《壬寅虎年五月廿九----人生感悟與勸勉7》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 冬冬 文/攝影
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2022-06-27
中國古代養(yǎng)生格言集錦48條：
1.【原文】知足不貪呻粹，安貧樂道萧吠，力行趣善赵哲，不失其常凯旋，舉動適時，自得其所者躬翁，所適皆安椎例，可以長久链蕊。
【譯文】知道滿足、不貪名利馒疹，安于貧困樂于養(yǎng)生佳簸，努力追求人格的完善，不違背作人的準(zhǔn)則，言行舉止均適守時宜而心安理得地履行自己的職責(zé)生均，因而使自己的生活環(huán)境安適听想。這樣常可健康長壽马胧。
2.【原文】養(yǎng)心又在凝神汉买，神凝則氣聚，氣聚則形全佩脊。若日逐勞攘憂煩蛙粘，神不守舍則易于衰老。
【譯文】養(yǎng)心又在于專注威彰，凝聚神氣出牧，神凝聚則氣亦聚，氣凝聚則形體安全歇盼。如果每天都在勞累舔痕、混亂、憂愁豹缀、煩擾中度過伯复，神不能安居于心中，則容易衰老耿眉。
3.【原文】處世讓一步為高边翼，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福鸣剪，利人實(shí)利己的根基组底。
【譯文】為人處世，凡事能做到讓人一步的態(tài)度是很高明的筐骇，因?yàn)榻袢兆屓艘徊娇赡芗礊樗者M(jìn)一步留有機(jī)會债鸡；待人接物以寬厚是快樂而有福的，因?yàn)槟惴奖銊e人即為今后別人方便你留下了余地铛纬。
4.【原文】將躁而止之以寧厌均，將邪而閑之以正，將求而抑之以舍告唆。于此習(xí)久棺弊，則物冥于外，神安于內(nèi)擒悬，不求靜而心自靜矣模她。
【譯文】用寧靜制止浮躁，用正氣虛化邪氣懂牧，用施舍抑制貪求侈净。這樣做，時間長了，則物欲遠(yuǎn)離形體畜侦，精神平安地在身體內(nèi)存元扔，不去追求靜而心自然而然就平靜了。
5.【原文】自心有病自心知旋膳，身病還將心自醫(yī)澎语。心境靜時身亦靜，心生還是病生時验懊。
【譯文】自己身上有病自己心里知道咏连，身病還要用心藥來自己醫(yī)治。心情平靜時身體也會平靜鲁森，心里生病就該是身體生病的時候了祟滴。
6.【原文】欲修其身者，先正其心歌溉，欲正其心者垄懂，先誠其意。
【譯文】如想要身健長壽痛垛，必先養(yǎng)心靜正其心草慧，如想要養(yǎng)心，則必須先意念欲望恬淡寡欲而少思匙头。
7.【原文】知足不貪漫谷，安貧樂道，力行趣善蹂析，不失其常舔示，舉動適時，自得其所者电抚，所適皆安惕稻，可以長久。
【譯文】知道滿足蝙叛、不貪名利俺祠，安于貧困樂于養(yǎng)生，努力追求人格的完善借帘，不違背作人的準(zhǔn)則蜘渣，言行舉止均適守時宜而心安理得地履行自己的職責(zé)，因而使自己的生活環(huán)境安適肺然。這樣衬韪祝可健康長壽。
8.【原文】心主血狰挡，養(yǎng)血莫先于養(yǎng)捂龄。心之不養(yǎng)，而多郁多思加叁，多疑多慮倦沧，即日餌良藥，亦何益之有它匕。
