20200825聽書筆記:什么是人生規(guī)劃的“傳教士思維”供汛?

如何制定人生規(guī)劃枪汪。這個(gè)問題說起來很虛涌穆,但很真實(shí)。我不知道你是什么樣的情況雀久,反正我自己跟人聊天的感受是宿稀,很少有人對(duì)自己的現(xiàn)狀滿意。絕大部分人都有一個(gè)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”赖捌,但因?yàn)橐I房子祝沸、要還房貸、要讓孩子上更好的學(xué)校越庇,就暫且做著眼下賺錢罩锐,但自己卻不喜歡的工作。

管理學(xué)大師查爾斯·漢迪對(duì)這樣的工作者有一個(gè)比喻卤唉,叫“空雨衣”涩惑。他說他去參觀一家大型跨國(guó)公司,走過一排排的桌子和一間間辦公室桑驱。這位管理大師有一種感覺竭恬,為這家大公司工作的人,都身處一種危險(xiǎn)碰纬,也就是為了扮演好自己在工作中的角色萍聊,犧牲掉自己的個(gè)性。這讓他想起自己在公園里看過的一座雕塑悦析,雕塑是一件空雨衣寿桨,沒有靈魂,只是盡責(zé)地完成自己的工作强戴。

亞馬遜創(chuàng)始人貝索斯做過另一個(gè)更有侵略性的比喻亭螟。他稱之為傳教士和雇傭兵。雇傭兵只是為了錢而工作骑歹,至于具體做什么工作無所謂预烙,賺了錢要回家去養(yǎng)活老婆孩子。傳教士道媚,顧名思義扁掸,要為了一個(gè)崇高的愿景工作。

別看今天亞馬遜威風(fēng)凜凜最域,進(jìn)入一個(gè)行業(yè)就讓行業(yè)中原來的玩家瑟瑟發(fā)抖谴分。在亞馬遜成立后的很長(zhǎng)一段時(shí)間,這家公司在互聯(lián)網(wǎng)圈的表現(xiàn)都算不上搶眼镀脂。2005年亞馬遜十周年牺蹄,《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章,敦請(qǐng)貝索斯從外面請(qǐng)一個(gè)CEO來代替自己薄翅。一個(gè)離職的員工在社交網(wǎng)絡(luò)上說沙兰,如果想讓她描述在亞馬遜時(shí)不感到惡心氓奈,對(duì)她來說是個(gè)挑戰(zhàn)。

但就是這一家公司鼎天,成為了現(xiàn)在大名鼎鼎的亞馬遜舀奶。它的CEO貝索斯也沒有辭職,而是挺過了這一切训措。其中一個(gè)很重要的原因是伪节,貝佐斯認(rèn)為自己是傳教士,傳教士的目標(biāo)是讓世界更美好绩鸣,雇傭兵則唯利是圖怀大。

貝索斯說:“我每天都是做傳教士而不是雇傭兵⊙轿牛”當(dāng)然化借,今天的世界首富貝索斯也驗(yàn)證了他這句話的后半部分,“矛盾的是捡多,傳教士最終賺了更多的錢蓖康。”

貝索斯這個(gè)傳教士和雇傭兵的比喻垒手,靈感來自于凱鵬華盈合伙人科米薩(蘭迪·科米薩Randy Komisar)蒜焊。凱鵬華盈是硅谷老牌風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu),就曾經(jīng)投資了亞馬遜科贬∮景穑科米薩在2000年時(shí)候出了一本書叫《僧侶與謎語(yǔ)》,貝索斯就是受了這本書的啟發(fā)榜掌。因?yàn)樽罱诳磥嗰R遜的資料优妙,我按圖索驥,把科米薩的這本書找出來讀了一遍憎账。下面我簡(jiǎn)單跟你介紹下科米薩在書里到底講了什么套硼。

科米薩在寫這本書的時(shí)期,正是第一次互聯(lián)網(wǎng)泡沫時(shí)期胞皱。因?yàn)閬嗰R遜和eBay的成功邪意,全美國(guó)的聰明人和投機(jī)分子,都在尋找下一個(gè)爆發(fā)級(jí)的機(jī)會(huì)反砌,能夠快速上市抄罕,快速成為億萬富翁。當(dāng)時(shí)風(fēng)險(xiǎn)投資界都在看一個(gè)熱門賽道:寵物用品電商于颖。不少創(chuàng)業(yè)者提出來,要通過互聯(lián)網(wǎng)銷售寵物用品嚷兔。但是科米薩卻很懷疑森渐,這些創(chuàng)業(yè)的年輕人應(yīng)該是不養(yǎng)寵物的做入,如果有人說自己對(duì)貓毛或者狗毛過敏,他也不會(huì)覺得驚訝同衣。那為什么要干這一行呢竟块?答案是:為了賺錢啊。

這就是雇傭兵的邏輯:賭上一把耐齐,花幾年時(shí)間做一件難度很高的事情浪秘,然后,如果運(yùn)氣好埠况,就可以賺到足夠多的錢耸携,轉(zhuǎn)身再去做其他想做的事。

