理解多元文化陷谱，要看在哪個(gè)層次思考。
文化是一種社會(huì)思維的價(jià)值體系瑟蜈。其中包括了群體的認(rèn)知范圍和水平烟逊，以及認(rèn)知的探索模式和認(rèn)知的交流模式。文化決定價(jià)值觀铺根，價(jià)值觀決定道德觀宪躯，道德觀決定行為。簡(jiǎn)之位迂，文化決定行為访雪。
多元文化的確是一種包容，但你不能只看到溫馨的一面掂林。多元文化的本質(zhì)是利用文化的差異性來自動(dòng)隔離不同文化的群體臣缀，從而達(dá)到減少文化沖突和族群沖突的目的。很殘酷地說：多元文化其實(shí)是文化上的種族隔離
有人說“文化無優(yōu)劣”泻帮。這種說法除了自欺欺人精置，就是別有用心。這種說法最對(duì)那些落后群體的胃口锣杂。而落后群體往往是龐大的脂倦。以欺騙的方式籠絡(luò)龐大的落后群體，其居心可想而知元莫。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言赖阻，多元文化必將導(dǎo)致政治資源和經(jīng)濟(jì)資源的隔離。而且這種隔離往往是文化造成的自我隔離柒竞。
以選舉為例：不同的語言文化必然產(chǎn)生對(duì)政策方針的不同解讀政供。越是低級(jí)的文化，越是注重狹隘的局部利益和眼前的短期利益；并且漠視全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益布隔。同時(shí)离陶，還越是喜歡否認(rèn)文化的層次差異，越是喜歡在文化層面妄自尊大衅檀。
宇宙的發(fā)展本身就是一個(gè)悖論招刨。即同時(shí)存在有序和無序的兩種趨勢(shì)。生命存在于有序的進(jìn)程中哀军，而無序的趨勢(shì)則時(shí)時(shí)在消滅存在的生命沉眶。生命的進(jìn)階在于其對(duì)自然變化的包容性增強(qiáng)。這種包容性體現(xiàn)在生命對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)知杉适、應(yīng)用谎倔、以及對(duì)自然時(shí)空變化的適應(yīng)范圍。
低層次的文化出于認(rèn)知能力的孱弱和范圍的狹小猿推，出于自身適應(yīng)能力的限制片习，必然對(duì)信息的復(fù)雜性產(chǎn)生恐懼，必然對(duì)高階文化產(chǎn)生抵觸情緒蹬叭。與其說是一種自我保護(hù)藕咏，不如說是低層次文化對(duì)應(yīng)的是低階的有序，并且更接近于無序秽五。
理論上講孽查，有序只能向下兼容而不可能向上兼容。也就是人可以把石頭當(dāng)工具坦喘，而石頭不可能把人當(dāng)工具盲再。因此，加拿大可以提倡多元文化起宽，而中國(guó)則要抵制西方文化洲胖。那邊中國(guó)掀起抵制洋節(jié)的風(fēng)潮，這邊華裔政客則可以提議把南京大屠殺定為加拿大的紀(jì)念日坯沪。一方面溫西的豪宅成為中國(guó)富豪的最愛绿映；另一方面，華裔成為反對(duì)建臨終關(guān)懷醫(yī)院腐晾，反對(duì)建無家可歸人士屁護(hù)所的先鋒叉弦。一方面華裔可以去溫市東區(qū)慰問無家可歸人士，一方面卻又在籌集資金和簽名為反對(duì)建福利房屋而打官司藻糖。這些淹冰，都是低階文化面對(duì)高階文化而表現(xiàn)出的意識(shí)分裂狀態(tài)。
盡管多元文化的實(shí)質(zhì)是一種文化隔離巨柒，但它有效限制了不同文化層次之間不兼容的矛盾樱拴。良藥歷來苦口柠衍，實(shí)質(zhì)歷來殘酷。只能接受安慰和贊美的是幼兒心態(tài)晶乔。認(rèn)清多元文化實(shí)質(zhì)的目的珍坊，就是要通過文化層次的提升來消除這種隱形的隔離。而不是抱著落后的文化而孤芳自賞正罢，并且積極主動(dòng)地自我隔離于先進(jìn)的文化阵漏。比如天天吹噓中文是天下最優(yōu)秀的文字，比如拒絕在商業(yè)招牌上寫英文翻具。