【譯文】心主使血脈展融，養(yǎng)血莫過于先養(yǎng)心。如果心得不到保養(yǎng)豫柬，而是多愁多思告希，多疑多慮，那么即使每天吃最好的藥烧给，又有什么用呢燕偶。
9.【原文】未來之事莫預(yù)慮，既去之事莫留念础嫡，見在之事指么，據(jù)理應(yīng)之，而不以利害惕心榴鼎，得失攖念伯诬。如此，則神常覺清凈巫财，事常覺簡少盗似。
【譯文】未來的事不要預(yù)先憂慮，已經(jīng)過去的事不要留戀平项，眼前的事赫舒，按照常理對付，不要因利害而使心憂慮闽瓢，也不要為得失煩心号阿。如此則神常覺清凈而事情也會變得簡單。
10.【原文】養(yǎng)生以養(yǎng)心為主鸳粉，故心不病則神不病扔涧，神不病則人不病。
【譯文】養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)心為主届谈，因?yàn)樾牟徊t神不病枯夜，神不病則人不病。
11.【原文】生從十三：虛艰山、無湖雹、清、凈曙搬、微摔吏、寡鸽嫂、柔、弱征讲、卑据某、損、時诗箍、和癣籽、嗇。
【譯文】養(yǎng)生之道在于遵從十三條要旨滤祖。這就是：心無雜念筷狼，恬淡于世事，內(nèi)心清潔無染匠童，俗念凈除埂材，謹(jǐn)小慎微無過失，寡欲無貪汤求，心柔不逞強(qiáng)楞遏，甘作弱者之心，自視不卑不亢首昔，減損太過的言行寡喝，知時達(dá)務(wù)，順?biāo)臅r之變化勒奇，秉性謙和预鬓，崇尚儉樸。
12.【原文】心之在體赊颠，君之位也格二；九竅之有職，官之分也竣蹦。心處其道顶猜，九竅循理；嗜欲充益痘括，目不見色长窄，耳不聞聲。故曰：上離其道纲菌，下失其事挠日。
【譯文】心對于人體，如同君主在國中處于主宰地位翰舌；九竅各有不同的功能嚣潜，正如百官各有自己的職責(zé)一樣。如果心能保持正常椅贱，九竅等各器官也就能有條不紊地發(fā)揮其作用懂算；如果心里充滿著各種嗜欲雜念只冻，眼睛就看不見顏色，耳朵就聽不見聲音计技。所以說心要是違背了（清靜寡欲的）基本規(guī)律喜德，各個器官也就會失去各自應(yīng)有的作用。
13.【原文】行端直則無禍害酸役，無禍害則盡天年。
【譯文】行為正直就不會遭遇禍害驾胆，不遭遇禍害就能安享天年涣澡。
14.【原文】仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜丧诺，心和平而不失中正入桂，取天地之美其身，是其且多且治驳阎。
【譯文】敬愛他人的人之所以能長壽抗愁，是因?yàn)樗ㄋν鉀]有貪欲，身心清靜無為無邪呵晚，心態(tài)平和而不失中庸之道蜘腌，能效法天地間包容萬事萬物的美德而修其身心，所以他（她）們才得以多壽饵隙，得以制約本人的言行使之符合社會和法紀(jì)的需要撮珠。
15.【原文】凡心靜則神悅，神悅則福生金矛，人能化毒性以救死芯急。養(yǎng)喜神以延年，必去身災(zāi)兼除人患驶俊。
【譯文】凡是心平靜就會使神愉悅娶耍，神愉悅就會有福氣降臨，人可以化解惡性事件挽救死亡饼酿。養(yǎng)快樂之神用以延年榕酒，一定可以去掉身體的病災(zāi)和人事的禍患。
16【原文】圣人不以身役物故俐，不以欲滑和奈应。
【譯文】善于養(yǎng)生的人常不易受外界事物的驅(qū)使而莫衷一是，也不會被七情六欲擾亂其平和的心理本性购披。