作為硅谷老兵辕翰,科米薩對(duì)這種態(tài)度持懷疑態(tài)度夺衍。他甚至說,這種態(tài)度只能導(dǎo)致人們終其一生都在不斷想要去賭一把喜命,賺一筆大錢沟沙。他有一段話很精彩,我分享給你:“這種游戲太容易上癮壁榕,太容易在其中迷失方向矛紫,太容易使人被那種賭博經(jīng)濟(jì)吞噬……有才干的年輕人放棄或是推遲他們的理想,希望輕松掙大錢牌里,這種愿望往往不能實(shí)現(xiàn)颊咬。”

簡(jiǎn)單來說二庵,年輕人往往都有一種糾結(jié)贪染,那就是要堅(jiān)持理想,做那些想做的事催享,還是為了賺錢杭隙,做那些枯燥的事?但是這背后有一個(gè)事實(shí)更扎心因妙,你愿意去做那些不想做的事痰憎,并不能保證你賺到錢。

科米薩在他的書里面虛構(gòu)了一個(gè)創(chuàng)業(yè)者萊利攀涵。萊利打算創(chuàng)辦一個(gè)公司铣耘,公司的業(yè)務(wù)是在互聯(lián)網(wǎng)上賣棺材等葬禮用品。萊利的雄心是以故,想要成為殯葬用品行業(yè)的亞馬遜蜗细。

他找到科米薩,希望科米薩能夠幫助他融資。他的目標(biāo)是炉媒,在三年之內(nèi)把這家公司賣出去踪区,自己實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由,去做下一步想做的事吊骤。

萊利就陷入了“雇傭兵”的邏輯缎岗,也就是說他希望能夠通過創(chuàng)業(yè)的游戲,快速去賺一筆錢白粉。

那按照硅谷的游戲規(guī)則传泊,科米薩仔細(xì)向萊利解釋了風(fēng)險(xiǎn)投資人關(guān)心的三個(gè)基本問題:市場(chǎng)是否廣闊?你的產(chǎn)品或服務(wù)能不能在這個(gè)市場(chǎng)中贏得可觀的市場(chǎng)份額鸭巴,并且還能保持這個(gè)市場(chǎng)份額眷细?以及,團(tuán)隊(duì)是否有能力做這件事奕扣?

按照風(fēng)險(xiǎn)投資人的這套邏輯薪鹦,萊利給出的想要通過互聯(lián)網(wǎng)賣殯葬用品,或者刻薄點(diǎn)說惯豆,想在網(wǎng)上賣便宜棺材的主意池磁,看上去更容易掙錢,但是卻沒什說服力楷兽。市場(chǎng)的想象力有限地熄、不能提供更加獨(dú)特的產(chǎn)品或服務(wù),也沒有辦法證明自己比其他人就更厲害芯杀。

科米薩自己也拒絕了幫助萊利端考。他給出的解釋是,他不能只為了一個(gè)創(chuàng)業(yè)者只是想著掙錢就付出自己的精力揭厚。在他看來却特,公司這種組織不僅僅只是賺錢工具,“從根本上說筛圆,公司不是一個(gè)金融機(jī)構(gòu)裂明,而是一個(gè)創(chuàng)新機(jī)構(gòu)。像繪畫和雕刻一樣太援,公司是個(gè)人表達(dá)和新工藝的聚集地闽晦,本質(zhì)上更像畫布而不是電子表格√岵恚”當(dāng)然不是所有公司都這樣仙蛉,但這是他作為風(fēng)險(xiǎn)投資人想要去發(fā)現(xiàn)的公司。

當(dāng)然碱蒙,創(chuàng)業(yè)者需要面臨的挑戰(zhàn)還不僅僅如此荠瘪。因?yàn)楣臼遣粩嘧兓模袌?chǎng)不斷變化、產(chǎn)品不斷更新哀墓、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不斷出現(xiàn)鞭莽。如果打算創(chuàng)辦一家公司,必須認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的事情麸祷。用科米薩自己的話說:“如果你足夠優(yōu)秀,可以減少15%到20%的風(fēng)險(xiǎn)褒搔。如果你每天工作24小時(shí)阶牍,可以減少另外15%到20%的風(fēng)險(xiǎn)。剩下的60%到70%的風(fēng)險(xiǎn)完全不受你的控制星瘾∽吣酰”

那在這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)高度不確定的前提下,科米薩提醒大家琳状,應(yīng)該重新來審視下磕瓷,自己為什么要做某件事,甚至要去創(chuàng)辦一家公司念逞。

除了企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)困食,還要考慮個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)包括什么呢翎承?包括跟你不喜歡的人一起工作的風(fēng)險(xiǎn)硕盹;為跟你價(jià)值觀不一致的公司工作的風(fēng)險(xiǎn);對(duì)重要事情妥協(xié)的風(fēng)險(xiǎn)叨咖;做你不關(guān)心的事的風(fēng)險(xiǎn)瘩例;做不能表現(xiàn)你的才華和性格的事情的風(fēng)險(xiǎn)……總之,“最大的風(fēng)險(xiǎn)是耗盡一生卻沒有做自己想做的事情甸各,因?yàn)樽约阂恢贝_信現(xiàn)在正在贏得自由垛贤,可以以后再做∪で悖”

