【導(dǎo)讀】陪女兒看《玩具總動(dòng)員4》，沒(méi)想到有那么大的驚喜沼侣，除了動(dòng)畫(huà)片制作的精美不說(shuō)祖能，其情節(jié)也是讓我非常感動(dòng)。這部《玩具總動(dòng)員4》全篇內(nèi)容都滲透著我標(biāo)題的這句話(huà)：沒(méi)有什么可以阻擋华临，我對(duì)自由的向往芯杀。
在家全天陪伴女兒的時(shí)候，想做些大家都喜歡的事情雅潭，于是就選了一部動(dòng)畫(huà)片《玩具總動(dòng)員4》來(lái)看揭厚。說(shuō)真的，現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)片很多并不是光給小朋友看的扶供，就像這部筛圆，其內(nèi)容非常適合成年人，搞得我都不得不寫(xiě)一篇文章來(lái)抒發(fā)自己的情感椿浓。
《玩具總動(dòng)員4》全篇圍繞的最大主題就是：追求自由太援。有看過(guò)玩具總動(dòng)員的人可能都很清楚，其中的胡迪扳碍，是一個(gè)小男孩特別喜歡的玩具提岔，而這些玩具一旦當(dāng)人不在的時(shí)候就都活了過(guò)來(lái)，而胡迪也因?yàn)槠湄?zé)任心及領(lǐng)導(dǎo)才能笋敞，成為了這群玩具的領(lǐng)導(dǎo)碱蒙，指引著他們完成一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的事情。胡迪一直認(rèn)為自己在這個(gè)世界上的使命就是照顧他的主人夯巷，無(wú)論是原來(lái)的安迪還是現(xiàn)在的新主人邦妮赛惩。當(dāng)邦妮將不情愿成為玩具的“叉叉”帶回家時(shí)，胡迪又擔(dān)起了教導(dǎo)“叉叉”接受自己新身份的責(zé)任趁餐∨缂妫可以說(shuō)，胡迪是現(xiàn)代社會(huì)有責(zé)任心人士的典范后雷。不過(guò)這一次季惯，他遇到了完全不同的事情吠各，讓他對(duì)自己的職責(zé)及使命進(jìn)行了重新思考，這也是這部電影打動(dòng)我的部分星瘾。
從心理學(xué)的角度看走孽，每個(gè)人都會(huì)遵循自己內(nèi)心的信念來(lái)活這一輩子，就像我在之前文章中分析的邏輯層次琳状，我們可以再看看下圖磕瓷。
每個(gè)人基本上都會(huì)遵循這個(gè)邏輯層次來(lái)指導(dǎo)自己的生命，片子的胡迪無(wú)疑也是這樣念逞，在他的身份層面困食，他認(rèn)為自己是主人的玩具，這個(gè)決定了他的信念和價(jià)值觀翎承，從而也形成了他的人生使命：就是更好地為自己的主人服務(wù)硕盹。因此，當(dāng)他的新主人邦妮用垃圾桶里面撿回來(lái)的叉子及線(xiàn)條等做了一個(gè)玩具“叉叉”后叨咖，胡迪不斷在教“叉叉”如何盡責(zé)瘩例，也就是認(rèn)可自己作為邦妮玩具這個(gè)身份。但“叉叉”因?yàn)樽约菏菑睦淅锩娉鰜?lái)的甸各，所以他有一個(gè)非常強(qiáng)烈的動(dòng)力垛贤，就是重新回到垃圾桶里，胡迪不斷的在努力去希望修改他的這個(gè)信念趣倾。其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的很多人不也是這樣聘惦，因?yàn)檎J(rèn)同了自己的某種身份，而不自覺(jué)地讓自己向著這個(gè)身份轉(zhuǎn)變儒恋。
在我看來(lái)善绎，國(guó)外的很多電影里面都有專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)作為支撐，比如胡迪對(duì)自己使命的堅(jiān)持诫尽，“叉叉”總是希望回歸到垃圾桶里面等禀酱，都符合我上面的邏輯層次這個(gè)圖。也就是越靠上層的東西牧嫉，越會(huì)影響你剂跟，如果你希望改變自己的人生使命，你必須從上面進(jìn)行修改驹止，比如你的身份層次。