17.【原文】是以志閑而少欲杖挣，心安而不懼，形勞而不倦刚陡，氣從以順惩妇，各從其欲株汉，皆得所愿。
【譯文】情志悠閑而少欲望歌殃，心神安寧則無所畏懼乔妈，形體勞動而不疲倦，氣調(diào)和順暢氓皱，則各種愿望都能得到滿足路召。
18.【原文】若能攝生者，當(dāng)先除六害波材，然后可以延駐股淡。何名六害？一曰薄名利廷区，二曰禁聲色唯灵，三曰廉貨財，四曰損滋味隙轻，五曰屏虛妄埠帕，六曰除沮妒。六者若存玖绿，則養(yǎng)生之道徒設(shè)耳敛瓷。
【譯文】如果要養(yǎng)生，當(dāng)先除去六害斑匪，然后才能延緩衰老琐驴。什么叫六害？一是淡薄名利秤标，二是禁絕歌舞女色绝淡，三是看輕貨物錢財，四是節(jié)制飲食口味苍姜，五是除卻癡心妄想牢酵，六是戒除敗壞、妒忌他人衙猪。這六點(diǎn)如果存在馍乙，那么養(yǎng)生之道只是虛設(shè)而已。
19.【原文】一切病在于心垫释；心神安寧丝格，病從何生？
【譯文】一切疾病都發(fā)生于心理棵譬；心理安寧显蝌，疾病從哪里發(fā)生呢？
20.【原文】人身以心為主订咸，心忿則熱曼尊，心勞則汗酬诀，心恐則憟，心驚則顫骆撇，心憂則癖瞒御。
【譯文】人身以心理為主宰。心理上一忿怒神郊，就會發(fā)熱肴裙；心理上一疲勞，就會出汗涌乳；心理上一恐懼蜻懦，就會瑟縮；心理上一驚嚇爷怀，就會顫抖阻肩；心理上一憂慮带欢，就會形成反常而固執(zhí)的性格运授。
21.【原文】見利不誘，見害不懼乔煞，寬舒而仁吁朦，獨(dú)樂其身，是謂靈氣渡贾。
【譯文】不為名利所誘惑逗宜，不因見禍害而恐懼，秉性仁愛空骚、寬厚而舒暢纺讲，知足常樂，這即是具有靈性養(yǎng)生的氣質(zhì)囤屹。
22.【原文】知大備者熬甚，無求、無失肋坚、無棄乡括，不以為物易已也。
【譯文】心理精神完備無缺的崇高境界是智厌，不貪求名利诲泌、不患得患失、不放棄原則铣鹏，不因外物而影響正直的人品敷扫。
23.【原文】中不正，外淫作诚卸。外淫作者多怨怪呻澜，多怨怪者疾病生递礼。
【譯文】心意不端正，外邪就會侵入身體羹幸。外邪侵入身體的人多煩惱和埋怨脊髓。煩惱和埋怨一多，疾病就會發(fā)生栅受。
24.【原文】風(fēng)者将硝，同病之始也。清靜則肉腠閉柜屏镊，雖有大風(fēng)苛毒依疼，弗之能害。
【譯文】風(fēng)邪而芥，是多種疾病發(fā)生的原始因素律罢。如果心無雜念，意識安靜棍丐，就能肌膚固密误辑，具有堅強(qiáng)的抵抗力。即使遇到嚴(yán)重的風(fēng)邪歌逢，也不能侵入巾钉。
25.【原文】智慧者……一切病者之良藥也，伐煩惱樹之利斧也秘案。
【譯文】智慧是醫(yī)治一切疾病的良藥砰苍，是砍伐煩惱樹的利斧。
26.【原文】人得病十因緣阱高。一者久坐不飯赚导，二者食無貸，三者憂愁赤惊，四者疲極吼旧，五者淫泆，六者瞋恚荐捻，七者忍大便黍少，八者忍小便，九者制上風(fēng)处面，十者制下風(fēng)厂置。
【譯文】人得病有十種原因。一為久坐魂角，不吃任何東西昵济；二為飲食沒有節(jié)制，來者不拒；三為憂愁多思慮访忿；四為疲倦至極瞧栗；五為淫欲縱情；六為仇恨憤怒海铆；七為忍大便迹恐；八為忍小便；九為憋上氣卧斟；十為憋下氣殴边。