然后他就發(fā)現(xiàn)聘惦,絕大多數(shù)人的邏輯是一種“推遲的人生規(guī)劃”的邏輯。根據(jù)這種規(guī)劃誊酌,一個(gè)人把人生分成兩個(gè)部分:第一階段部凑,做你不得不做的事情;第二階段碧浊,做你想做的事涂邀。也就是把你真正想要做的事,往后推遲了一段時(shí)間箱锐。

這個(gè)邏輯有兩層含義比勉。第一層含義是,它要求你下注賭博,去博一把浩聋,像雇傭兵那樣去冒險(xiǎn)观蜗,然后賺到錢;第二層含義是衣洁,這個(gè)結(jié)構(gòu)意味著墓捻,你必須做的事和你想做的事是截然不同的。

科米薩就在這里提出了質(zhì)疑坊夫,作為成年人砖第,大家當(dāng)然都知道,犧牲和妥協(xié)是必不可少的环凿,但是梧兼,“竭盡心力投入某項(xiàng)艱苦工作的前提,為什么不是因?yàn)樗饬x重大智听,而是為了要熬到下一階段呢羽杰?”

推遲的人生計(jì)劃邏輯還會(huì)帶來一個(gè)糟糕的后果,那就是到推,這個(gè)計(jì)劃會(huì)把真實(shí)的人跟具體的行為分開考赛,似乎一個(gè)人為了第一階段必須做的事情,可以去做所有的不良行為环肘,畢竟欲虚,你是一個(gè)雇傭兵嘛,雇傭兵不需要為自己的行為負(fù)責(zé)悔雹,那不是真實(shí)的你复哆。所以,就會(huì)有很多人以自己的職業(yè)或者工作為借口腌零,來為自己的行為辯解梯找。比如,真實(shí)生活里的我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人益涧,但你懂得锈锤,用戶數(shù)據(jù)都有水分,我也沒辦法闲询,這是行業(yè)潛規(guī)則久免。

但是如果你用傳教士的邏輯來重新審視自己的工作,這些問題全部都迎刃而解扭弧。

傳教士邏輯不接受人生規(guī)劃的兩段論阎姥。它要求你一開始就要做自己充滿激情的事「肽恚科米薩把人工作的驅(qū)動(dòng)力分成兩種呼巴,一種是動(dòng)力泽腮,另一種是激情。想到公司上市后你就財(cái)富自由了衣赶,這是一種動(dòng)力诊赊。而激情呢,激情讓你覺得你做的所有事都有意義府瞄,是難以抗拒的碧磅。激情也能支撐一個(gè)人在沒有得到物質(zhì)回報(bào)的情況下努力工作。

這也是貝索斯強(qiáng)調(diào)的邏輯遵馆。貝索斯創(chuàng)業(yè)之前续崖,在華爾街的投資公司工作,擁有一份讓人羨慕的工作团搞。他在解釋自己為什么要去做高風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)時(shí)說,他不希望自己80歲的時(shí)候多艇,帶著后悔的心情回憶逻恐,自己當(dāng)年本來應(yīng)該互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)但是卻沒做。是很難峻黍,風(fēng)險(xiǎn)很高复隆,而且過的是苦日子,但是他感受到了召喚姆涩,必須要去做挽拂。他是一個(gè)傳教士,不是雇傭兵骨饿。

現(xiàn)在再回到那個(gè)殯葬業(yè)創(chuàng)業(yè)公司亏栈。科米薩鼓勵(lì)他們重新回到自己想要做這件事的初心宏赘。萊利其實(shí)是因?yàn)樽约焊赣H去世绒北,才萌生了要做一個(gè)給去世者相關(guān)的事情。他們?cè)镜挠?jì)劃察署,是建立一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)闷游,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可以讓四散的親友訪問,讓重病患者可以得到安慰贴汪,也讓死者家屬可以彼此交流減輕悲傷脐往。這個(gè)想法,雖然并不知道從什么地方賺錢扳埂,但具備了后來的社交網(wǎng)絡(luò)的雛形业簿,也讓一些投資人開始有興趣。

簡(jiǎn)單總結(jié)一下聂喇,第一辖源,貝索斯把工作者分成兩種人傳教士和雇傭兵蔚携,他認(rèn)為自己是傳教士。這個(gè)分類方法其實(shí)來自投資人科米薩的一本書克饶。

第二酝蜒,科米薩在書里面把雇傭兵邏輯的出現(xiàn),歸結(jié)為推遲的人生規(guī)劃邏輯矾湃,也就是把人生分成兩段亡脑,第一段要做不得不做的事,賺到足夠的錢邀跃,然后進(jìn)入第二階段霉咨,做自己喜歡的事。

第三拍屑,他的觀點(diǎn)是途戒,這種人生規(guī)劃邏輯是一種拿個(gè)人時(shí)間和生命去做的賭博,風(fēng)險(xiǎn)很高僵驰,得不償失喷斋。如果是這樣,不如直接進(jìn)入第二階段蒜茴,也就是要去做傳教士星爪。

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