大家都知道铺然，關(guān)于我國上古時期的歷史已經(jīng)不可考證酒甸，不同的古籍之中記載的相互沖突，同時歷史與神話相互混淆沽瘦，不甚明了农尖。所以大家對與上古時期的一些歷史都有各個的看法，筆者著今天就針對其中一些問題助隧，發(fā)表一下自己的看法滑沧。
首先就是關(guān)于一些上古稱謂方面的問題。比如神農(nóng)氏哩牍，伏羲氏殖属，炎帝等稱謂很多時候并不是特指一個人或某個君主首領(lǐng)的，而是指一個部落氏族或者部落若干代首領(lǐng)的共名外潜。打個比方挠唆，比如漢代皇帝，不管是高祖劉邦滔驾，還是惠帝劉盈，景帝劉啟他們是不同的人绕德，但只要他們都做了皇帝摊阀，我們就可以統(tǒng)稱他們?yōu)闈h代皇帝。
于此可知胞此，我們常說的炎帝同樣也不是一個人漱牵，而是多個人。比如嘗百草的神農(nóng)氏和同軒轅皇帝打仗的炎帝就不是一個人酣胀。相信大多數(shù)網(wǎng)友可能都認(rèn)為炎帝是一個人灵临，這時就會發(fā)現(xiàn)很多事情的時間對不上，中間差好多宦焦，這也是人們將之誤認(rèn)為是神話的原因顿涣。畢竟將好幾個不同時期的人物錯認(rèn)為是一個，就導(dǎo)致他好像活了很多年精堕，如同仙神蒲障。
同樣歹篓，關(guān)于我國境內(nèi)為什么有多個炎帝陵也就有了說法，并不存在誰真誰假揉阎，而是因為葬著不同的炎帝庄撮，畢竟古時部落并不是居住在一地的，而是根據(jù)環(huán)境氣候以及周邊部族而遷徙的毙籽。
前面說炎帝是一個政權(quán)洞斯，那么這個政權(quán)到底是什么樣的？其實炎帝世系分為炎帝魁隗氏和炎帝神農(nóng)氏兩大支脈坑赡。炎帝魁隗氏發(fā)于秦嶺常羊山烙如，興于赤水么抗，建都在陳倉，共傳了六代炎帝被神農(nóng)氏取代亚铁，而炎帝神農(nóng)氏傳到八代炎帝榆罔時被軒轅皇帝所取代。這就是炎帝世系全過程刀闷，同時我們也得到一個信息熊泵，就是同軒轅皇帝作戰(zhàn)的炎帝是末代炎帝榆罔，而非我們常認(rèn)為的神農(nóng)氏
《白虎通義》記：“古之人民皆食禽獸之肉甸昏。至于神農(nóng)，人民眾多徐许，禽獸不足施蜜，于是神農(nóng)因天之時，分地之利雌隅，制耒耜翻默，教民農(nóng)耕。神而化之恰起，使民宜之修械，故謂之神農(nóng)氏”
《三皇本紀(jì)》：神農(nóng)納奔水氏之水曰聽妃詙。為妃检盼。生帝魁肯污，魁生帝承，承生帝明吨枉，明生帝直蹦渣，直生帝氂，氂生帝哀貌亭，哀生帝克柬唯，克生帝榆罔。凡八代圃庭，五百三十年
那么蚩尤與他們是什么關(guān)系锄奢？
炎帝神農(nóng)氏除了相傳的八代炎帝外，其實還有其他著名的后裔剧腻，比如蚩尤氏拘央，烈山氏，共工氏恕酸，以及四岳氏堪滨。這里的蚩尤氏就是我們常說的蚩尤所在的政權(quán)。
古籍《路史·蚩尤傳》有載:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”蕊温。
《遁甲開山圖》：“蚩尤者袱箱，炎帝之后遏乔，與少昊治西方之金》⒈剩”
時間到了這里時盟萨，中國歷史進(jìn)入了“爭霸時代”，影響今后數(shù)千年的兩次重大戰(zhàn)役也在此先后打響了讨。末代炎帝榆罔時捻激，炎帝神農(nóng)氏式微，而軒轅黃帝所率領(lǐng)的有熊氏部落崛起前计，開啟了擴(kuò)張戰(zhàn)爭胞谭。
黃帝先是沿著北洛水南下，到達(dá)今陜西的大荔男杈、朝邑一帶丈屹，之后又東渡黃河，順著中條山和太行山伶棒，向東北遷移旺垒，沿著桑干河來到現(xiàn)今張家口市涿鹿一帶，雙方在此發(fā)生了中國歷史上早期的大規(guī)模戰(zhàn)爭“阪泉之戰(zhàn)”
這場大戰(zhàn)竞漾，雙方打了三次，最后炎帝兵敗被擒皇忿，炎帝部落并入黃帝部落畴蹭，構(gòu)建了新的炎黃部落聯(lián)盟，軒轅黃帝為主導(dǎo)鳍烁。
《史記叨襟，五帝本紀(jì)》中記載：以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)幔荒，然后得其志糊闽。蚩尤作亂，不用帝命爹梁。于是黃帝乃征師諸侯右犹，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤姚垃。而諸侯咸尊軒轅為天子念链，代神農(nóng)氏，是為黃帝。
阪泉之戰(zhàn)后掂墓，同為炎帝后裔谦纱，姜姓部落首領(lǐng)的蚩尤并不愿屈于黃帝之下，于是自立為炎帝同黃帝在阪泉之野發(fā)生了大規(guī)模部落戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)君编，”蚩尤并被被殺跨嘉，諸侯都尊軒轅為天下共主，取代神農(nóng)氏成為部族聯(lián)盟首領(lǐng)吃嘿，建立政權(quán)祠乃。
由此可見，不論上古之戰(zhàn)如何兑燥，蚩尤與炎帝黃帝都是我們民族先祖亮瓷，甚至更多的少數(shù)民族也是一樣，在部落戰(zhàn)爭中發(fā)展整合降瞳，又或者遷徙到偏遠(yuǎn)地區(qū)寺庄，長久居住與中原大地失聯(lián)已久，慢慢的成為了所謂的少數(shù)民族力崇。
