人類是靠什么統(tǒng)治地球的算利？一般而言主要有三種說法：一種是人類擁有比其他動物更高的智力册踩，具備所謂“即興智慧”，比如了解木材的特性后效拭，就會想到可以制作弓箭暂吉、標(biāo)槍等工具來進(jìn)行捕獵胖秒，即智力論；還有一種說法是慕的，我們的大腦基因中充滿了先天賦予的認(rèn)知能力阎肝，我們可以生來就懂得如何解決生存方面的問題，比如尋找食物和水肮街、選擇配偶和朋友风题、躲避毒蛇的本能等等，即本能論嫉父；最后一種說法是沛硅，人類的高社會性和團(tuán)結(jié)能力，比如擁有語言绕辖、文字摇肌、信仰等等可以進(jìn)行團(tuán)結(jié)協(xié)作的因素，并因此征服了地球引镊。
但《人類成功統(tǒng)治地球的秘密》這本書告訴我們，這三種說法都是錯(cuò)誤的篮条〉芡罚科學(xué)家們將人類幼童與黑猩猩進(jìn)行對比實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在空間涉茧、數(shù)量赴恨、因果性這三個(gè)方面，人類與黑猩猩差距不大伴栓，甚至還落后伦连，所以智力論是錯(cuò)誤的。而本能論钳垮，書中舉了一個(gè)探險(xiǎn)船隊(duì)被困北極圈的故事惑淳，上百名水手們既沒有激發(fā)出制造雪屋的智慧，又沒有激發(fā)出捕獵海豹的技術(shù)饺窿，他們最后都被活活餓死歧焦、凍死，本能論錯(cuò)誤肚医。而高社會性和團(tuán)結(jié)能力绢馍，上百名水手夠團(tuán)結(jié)了吧，最后還不是全掛肠套。
本書的作者約瑟夫·亨里奇認(rèn)為人類成功統(tǒng)治地球的秘密在于人類的集體頭腦舰涌，在于人類群體的社會互聯(lián)性和互相學(xué)習(xí)的能力，即人類是一種文化演化物種你稚。約瑟夫·亨里奇瓷耙，哈佛大學(xué)人類進(jìn)化生物學(xué)系教授朱躺，加拿大人類進(jìn)化與文化研究領(lǐng)域的“國家首席教授”，并于2004年榮獲“美國總統(tǒng)學(xué)者獎(jiǎng)”哺徊。其將20多年的研究成果寫就本書室琢，主要就是為了清楚的告訴我們，人類真正的獨(dú)特之處落追、人類是如何進(jìn)行文化演化的盈滴、以及這對我們的意義是什么。
人類真正的獨(dú)特之處
在幼童與黑猩猩的對比測試中也發(fā)現(xiàn)轿钠，人類比黑猩猩的模仿能力強(qiáng)大的多巢钓，并且通過觀察嬰兒與兒童的行為，我們發(fā)現(xiàn)人類的模仿能力還是無意識的疗垛，這里的模仿不光是行為上症汹，還包括語言和思想上的模仿，而且在模仿對象的選擇上贷腕，優(yōu)先模仿有聲望或者權(quán)威的人或人群背镇。
有聲望或有權(quán)威往往意味著這個(gè)人或人群具備值得學(xué)習(xí)的一面，比如幼童總是看向父母泽裳，模仿父母的說話瞒斩、行為方式；再比如去陌生的城市旅游涮总，在一條美食街選擇要吃飯的飯館胸囱，人們往往會選擇人多的那一家；再比如瀑梗，我們總是對高聲望“成功”人士的語錄烹笔、思想、甚至穿著充滿好奇并模仿抛丽。
因此谤职，強(qiáng)大的模仿學(xué)習(xí)能力，是我們?nèi)祟愓嬲莫?dú)特之處亿鲜，這也是文化的傳承和演化的基礎(chǔ)柬帕。什么是文化？作者認(rèn)為狡门，文化是由實(shí)踐陷寝、技術(shù)、探索方法其馏、工具凤跑、動機(jī)、價(jià)值以及信念構(gòu)成的整體概念叛复，這些“文化”大部分是我們成長的過程中從別人那里習(xí)得的仔引。
那么扔仓，人類是如何進(jìn)行文化演化的？
作者舉了個(gè)很通俗易懂的文化演進(jìn)示例咖耘，一個(gè)早期人類（類人猿）掌握了制作木頭棍的技術(shù)翘簇，用來捅白蟻窩來捕捉白蟻，其他人類一看他的辦法好儿倒，紛紛學(xué)習(xí)模仿版保。又過了很多代以后，有一個(gè)人類偶然掌握了追蹤兔子的技術(shù)夫否，知道兔子窩在哪里彻犁，同時(shí)他從別人那里學(xué)會制作木頭棍的技術(shù)，他可以捅兔子洞捕捉兔子凰慈，于是他的做法得到的擴(kuò)散汞幢，因此人類進(jìn)化出新的技能—捕捉兔子。同時(shí)有一個(gè)人類發(fā)現(xiàn)空心的蘆葦可以插入樹底下飲水微谓，同時(shí)他也學(xué)會了捕捉食物的技能森篷，他的活動范圍開始擴(kuò)大，不僅僅限于森林附近豺型，這代表著能夠捕捉更多的食物仲智，同時(shí)這些技術(shù)在人類中開始擴(kuò)散，最后一套可以在熱帶草原生存的組合技能開始成型触创，人類從熱帶森林進(jìn)入非洲大草原坎藐。
