讓設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人的生活，讓設(shè)計(jì)來(lái)完善人的生活方式布近。
在以人為本的設(shè)計(jì)過(guò)程中垫释，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到僅僅是滿足消費(fèi)者使用要求的設(shè)計(jì)是不夠的，我們應(yīng)當(dāng)探索讓設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人的生活撑瞧，讓設(shè)計(jì)來(lái)完善人的生活方式棵譬，甚至于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)發(fā)掘人們潛意識(shí)里對(duì)生活的要求。
當(dāng)代的設(shè)計(jì)已經(jīng)在更深入地強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)以人為本预伺。我認(rèn)為订咸，好的設(shè)計(jì)曼尊，不應(yīng)當(dāng)是純粹地去迎合人們的生活，或者說(shuō)脏嚷，不應(yīng)當(dāng)以此作為最終的歸宿骆撇，最高的追求；而應(yīng)當(dāng)在更高的層面上來(lái)引導(dǎo)人們的生活父叙，來(lái)協(xié)助人們形成良好的生活方式神郊，甚至于挖掘人們潛意識(shí)里所向往但又不懂怎么表達(dá)出來(lái)的生活方式。這樣的設(shè)計(jì)才應(yīng)當(dāng)是我們最需要的設(shè)計(jì)趾唱。
一涌乳、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)協(xié)助良好生活方式的形成
消費(fèi)者對(duì)于設(shè)計(jì)的要求，其本質(zhì)就是對(duì)于一種理想的生活方式的追求甜癞。雖然他們潛意識(shí)里存在著對(duì)于更好的生活方式的向往夕晓，但是消費(fèi)者不知道如何去表達(dá)這種向往和追求，更不要說(shuō)通過(guò)什么樣的設(shè)計(jì)才能滿足這些追求了悠咱。因此蒸辆，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更加深入進(jìn)去，也就是深入挖掘消費(fèi)者潛意識(shí)里所向往的生活方式析既，進(jìn)而幫助他們表達(dá)躬贡，幫助他們實(shí)現(xiàn)。這需要對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行長(zhǎng)期的渡贾，深入的研究逗宜，需要深入到消費(fèi)者的生活中去，但是這應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)最終的訴求空骚，以設(shè)計(jì)促進(jìn)生活纺讲。
二、設(shè)計(jì)可以協(xié)助良好生活方式的形成
我們將設(shè)計(jì)運(yùn)用于生活并推而廣之囤屹，設(shè)計(jì)也可以協(xié)助形成生活方式熬甚。當(dāng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不局限于產(chǎn)品本身，而是從消費(fèi)者的行為方式出發(fā)肋坚，建立在對(duì)消費(fèi)者生活方式的深入研究基礎(chǔ)上乡括，再輔之以超前的設(shè)計(jì)思維，就完全可以做到對(duì)一種良好生活方式的引導(dǎo)智厌。甚至于當(dāng)設(shè)計(jì)師能夠更深刻理解消費(fèi)者的生活诲泌，那么，挖掘出消費(fèi)者潛意識(shí)當(dāng)中的所需要的生活方式也不是不可能铣鹏。
無(wú)論設(shè)計(jì)方法敷扫，設(shè)計(jì)重心如何改變，設(shè)計(jì)的理念都萬(wàn)變不離其宗诚卸。讓人獲得更好良好的生活方式的設(shè)計(jì)葵第，讓設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)人的生活绘迁，讓設(shè)計(jì)來(lái)完善人的生活方式，都是設(shè)計(jì)師應(yīng)以此為最終的訴求卒密。將一種創(chuàng)新的方法缀台，消費(fèi)者內(nèi)心所向往的生活方式以設(shè)計(jì)的形式表達(dá)出來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)哮奇。