我之所以被這部《玩具總動(dòng)員4》所感動(dòng)观蜗，是因?yàn)槔锩鎸⑦@種心理學(xué)的理論用一些很簡(jiǎn)單的故事展現(xiàn)了出來(lái)臊恋，比如當(dāng)他們跟隨邦尼一起出游，而“叉叉”走失后墓捻，胡迪為了幫助主人尋回“叉叉”抖仅，經(jīng)過(guò)了很多的努力坊夫。這個(gè)過(guò)程中，他遇到了多年前離開(kāi)的牧羊女（胡迪原來(lái)的主人的另外一個(gè)玩具撤卢，與胡迪有一段情緣）环凿。牧羊女讓胡迪慢慢看到了，除了效忠他的主人放吩，其實(shí)他還可以有一個(gè)更大的選擇智听，那就是完全的自由。在一系列的《玩具總動(dòng)員》中渡紫，其實(shí)玩具之間都有一個(gè)非常強(qiáng)烈的信念到推，就是如果自己是歸屬于某個(gè)主人，且這個(gè)主人很喜歡跟自己玩惕澎，那么自己就是有價(jià)值的莉测，否則就會(huì)變成毫無(wú)價(jià)值的東西，比如在《玩具總動(dòng)員3》中被送去幼兒園的無(wú)主玩具唧喉。這里展現(xiàn)了一種歸屬感的需求捣卤，可以用馬斯洛的需求層次來(lái)解釋。但其實(shí)八孝，我們除了有這樣的歸屬感董朝，還有更大的一種自由就是：完全歸屬于我們自己。
為什么很多人一輩子都是活在別的眼光之中唆阿，恰恰因?yàn)檫@些人缺失了對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)同益涧，我們需要?jiǎng)e來(lái)定義我們的價(jià)值，因此我們不斷努力地去討好驯鳖，去取得周?chē)苏J(rèn)可的成就闲询，去取悅周?chē)恕Ｗ罱侣劷?jīng)常在報(bào)道浅辙，有一種叫做“人設(shè)”的服務(wù)扭弧，也就是你可以花很少的錢(qián)去打造一個(gè)虛假的生活，比如去歐洲旅游记舆、精美的燭光晚餐鸽捻、各種名車(chē)豪宅等。試想這樣的服務(wù)竟然也有那么大的市場(chǎng)泽腮，說(shuō)明多少人其實(shí)都活在他人的眼光之中御蒲，當(dāng)你的生命是為了活給別人看，那你還哪來(lái)的自由诊赊？
當(dāng)然厚满，以上是一種比較嚴(yán)重的活在他人眼光中。其實(shí)還有一些不那么明顯的碧磅，就是不斷地通過(guò)自己的成功來(lái)證明給別人看碘箍。大家注意遵馆，我這里表達(dá)的并不是希望大家都沒(méi)有追求，而是想說(shuō)明的是丰榴，你的追求是出于自己內(nèi)在的货邓、希望自己更好、希望實(shí)現(xiàn)自己的高度提升與進(jìn)化四濒、希望為人類(lèi)做貢獻(xiàn)换况，還是希望活給周?chē)娜丝础⑾Ｍ麆e人給你點(diǎn)贊峻黍。這可是完全不同的兩種追求复隆。出于內(nèi)在動(dòng)力，發(fā)自?xún)?nèi)心的追求姆涩，是人類(lèi)進(jìn)化的動(dòng)力挽拂，而那些希望活給別人看，通過(guò)別人的眼光來(lái)證實(shí)自己的人骨饿，則是一個(gè)內(nèi)心無(wú)價(jià)值感的表現(xiàn)亏栈，這種人哪怕自己成了億萬(wàn)富翁，也照樣不會(huì)滿(mǎn)足宏赘，因?yàn)槠鋬r(jià)值來(lái)自于外在绒北，而非自己內(nèi)在的動(dòng)力。
而我從《玩具總動(dòng)員4》中則看到了這種突破察署，胡迪在牧羊女的引領(lǐng)下闷游，慢慢看到了一個(gè)更加廣闊的世界，他的意識(shí)也發(fā)生了重大的改變贴汪。在之前脐往，他認(rèn)為自己的使命就是服務(wù)自己的主人，盡自己最大的努力來(lái)做到這一點(diǎn)扳埂，而且他也從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這有什么問(wèn)題业簿。但在與牧羊女一起在外部世界闖蕩過(guò)程中，慢慢他看到了自己一個(gè)更大的可能阳懂，看到了一個(gè)更加廣闊的天地梅尤，也慢慢意識(shí)到了什么才是真正的自由。最終岩调，胡迪也做出了一個(gè)重大的決定巷燥，離開(kāi)自己的主人，去與牧羊女一起闖蕩世界号枕。
看著胡迪這個(gè)意識(shí)的提升缰揪，我真的備受感動(dòng)，仿佛有一種偉大的東西在自己內(nèi)在發(fā)生堕澄。以前有一首詩(shī)：生命誠(chéng)可貴邀跃，愛(ài)情價(jià)更高。 若為自由故蛙紫，兩者皆可拋拍屑。從中可以發(fā)現(xiàn)，在很早的時(shí)候坑傅，人們已經(jīng)意識(shí)到了自由的重要性僵驰，而《玩具總動(dòng)員4》中胡迪最終的升華，恰恰將我們帶入了這個(gè)主題唁毒，讓我們意識(shí)到了自由的可貴蒜茴。
?最終，請(qǐng)大家再次回到我們的標(biāo)題浆西，去理解下這句歌詞的意義：
沒(méi)有什么可以阻擋粉私，我對(duì)自由的向往……