不知道你發(fā)現(xiàn)沒有为牍，這條文化演進(jìn)的路一旦開始哼绑，就沒有辦法再回頭了，假如你作為一個(gè)原始部落新成員碉咆，你是會專注發(fā)明一整套生存組合技能抖韩，還是確保自己忠實(shí)的模仿別人已經(jīng)掌握的技術(shù)？也許你可能會創(chuàng)造出某一新的技術(shù)疫铜，但你永遠(yuǎn)不會獨(dú)自想出一整套生存技術(shù)茂浮，如果你不專注于文化學(xué)習(xí)，將會輸給這樣做的人壳咕。
《人類成功統(tǒng)治地球的秘密》核心觀點(diǎn)就是席揽，在人類進(jìn)化的早期，大約200萬年前谓厘，人類第一次跨越了進(jìn)化領(lǐng)域中的“盧比孔河”幌羞，即一旦開始再無回頭的可能，文化演進(jìn)成為了人類遺傳進(jìn)化的主要驅(qū)動力竟稳。比如属桦，人類掌握了烹飪食物的技術(shù)熊痴，導(dǎo)致牙齒、嘴巴聂宾、結(jié)腸等變泄啤；人類掌握了儲水技術(shù)系谐、遠(yuǎn)距離連續(xù)追蹤技術(shù)巾陕，因此人類逐漸進(jìn)化出了足弓、慢肌纖維蔚鸥、沖擊強(qiáng)化的關(guān)節(jié)惜论、發(fā)達(dá)的汗腺；人類為了更好學(xué)習(xí)長者的智慧和文化止喷，兒童期馆类、青春期變得越來越長，喉嚨骨骼弹谁、聲音處理乾巧、大腦特定區(qū)域逐漸變化，使語言能力變的更強(qiáng)预愤，文化傳播率大大增加沟于，并隨之促進(jìn)了道德倫理、社會規(guī)范等等的演化植康。
總之旷太，文化和遺傳演進(jìn)之間的相互作用產(chǎn)生了一個(gè)自催化的過程，自我產(chǎn)生推動演進(jìn)的燃料销睁。文化信息一旦開始積累并形成文化適應(yīng)供璧，遺傳的主要選擇壓力會改善我們的心理能力，以獲取冻记、存儲睡毒、處理和組織一系列群體中其他人也可以做的技能和實(shí)踐。隨著遺傳演進(jìn)改善了我們的大腦和學(xué)習(xí)能力冗栗，文化演進(jìn)自發(fā)地產(chǎn)生了更多的演顾、更好的文化適應(yīng)，這使大腦有了更好地獲取和存儲這種文化信息的壓力隅居，不斷的擴(kuò)大一個(gè)人能夠?qū)W習(xí)的主體文化知識的規(guī)模钠至。這種文化與基因的共同演進(jìn)造就了人類。
這對我們的意義是什么胎源？
作者認(rèn)為棉钧，人類正處于生物學(xué)家稱之為“重大轉(zhuǎn)型”的階段。當(dāng)不太復(fù)雜的生命形式與某種方式結(jié)合產(chǎn)生出更復(fù)雜的形式時(shí)乒融，就會發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)型掰盘。比如從獨(dú)立復(fù)制分子到“染色體”復(fù)制聚合體的轉(zhuǎn)變摄悯，從不同類型的簡單細(xì)胞到復(fù)雜細(xì)胞的轉(zhuǎn)變。其中這些曾經(jīng)簡單的細(xì)胞開始執(zhí)行關(guān)鍵功能并形成完全相互依存的關(guān)系愧捕，就比如我們細(xì)胞中的細(xì)胞核與線粒體奢驯，以及身體不同器官不同的功能一樣。人類物種為了生存而累積文化次绘，生活在相互合作瘪阁、異親撫育以及勞動和信息分化的群體中，交流活動意味著人類已經(jīng)開始滿足生物重大轉(zhuǎn)型時(shí)所需要的所有要求邮偎。因此管跺，人類確實(shí)是一種新型動物出現(xiàn)的開始。
這一切仍在繼續(xù)禾进，并且在一萬年前才開始加速豁跑。全球氣候在1萬年前的逐漸穩(wěn)定以及糧食產(chǎn)量的增加，加劇了群體競爭并促進(jìn)了新制度形式的形成泻云，這導(dǎo)致社會越來越大以及人類越來越多艇拍。最終，這種競爭有利于新社會規(guī)范的興起與擴(kuò)散宠纯，更支持與他人的信任卸夕、公平與合作，并依靠著日漸復(fù)雜多樣的政治婆瓜、宗教和社會制度的結(jié)合而維持下去快集。
作者認(rèn)為為了更好的了解人類的生活，我們需要接受一種嶄新的進(jìn)化科學(xué)：一種聚焦于心理學(xué)廉白、文化个初、生物學(xué)、歷史學(xué)以及遺傳學(xué)之間豐富互動與共同演進(jìn)的科學(xué)蒙秒，為我們提供全新的視角勃黍。比如為什么一夫一妻制度更有利于社會穩(wěn)定宵统？為什么地域/種族歧視從政治正確變成政治錯(cuò)誤晕讲？為什么人類的兒童期、青春期變得越來越長马澈，婚育年齡越來越晚瓢省？為什么人總是跟風(fēng)、輕信他人痊班，被割無數(shù)次韭菜勤婚？總之，在這塊還未被開發(fā)的全新知識領(lǐng)域中涤伐，這條道路向我們承諾了一場令人興奮的探索之旅馒胆。
