李克用死后课兄，李存勖繼承遺志，帶著各路諸侯最終把后梁政權(quán)給滅了晨继。此時(shí)的梁末帝朱友從（實(shí)際為朱友貞）對(duì)宰相敬翔后悔道：
“汝嘗有生子烟阐，當(dāng)如李亞子，教吾事唐紊扬，吾一時(shí)不從蜒茄，以至于此。今事急矣餐屎，將若之何檀葛？”
——《殘?zhí)莆宕费萘x》?第四十三回 李嗣源據(jù)守大梁
是不是覺(jué)得這句話像極了，曹操所說(shuō)的“生子當(dāng)如孫仲謀”腹缩？當(dāng)然了屿聋，這句話也同樣證明李存勖有著像孫權(quán)一樣勇武精明的能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。
在攻占大梁后藏鹊，眾將士考慮到現(xiàn)在唐朝的皇帝都死光了润讥，能沾上邊晉王李克用也亡故，那就只有李存勖了盘寡。于是勸李存勖登基稱帝楚殿，——畢竟李克用當(dāng)年也是唐僖宗口中的“皇兄”，李存勖仍然用唐朝國(guó)號(hào)竿痰，以示正統(tǒng)脆粥。于是，前晉正式進(jìn)入后唐時(shí)代影涉，李存勖也就是后唐莊宗（圖1）变隔。
李存勖在位初期，勵(lì)精圖治蟹倾，為老百姓做了不少好事匣缘，幾經(jīng)戰(zhàn)亂的中原地區(qū)似乎也有所起色，因此他也被稱為“小唐玄宗”喊式。但也正如唐玄宗一樣孵户，李存勖在位后期也是沉溺酒色，靡靡之音不絕岔留。
歷史上夏哭，像這樣早期勵(lì)精圖治而后期沉溺玩樂(lè)、寵信小人的皇帝并不少：
秦始皇早年滅六國(guó)而一統(tǒng)天下献联，修建長(zhǎng)城竖配，北擊匈奴何址。晚年卻是迷信煉丹，追求長(zhǎng)生进胯，致使周圍如趙高之輩權(quán)勢(shì)膨脹用爪，也為秦朝的滅亡埋下伏筆。
漢武帝廢除封國(guó)胁镐、北擊匈奴偎血，何其威武？到了晚年卻還是迷信長(zhǎng)生盯漂，寵信江充之流颇玷，終落得妻離子散的下場(chǎng)。
唐玄宗早年平定宮闈之亂就缆，任用名相姚崇宋景帖渠，開創(chuàng)了開元盛世。晚年卻親信李林甫竭宰、楊國(guó)忠空郊，信任安祿山，致使安史之亂的發(fā)生切揭，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰狞甚。
李存勖也是這樣入愧，晚年尤其寵信優(yōu)伶（也就是戲子）鄙漏，甚至還經(jīng)常自己擦粉唱戲嗤谚。李存勖還給自己起了一個(gè)藝名，叫“李天下”怔蚌，和伶人敬新磨等一起嬉戲巩步。于是伶人當(dāng)權(quán)，貪污腐敗叢生桦踊，冤假錯(cuò)案層出不窮椅野，軍士百姓怨聲載道。同時(shí)籍胯，李存勖猜忌李嗣源（李嗣源是李克用的大義子竟闪，十三太保中的大哥），甚至一度想殺掉李嗣源杖狼。
在這樣的環(huán)境下炼蛤，魏博（今河北清河）軍士發(fā)生兵變，攻入鄴都蝶涩，李存勖只好起用李嗣源前去平叛理朋。沒(méi)想到到了鄴都絮识，李嗣源手下的兵劫持了他，還要和叛軍一起擁護(hù)李嗣源自立為王嗽上。李嗣源借故逃脫次舌，不想李存勖已經(jīng)對(duì)他心生猜忌，加之佞臣讒言兽愤，李嗣源回不去朝廷彼念。無(wú)奈之下，李嗣源只得攻入大梁浅萧，謀求自立国拇。
?此后，從馬直指揮惯殊、伶人郭從謙率領(lǐng)部眾發(fā)動(dòng)了興教門之變酱吝，李存勖身中流矢而死。
后面李嗣源帶兵進(jìn)京平亂土思，在部眾推舉下當(dāng)了皇帝务热，是為后唐明宗。李嗣源在位期間己儒，就深刻吸取李存勖的教訓(xùn)崎岂，一直都是兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的安逸享樂(lè)之心闪湾。
宰相馮道曾經(jīng)勸諫李嗣源冲甘，說(shuō)道：
“陛下以至德承天，天以有年表瑞途样，更在日慎一日江醇，以答天心。
臣每記在先皇霸府日何暇，曾奉使中山喻奥，徑井陘之險(xiǎn)哭当，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡，及至平地舶赔，則無(wú)復(fù)持控醒第，果為馬所顛仆谜酒，幾至于損肢专。臣所陳雖小，可以喻大肩袍。
陛下勿以清晏豐熟杭棵，便縱逸樂(lè)，兢兢業(yè)業(yè)了牛，臣之望也颜屠。"
——《舊五代史·馮道傳》
這段話說(shuō)的是馮道自己以前經(jīng)過(guò)井陘辰妙，因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)峻就擔(dān)心車馬有閃失，不敢絲毫放松（就沒(méi)出事故）甫窟；等到了平地上密浑，就不再牢牢把持韁繩，反倒被馬給顛翻在地上粗井，幾乎喪命尔破。這也可以概括為“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理浇衬。
李嗣源聽完馮道的話懒构，深以為然，一直不敢有所松懈耘擂。因此也使久經(jīng)戰(zhàn)亂的國(guó)家稍有穩(wěn)定胆剧，政治上貪腐情況好轉(zhuǎn)，人們休養(yǎng)生息醉冤，為后來(lái)北宋的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了一定的基礎(chǔ)秩霍。
據(jù)傳李嗣源（公元867-933）雖然當(dāng)上皇帝，卻時(shí)常覺(jué)得自己作為胡人不配稱帝蚁阳，希望上天降下圣人來(lái)治理天下铃绒。巧的是，宋太祖趙匡胤（公元927-976）就是在明宗時(shí)期出生的螺捐。