27.【原文】良醫(yī)治無病之病，故人常在生也珍语；圣人治無患之患锤岸，故天下常太平也。
【譯文】高明的醫(yī)生板乙，總是在疾病發(fā)生之前是偷，就教給人們預(yù)防的知識，所以人們經(jīng)常能健康地生活募逞；英明的君主蛋铆，總是把動亂消除在發(fā)生以前，所以天下能經(jīng)常太平安定凡辱。
28.【原文】寧少毋多戒职，寧饑毋飽栗恩，寧遲毋速透乾，寧熱毋冷，寧零毋頓磕秤，寧軟毋硬乳乌，此六者調(diào)理脾胃之要法。
【譯文】餐飲進(jìn)食宜寧可少吃一些切忌吃的太多市咆，宜脾胃有饑感而忌過飽汉操，宜遲緩進(jìn)食忌食之太快，宜熱食忌冷食蒙兰，宜軟食忌硬食磷瘤，宜分幾次吃而忌一頓飽餐（少量多餐），此六寧（宜）六毋（忌）是調(diào)理脾胃的重要法則搜变。
29.【原文】凡食之道采缚，大充傷而形不臧，大攝骨枯而血沍挠他。充攝之間扳抽，此謂和成。
【譯文】進(jìn)食的方法，過飽會使內(nèi)臟受傷贸呢，形體不能豐滿镰烧，過饑會使骨骼枯槁，血液凝滯楞陷。饑飽適度怔鳖，能使氣血和暢，體格健壯固蛾。
30.【原文】不饑勿強(qiáng)食败砂，不渴勿強(qiáng)飲。不饑強(qiáng)食則脾勞魏铅，不渴強(qiáng)飲則胃脹昌犹。
【譯文】不饑的時候不要勉強(qiáng)進(jìn)食，不渴的時候不要勉強(qiáng)飲水览芳。不饑時勉強(qiáng)進(jìn)食會使脾疲勞斜姥，不渴時勉強(qiáng)飲水會使胃飽脹。
31.【原文】五味入口沧竟，不欲偏多铸敏，故酸多傷脾，苦多傷肺悟泵，辛多傷肝杈笔，咸多傷心，甘多傷腎糕非，此五行自然之理也蒙具。
【譯文】攝進(jìn)五味食物，不宜偏嗜偏多朽肥，此因多食酸味食物可傷損脾胃禁筏，多食苦味食物可傷肺氣，多食辛辣之物可傷肝氣衡招，多食咸味食物可傷心氣篱昔，多食甜味食物可傷腎氣，這都是依據(jù)五行生克制化的天然規(guī)律而促成的始腾。
32.【原文】養(yǎng)性之道州刽，莫久行、久坐浪箭、久臥穗椅、久視、久聽山林、莫強(qiáng)食飲房待，莫大沉醉邢羔，莫大愁憂，莫大哀思桑孩。
【譯文】保養(yǎng)性命的方法是拜鹤，不要一時行走太久、端坐太久流椒、睡臥太久敏簿、注視太久、凝聽太久宣虾；不要過多飲食惯裕、過多喝酒沉醉；不要太憂愁绣硝、太哀怨和思念蜻势。總之是不要太過分鹉胖。
33.【原文】一曰寡欲握玛，二曰節(jié)勞，三曰息怒甫菠，四曰戒酒挠铲，五曰慎味。
【譯文】養(yǎng)生須著重在：一是欲念宜少寂诱，二是勞動宜節(jié)制過勞拂苹，三是不要發(fā)大怒，四是戒酒盡量少飲痰洒，五是對飲食五味要慎重選用瓢棒。
34.【原文】口中言少，心頭事少带迟，肚中食少音羞，自然睡少囱桨。依此四少仓犬，神仙可了。
【譯文】口要不多講話舍肠，心要少掛念事搀继，肚胃要少進(jìn)一些飲食，睡眠也不宜太多翠语。按此“四少”養(yǎng)生叽躯，自可延年益壽。
35.【原文】頭為諸陽之首肌括〉闫铮《攝生要論》曰：“冬宜凍腦”；又曰：“臥不復(fù)首『诘危”
【譯文】頭部是人體內(nèi)各種陽氣的會聚之處憨募。《攝生要論》說：“冬天應(yīng)該使頭部受些冷”袁辈；又說：“睡覺不要蒙住頭菜谣。”
