真正的遠(yuǎn)方，也不是遙遠(yuǎn)的地方针余，而是從腳下開(kāi)始饲鄙，聽(tīng)從內(nèi)心的指引邁出的每一步。
《瓦爾登湖》涵紊，是一本孤獨(dú)的書(shū)傍妒，是一本一個(gè)人的書(shū)，一本指向內(nèi)心深處的書(shū)摸柄，它在提醒我們颤练，在任何時(shí)候，我們擁有的都足夠多驱负，因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心世界比宇宙還恢弘嗦玖，人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)了文明，浩浩蕩蕩的文明跃脊，而文明是什么宇挫？文明不過(guò)是不斷滿足而后調(diào)動(dòng)更大的欲望翻滾著向前推進(jìn)的機(jī)制。幾千年里人類(lèi)費(fèi)盡心機(jī)酪术，不斷探索器瘪，企圖征服和占有那些我們可以不需要的東西翠储，卻恰恰不去探索我們的內(nèi)心世界。
不妨來(lái)做一個(gè)小小的嘗試：每天給自己那么幾分鐘橡疼，放下手機(jī)援所，和手里所有的一切，關(guān)掉燈光欣除，關(guān)掉所有的打擾住拭，靜靜地坐下來(lái)，閉上雙眼历帚，認(rèn)真觀察一下自己身體的感受滔岳，內(nèi)心狀態(tài)，思維活動(dòng)挽牢，無(wú)論觀察到什么谱煤，不去評(píng)判只是觀察，然后禽拔，記住那種感覺(jué)趴俘！
