“詩鬼”李賀啦撮，為了把詩寫好顾稀，每天起得很早，背上飯兜痒芝、錦囊俐筋，騎上一匹瘦馬，沿著一條羊腸小道漫游严衬。

一路上澄者，他細心觀察和了解自然風物，即景吟詩请琳，每逢想出佳句就寫在紙條上粱挡，放入錦囊之中。就這樣從早到晚堅持積累生活素材俄精，勤奮地進行詩歌創(chuàng)作询筏。

李賀的媽媽看著兒子那裝滿記有詩句紙條的錦囊，十分心疼地說：“唉呀竖慧！孩子啊嫌套，早晚得把你的心嘔出來才罷休嗎？”正因為李賀不辭辛勞圾旨，精雕細琢踱讨，才使得他的詩篇千年傳頌。

無獨有偶砍的，宋代的著名詩人梅堯臣痹筛，凡外出游玩或訪親會友時，總是隨身帶著一個號稱“詩袋”的布袋挨约，看到什么新鮮的事或美麗的風景味混，有的得句，有的成詩诫惭，立即用筆在紙上記下翁锡，把它投入袋中。長此以往夕土，梅堯臣的詩作獲得了很高的成就馆衔。

與李賀、梅堯臣相映成輝的是元末明初的文學家陶宗儀怨绣，我國文壇上流傳的“積葉成書”的寫作佳話就與他有關角溃。

他曾在松江隱居過，那時篮撑，他一邊參加農(nóng)業(yè)勞動减细，一邊利用休息時間在樹陰下捋摘樹葉，記錄他的所見所聞赢笨，所思所想未蝌，然后將這些“樹葉”放入家中的瓦罐里驮吱。日積月累，年復一年萧吠，十年竟積累下十幾大罐“樹葉”左冬。后來，他就用這些積累的“樹葉”寫成了一部共有三十卷的巨著《南村輟耕錄》纸型。

在這部書中拇砰，琴棋書畫、字帖碑刻狰腌、語言文字除破、種子技術、風土人情癌别、歷代掌故皂岔、街談巷議等等，都有記載展姐，可謂無所不包∑侍海《南村輟耕錄》對于研究古代生產(chǎn)圾笨、科技、經(jīng)濟逊谋、政治擂达、歷史、文化胶滋、風俗等板鬓，都有一定的參考價值，為學術界所重視究恤。

有人也許會說這些文學大儒都是有心人俭令，時刻準備著，不斷豐富自己的“錦囊”“詩袋”和“瓦罐”——材料的“倉庫”部宿，如此長期堅持下去抄腔，一定再也不會為“沒啥可寫”而發(fā)愁了±碚牛可是我從親身體會出發(fā)赫蛇，知道這些歷史名人并不只是特意要拿著詩袋、錦囊雾叭、瓦罐的悟耘，而實在是被靈感的來去無蹤和變幻莫測“逼”出來的。

有一天晚上织狐，我像往常一樣暂幼，在處理完一天工作遺留下來的任務之后掘殴，就開始寫曲子。一首曲子中的一段旋律讓我苦思冥想粟誓，但怎么寫都不太滿意奏寨，后來很晚了就索性睡去。

夜闌人靜之時鹰服，我的腦海中朦朦朧朧的蹦出了兩句旋律病瞳，而這個旋律正是我正在創(chuàng)作的曲子中的最合適的，潛意識催促著我趕快把那旋律記錄下來悲酷。睡夢中的我迷迷糊糊的摸索著枕頭下套菜，想找到紙和筆，但怎么也找不到设易，我不知道摸了多久逗柴，只知道自己很著急，只感覺那旋律像一縷青煙漸漸地散了顿肺，帶著無盡的遺憾消失了戏溺。夢中的我沮喪很久，直到又睡著了屠尊。

第二天早晨醒來旷祸，那段旋律怎么也想不起來了，很是遺憾讼昆。我每每回憶到這件事時托享，都非常后悔。

從此浸赫，我吃一塹闰围，長一智，枕頭下一直都會放著筆和紙既峡。還真別說羡榴，以后就有好幾次，我都從夢中迷迷糊糊的抓出紙和筆涧狮，把夢中的旋律潦草記了下來炕矮，第二天早上醒來再看，雖然字跡潦草者冤，不成章法肤视，但也總能留下點蛛絲馬跡，在這個基礎上仔細推敲聯(lián)想涉枫，好的曲子就渾然天成了邢滑。

不僅枕頭下放，我還在客廳里、衛(wèi)生間里也各自放了一套困后，以備不時之需乐纸。公文包里當然是不會缺紙和筆的，但也有意外的時候摇予，這里面又有一個有趣的故事要講給大家聽汽绢。

一個深秋的早上，我乘公交車上班侧戴，在看窗外的風景的時候宁昭，突然想到一段非常好的旋律。我趕緊打開公文包酗宋，要拿紙和筆去記下來积仗。可是我翻了兩下蜕猫，腦袋都大了寂曹，公文包里竟然沒有紙和筆，他這才想起來回右，早上收拾的時候落在書桌上了隆圆。腦海中的旋律記憶越來越弱，我這時候就特別著急楣黍，像熱鍋上的螞蟻匾灶，還好急中生智，看到車上有幾個上學的孩子租漂，就問他們要了一張紙，又借了筆颊糜，迅速把旋律記下來哩治，這才保留了一首美妙的歌曲。

記得那天很冷衬鱼，但自己當時急得冒了一身的汗业筏。從那以后，我就多留了點心鸟赫，無論什么時候蒜胖，去哪里，除了公文包抛蚤，我肯定還要在貼身衣兜里放上紙和筆台谢，這樣來了個雙保險，以便隨時記下不知道什么時候會光臨的靈感岁经。

法國著名雕塑家羅丹說：“只要你用發(fā)現(xiàn)美麗的眼光去觀察朋沮，這世界就到處都是美麗∽喝溃”因此可以說樊拓，只要你用音樂的眼光去觀察纠亚，這世界是充滿音樂旋律的。音樂就是生活的藝術筋夏，生活是藝術的源泉蒂胞。它源于生活，又高于生活条篷。

有位哲人說過：靈感只會光顧有準備的人骗随。我之所以會時不時的有靈感，就是因為他在業(yè)余時間拥娄，總是在琢磨著蚊锹，在思考著，眼睛總是在觀察身邊的點點滴滴稚瘾，尋找特別新鮮的刺激的東西牡昆，大腦也總是在運轉著，等待靈感的襲來摊欠。