36.【原文】冬日溫足凍腦晚缩，春秋腦足俱凍尾膊，此乃圣人之常法也。
【譯文】冬天足部宜使感溫暖荞彼，頭腦部位使感有涼意冈敛，這樣可避免感冒或發(fā)生骨關(guān)節(jié)病鸣皂；春秋兩季則頭腦和雙足都要使感到有涼意莺债。這是善于養(yǎng)生的人在日常生活中為順應(yīng)季節(jié)氣候的變化所常采用的方法。
37.【原文】耳不極聽签夭，目不極視齐邦，坐不至久，臥不及疲第租。
【譯文】耳朵不把聽力用到極限措拇，眼睛不長時間地觀看，坐不坐得很久慎宾，睡不睡到身體感到疲倦丐吓。
38.【原文】坐臥防風(fēng)來腦后，腦內(nèi)入風(fēng)人不壽趟据。更兼醉飽臥風(fēng)中券犁，風(fēng)才著體成災(zāi)咎。
【譯文】坐著睡著都要防風(fēng)從腦后襲來汹碱，腦內(nèi)被風(fēng)吹入人活不長粘衬。如再加上醉飽之后躺在風(fēng)中，風(fēng)一吹入身體就會成災(zāi)病咳促。
39.【原文】凡旦起稚新，勿以冷水開目洗面，令人目澀失明饒淚跪腹。
【譯文】凡早晨起身褂删，不要睜開眼睛用冷水洗臉，否則會使人眼睛干澀冲茸，損害視力屯阀，多流眼淚缅帘。
40.【原文】一心睡眠有五善事。何等五难衰？一者無難睡苦股毫，二者睡易覺，三者睡無惡夢召衔，四者睡時癢神來護(hù)铃诬，五者睡覺心易入善覺觀法。
【譯文】一心睡眠有五種善事苍凛。哪五種呢趣席？一是沒有入睡難的痛苦，二是睡眠之后易醒醇蝴，三是睡中不會有惡夢宣肚，四是睡時有善神保護(hù)，五是醒寐后心容易進(jìn)入善良覺悟悠栓，向往真理霉涨。
41.【原文】春三月，此為發(fā)陳惭适。天地俱生笙瑟，萬物以榮；夜臥早起癞志，廣步于庭往枷，被發(fā)緩形，以使志生凄杯；生而勿殺错洁，予而勿奪，賞而勿罰戒突，此春氣之應(yīng)養(yǎng)生之道也屯碴。
【譯文】春季的三個月，正是春氣發(fā)散布陳的日子膊存。天地之間都在生長萌發(fā)导而，萬物欣欣向榮；每天晚睡早起膝舅，緩緩地在庭院里散步嗡载，披散開頭發(fā)放松身體，讓意志隨著春天生發(fā)之氣而活動仍稀；生發(fā)而不壓抑，給予而不奪取埂息，賞賜而不處罰，這就是順應(yīng)春天的氣息几蜻，保養(yǎng)生發(fā)之氣的秘訣婿失。
42.【原文】夏三月，此謂蕃莠铲掐。天地氣交，萬物華實(shí)值桩；夜臥早起摆霉，無厭于日；使志無怒奔坟，使華英成秀携栋，使氣得泄，若所愛在外咳秉，此夏氣之應(yīng)婉支，養(yǎng)長之道也。
【譯文】夏季的三個月澜建，正是草木茂盛的生長季節(jié)向挖。天地之氣交融，萬物開花結(jié)果炕舵；每天早睡早起何之，不要討厭充滿陽光的一天漫長。使自己的心意情緒沒有憤怒咽筋，使精華的東西開花結(jié)果帝美，讓陽氣得到宣泄，就像所愛的在外一樣晤硕，這是與夏降陽盛的環(huán)境相適應(yīng)悼潭，養(yǎng)夏季生長的氣息的方法。
43.【原文】春夏養(yǎng)陽舞箍，秋冬養(yǎng)陰舰褪。
【譯文】春天和夏天著重保養(yǎng)體內(nèi)的元陽之氣，秋天和冬天著重保養(yǎng)體內(nèi)的元陰之氣疏橄。
