弘丹參考的是錢(qián)穆的《論語(yǔ)新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z(yǔ)》腥例，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書(shū)章句集注》，由弘丹整理筐眷。
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今天學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》雍也篇第六則蛉腌。
1官份、原文
子謂仲弓，曰：“犂牛之子骍且角烙丛；雖欲勿用舅巷，山川其舍諸？”
2蜀变、譯文
錢(qián)穆白話試譯
先生評(píng)論仲弓說(shuō)：“一頭耕牛悄谐，生著一頭通身赤色而兩角圓滿端正的小牛，人們雖想不用它來(lái)當(dāng)祭牛库北，但山川之神會(huì)肯舍它嗎爬舰？”
傅佩榮注解
孔子談到仲弓時(shí)。說(shuō)：“耕牛的后代寒瓦，長(zhǎng)著紅色的毛與整齊的角情屹，就算不想用它來(lái)祭祀，山川之神難道會(huì)舍棄它嗎杂腰？”
周代崇尚赤色垃你，所以選用紅毛牛。耕盼购埽可以耕田惜颇，用來(lái)祭祀?yún)s不夠資格∩倮保孔子的意思是凌摄，像仲弓這樣的學(xué)生，好比耕牛的后代漓帅，出身很平凡锨亏。但是他長(zhǎng)著“紅色的毛”和“整齊的角”，這種“琶Ω桑”就是要用來(lái)祭祀的器予。他不為自己活，而是為了替大家服務(wù)以及和上天保持關(guān)系捐迫。人才不應(yīng)問(wèn)出身乾翔，只問(wèn)杰出不杰出。仲弓屬于國(guó)家的人才弓乙，自然應(yīng)該出來(lái)為國(guó)家服務(wù)末融。
本章的寓意很明顯钧惧，孔子說(shuō)這名學(xué)生將來(lái)在政治上可以能有所發(fā)展暇韧。值得注意的是勾习，仲弓在德行科名列第二，這表示他是以卓越的德行表現(xiàn)而受到孔子的肯定懈玻。
3巧婶、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
犁牛是指耕牛，按照古代祭祀之禮涂乌，耕牛是沒(méi)有資格來(lái)當(dāng)祭祀的牲口的艺栈。“骍”“角”分別指“赤色”和“角周正”湾盒，這兩個(gè)是周代選擇祭祀之牛的標(biāo)準(zhǔn)湿右。孔子在這里的意思是罚勾，耕牛之子如果長(zhǎng)得符合祭祀的標(biāo)準(zhǔn)的話毅人，即使人們不愿意用，但山川河流之神也不會(huì)舍棄這樣的一個(gè)祭祀品尖殃。據(jù)史料記載丈莺，仲弓之父應(yīng)該出身微賤，如果用傳統(tǒng)的等級(jí)觀念來(lái)看送丰，仲弓也不會(huì)被欣賞缔俄。孔子卻不為等級(jí)觀念所限器躏，所謂英雄不問(wèn)出處俐载，君子亦如是。
4登失、弘丹學(xué)習(xí)心得
“犁生骍角”指雜色牛生純赤色遏佣、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女壁畸。
“犁生骍角”就是出自此章贼急。
錢(qián)穆先生在注解里寫(xiě)到，孔子只言才德不系于世類捏萍，固非斥父稱子也太抓。
在雍也篇第一則，子曰：“雍也可使南面令杈∽叩校” 孔子說(shuō)：“雍可以出任政治領(lǐng)袖《贺”古代政治領(lǐng)袖的座位是面向南方的掉丽，這里是就冉雍（仲弓）的德行與能力而言跌榔，所指的應(yīng)該是擔(dān)任卿大夫。
說(shuō)明雍也就是仲弓捶障，說(shuō)明仲弓的德行和能力是非常出色的僧须。我想孔子說(shuō)這段話是想說(shuō)明英雄不問(wèn)出處，不必因?yàn)槌錾缓枚X(jué)得自卑项炼，如果自己的德行和能力出色担平，依然可以有所作為。
后半句“雖欲勿用锭部，山川其舍諸”暂论，是說(shuō)如果你有非常好的德行和能力，就不要太過(guò)謙虛拌禾，也不要推辭了取胎，需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
