伊壁鳩魯教我們?cè)鯓硬拍芸鞓罚侨松傥蛾愲s业岁，誰都說不準(zhǔn)災(zāi)難和明天哪個(gè)先來。
有一位古羅馬哲學(xué)家塞涅卡就被災(zāi)難相中了笔时，他一生的災(zāi)難真的是此起彼伏、至死方休借笙。在20多歲意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)较锡，得了肺結(jié)核病，一病就臥床六年念链。好不容易痊愈积糯，千辛萬苦進(jìn)入政界，想著終于可以一展才華揮灑熱血了吧看成，卻被無辜地卷入一場(chǎng)宮廷陰謀，流亡海島八年多吃嘿。等到他再回到羅馬時(shí)梦重，任命為皇帝導(dǎo)師，聽上去很不錯(cuò)了琴拧，但只可惜這個(gè)皇帝確實(shí)古羅馬最著名的暴君—尼祿，尼祿一聲令下就令他自盡蚓胸。皇帝的刺死命令就在眼前扔枫，親朋好友都為塞涅卡哭泣锹安。唯獨(dú)塞涅卡自己不哭不怨倚舀，反而鎮(zhèn)定自若的問大家：“你們的哲學(xué)都學(xué)哪去了忍宋？”
都要死了還聊哲學(xué)瞄桨？原來讶踪，他的哲學(xué)正是叫人們直面災(zāi)難，克服主觀愿望柱查。君讓臣死云石，臣不得不死，他沒辦法把刺死令擋在門外汹忠，但是他可以把跟隨災(zāi)難帶來的情緒副作用擋在門外，讓人能免于負(fù)面情緒帶來的毒害 谣膳，比如憤怒铅乡、悲痛、焦慮阵幸。他認(rèn)為災(zāi)難帶來的副產(chǎn)品比災(zāi)難還要命。
先說說“憤怒”挚赊，憤怒再常見不過了。但是人們希望把憤怒歸類于七情六欲妹卿，無法控制涨共。但是菜涅卡他瞧不起這種說法。他認(rèn)為發(fā)怒的原因不是來自于情感爆炸举反，而是來自于理智的根本性錯(cuò)誤，來自我們對(duì)世界或者他人抱有過高的期望室囊。
同樣的道理也適用于悲痛和焦慮。人們?cè)跒?zāi)難來臨前沒有做好心理準(zhǔn)備融撞，在災(zāi)難來臨之際會(huì)感動(dòng)晴天霹靂，悲痛欲絕饶火。但是也不能一天天老想著意外要來，長(zhǎng)久下來必定會(huì)焦慮癥了肤寝。但是不想會(huì)悲痛抖僵，想又怕焦慮，那怎么辦耍群？塞涅卡告訴我們，之所以悲痛和焦慮是因?yàn)楹ε驴兜酰ε赂鞣N災(zāi)難到來耘婚，害怕失去種種陆赋，但是智者會(huì)把身邊的各種擁有的東西當(dāng)作賞賜，給我我欣然接納攒岛，盡情享受，不給也是正常的兢榨。智者會(huì)與賞析保持著良好距離顺饮。理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，哲學(xué)能幫我們消滅滿腔怨恨兼雄。會(huì)做到泰山崩于前，而面不改色块攒。?