44.【原文】秋三月占拍，此謂容平。天氣以急捎迫，地氣以明晃酒；早臥早起，與雞俱興窄绒；使志安寧贝次，以緩秋刑；收斂神氣彰导，使秋氣平蛔翅；無外其志敲茄，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)山析，養(yǎng)收之道也堰燎。
【譯文】秋天的三個月，正是萬物平定的時候笋轨。天上的風(fēng)氣勁疾秆剪，地上的物色清明。每天要早睡早起爵政，起居時間和雞的起睡時間一致仅讽；要使意志安寧，用以緩和秋天的肅殺之氣茂卦；收斂神氣何什，使秋天肅殺的氣息平靜；不要使神志外露等龙，要讓肺氣清肅处渣，這是順應(yīng)了秋天容平的氣質(zhì)，培育收斂的秘訣蛛砰。
45.【原文】冬三月罐栈，此謂閉藏。水冰地坼泥畅，無擾乎陽荠诬；早臥晚起，必待陽光位仁；使志若伏若藏柑贞，若有私意，若已有得聂抢；去寒就溫钧嘶，無泄皮膚，使氣亟奪琳疏，此冬氣之應(yīng)有决，養(yǎng)藏之道也。
【譯文】冬天的三個月空盼，是潛伏守藏的季節(jié)书幕。水結(jié)成冰，地凍裂開揽趾，不要擾動陽氣台汇；每天早早睡覺晚點(diǎn)起床，太陽出來后再起床最好；使神志好似收藏励七，就好像有秘密似的智袭，就好像有收獲似的奔缠；避開寒冷接近溫暖掠抬，不要讓皮膚冒汗，屢屢損傷陽氣校哎。這是順應(yīng)冬的氣質(zhì)两波，培養(yǎng)收藏陽氣的方法。
46.【原文】春省酸增甘以養(yǎng)脾氣闷哆，夏省苦增辛以養(yǎng)肺氣腰奋，長夏省甘增咸以養(yǎng)腎氣，秋省辛增酸以養(yǎng)肝氣抱怔，冬省咸增苦以養(yǎng)心氣劣坊。
【譯文】春季少食酸味，多食甜味屈留，以補(bǔ)養(yǎng)脾氣局冰；夏季少食苦味，多食辣味灌危，以補(bǔ)養(yǎng)肺氣康二，長夏少食苦味，多食咸味勇蝙，以被養(yǎng)腎氣沫勿；秋季少食辣味，多食酸味味混，以補(bǔ)養(yǎng)肝氣产雹；冬季少食咸味，多食苦味翁锡，以補(bǔ)養(yǎng)心氣蔓挖。
47.【原文】一年之內(nèi)，春防風(fēng)盗誊，又防寒时甚；夏防暑熱，又防因暑取涼哈踱，而致感寒荒适；長夏防濕；秋防燥开镣；冬防寒刀诬，又防風(fēng)。此八者邪财，病者與調(diào)理病人者陕壹，皆所當(dāng)知质欲。
【譯文】一年當(dāng)中，春天要防風(fēng)又要防倒春寒糠馆；夏天要防熱嘶伟，又要防因熱貪涼而造成的感冒風(fēng)寒；長夏日要注意防濕氣又碌；秋天防干燥九昧；冬天防寒又要防風(fēng)。這八件事毕匀，病人和護(hù)理病人的人都應(yīng)當(dāng)知曉铸鹰。
48.【原文】人之動，以靜為主皂岔。神以靜舍蹋笼，心以靜充，志以靜寧躁垛，慮以靜明剖毯。其靜有道，得己則靜缤苫，逐物則動速兔。
【譯文】人的行動，應(yīng)該以靜為主宰活玲。元神必須靜才能得到休息涣狗，大腦必須靜才能補(bǔ)充氣血，意志必須靜才能安寧舒憾，思慮必須靜才能明智賢達(dá)镀钓。要實(shí)現(xiàn)靜有一定的方法，心不外游就會靜镀迂，追逐名利就會動丁溅。
2022-06-27壬寅虎年五月廿九氣溫22度5:19
