昨天從合肥學習回到家里已是9點多泄私，對于未能按時參加開班儀式房揭，心有歉疚备闲。一邊洗腳一邊聽博仁老師的《教條示龍場諸生》導讀。
這篇導讀捅暴，它就像一把種子種在了我的心里恬砂。
第一個種子是立志。從昨晚到現在蓬痒，我一直在思考我要成為一個什么樣的人泻骤，我也要立下一個清晰篤定的志向。
陽明先生說梧奢，志不立狱掂，天下無可成之事。很長時間我都認為我自己是一個有志向的人亲轨，但那不是清晰明確和篤定的志向趋惨，僅僅只是我的愿望。從小到大我們會有很多很多的愿望惦蚊，但是這些愿望能夠實現的有多少器虾？于是乎，我們真的要認真的去思考自己的志向养筒，自己的愿望曾撤，自己的目標；讓志向晕粪、愿望挤悉、目標從上而下貫穿起來，有一個明確的巫湘、清晰的脈絡装悲，唯有如此才是真正的立志。
志不立尚氛，如無舵之舟诀诊，無銜之馬，飄蕩奔逸阅嘶，終亦何所底乎属瓣？
心之所向，一往無前讯柔；心無所向抡蛙，躊躇不前。當我們心中沒有方向的時候我們是迷茫的魂迄、無力的粗截。無舵之舟航行于海，無論海上刮什么風捣炬，我們都不順風熊昌。
第2粒萌發(fā)的種子就是責善绽榛。
早晨母親在跟我說，昨天跟孩子在一起的一些瑣碎事情婿屹。我當時提了一個建議灭美，我很直截了當的跟母親說，你可以直接告訴孩子怎么做选泻，而不是要告訴孩子不能這么做冲粤；如果你只告訴孩子不要做什么，不能做什么页眯，那他會很迷茫因為他不知道該怎么做梯捕。雖然很平和的語氣，但是但是我感覺媽媽還是有一點不開心窝撵。事后我在反省我自己說的話傀顾，這樣的話就不是責善。
我以為我學習成長了碌奉，有知識了就認為母親說的不對短曾。于是內心有了傲慢欧聘，很多時候沒有顧及母親的感受抗果，就直接說出了自己心中的想法。這樣的說法做法是讓別人難以接受的税娜，即便是我是對的魁兼；因為我首先沒有尊重她做人為人的基本尊嚴婉徘，沒有尊重她的情感。
正如陽明先生所說“若先暴白其過惡咐汞，痛毀極詆盖呼，使無所容，彼將發(fā)其愧恥憤恨之心化撕，雖欲降以相從几晤，而勢有所不能，是激之而使為惡矣植阴⌒否”
直白的指責讓人羞愧、無地自容掠手，這樣的道理說教非但不能使人向善热芹，反而使人向惡；無心之過惨撇，亦是過也；有心責罵府寒，實為惡也魁衙；為人不可不自察也报腔。
與老婆一起出門，她一直在旁邊不停的吩咐我做事剖淀；于是我就覺得不開心了纯蛾，開始反駁她。面對我的反駁纵隔，老婆自然沒有好心情好語氣翻诉。這時責善兩個字出現在腦海里。我馬上覺察到自己的說話方式有問題捌刮，于是我對老婆說“你這樣的說法讓我不舒服碰煌，你把事情跟我說就行了，我知道該怎么做绅作÷”隨著我這樣跟老婆直接的反映我內在的情感和感受的時候，我的情緒開始消失俄认，老婆的情緒也開始好轉个少。
再回頭寫這篇心得的時候，我想起了博仁老師的導讀“人以是而加諸我眯杏，凡攻我之失者夜焦，皆我?guī)熞玻部梢圆粯肥芏母兄跗穹罚俊爆F在想來當時覺得挺不錯的處理方式其實還沒有做到真正的責善茫经。我應該首先感謝老婆，同理她的情感河闰，然后再交流我們彼此的意見科平。
面對孩子的教育和引導更要如此。很多時候姜性，我們不允許孩子表達自己的情緒瞪慧，比如說不許哭，不要鬧部念，不要發(fā)脾氣弃酌；于是這些情緒被壓抑下來，封藏在身體和心靈的深處儡炼，某一天某一個時刻妓湘，當外界有類似刺激的時候，它就如火山爆發(fā)一般再次噴薄而出乌询。這就是我們很多時候情緒來的莫名其妙的原因榜贴，因為這些情緒的能量都是許久以前就醞釀發(fā)酵好的。如果在孩子童年的時候給到他很好的愛妹田，并且允許他很自然的去流露和表達自己的情緒唬党；那么孩子在成年以后鹃共，他就不會有太多的莫名情緒。
