在簡書里溉苛，李砍柴絕對屬于大神級別的人物镜廉。他旗下的砍柴書院，培養(yǎng)除了許多優(yōu)質(zhì)的寫手愚战。他策劃的魔鬼日更訓(xùn)練營娇唯，更是讓許多簡友們痛并快樂著。
5月30日晚寂玲，李砍柴老師作客談寫作牛人堂塔插。他毫無保留分享了自己在新媒體寫作和純文學(xué)創(chuàng)作兩方面的經(jīng)驗(yàn)，讓我們從中感受到他自己的成長歷程敢茁。
在他看來佑淀，他自己在創(chuàng)作中經(jīng)歷了從絕望之谷，到開悟之坡的過程彰檬。在這一過程中伸刃，他有過糾結(jié)、低落逢倍、痛苦捧颅，可通過自己的摸索終于找到了最適合自己的路，并獲得了物質(zhì)和精神的雙豐收较雕。
絕望之谷：于商業(yè)化寫作中看到希望
李砍柴老師坦言碉哑，自己曾在很長一段時間內(nèi)，都處于輕度抑郁的狀態(tài)亮蒋。那時的他懷有一個純文學(xué)創(chuàng)作的夢想扣典，在2016年他毅然裸辭，去追尋這樣的夢想慎玖。
然而贮尖，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感趁怔。僅靠著對文學(xué)的熱愛湿硝，只進(jìn)行純文學(xué)的創(chuàng)作，夢想不僅難以實(shí)現(xiàn)润努，自己也面臨著生存的壓力关斜。
痛苦絕望中，他投身于新媒體铺浇，開始了商業(yè)化寫作之路痢畜。盡管這樣，他也并未因開始商業(yè)化寫作，而放棄自己純文學(xué)的夢想丁稀。
在開始商業(yè)化寫作初期繁涂，他內(nèi)心并沒有完全接受這樣的方式，感覺商業(yè)化寫作是對自己的一種消耗二驰。為了彌補(bǔ)這種消耗，他便在下班后進(jìn)行一種近乎報復(fù)性的純文學(xué)寫作秉沼。
左手文學(xué)桶雀，右手文案，是他那時真實(shí)的寫照唬复。
在這樣看似矛盾和割裂的狀態(tài)里矗积，在高強(qiáng)度的寫作訓(xùn)練中，他逐漸開始接受和認(rèn)同商業(yè)化寫作敞咧，并依靠著商業(yè)化寫作讓自己慢慢走出絕望之谷棘捣。
開悟之坡：在純文學(xué)與商業(yè)化寫作中找到平衡
商業(yè)化寫作文章的風(fēng)格和要求與傳統(tǒng)純文學(xué)創(chuàng)作截然不同。
商業(yè)化寫作像是在打造一件標(biāo)準(zhǔn)化的商品休建，要按照客戶的要求去制作乍恐，而不能完全隨心所欲；
而純文學(xué)創(chuàng)作像是在制作一件精美的藝術(shù)品测砂，需要融入作者的內(nèi)心茵烈，隨心而寫。
然而砌些，李砍柴老師認(rèn)為呜投，在這看似矛盾的兩者中可以找到平衡。而這種尋找的過程也是他自己走向開悟之坡的過程存璃。
在這樣的過程中仑荐，他切切實(shí)實(shí)體會到商業(yè)化寫作給自己帶來的獲益。這種獲益并非只有物質(zhì)上的回報纵东，更有精神層面的收獲粘招。
首先，商業(yè)化寫作讓作者對時代更加敏感篮迎。
商業(yè)化寫作是另一種認(rèn)識和體驗(yàn)世界的方式男图。在這樣的過程中，認(rèn)識不同的人甜橱，積累各種各樣的素材逊笆，站在風(fēng)口浪尖上去感受時代的脈搏。
寫作者對時代會變得更加敏感岂傲，其中的積累和體驗(yàn)也可成為純文學(xué)創(chuàng)作的源泉难裆，發(fā)揮類似反哺的作用。
其次，商業(yè)化寫作讓作者對技法的掌握更加成熟乃戈。
李老師認(rèn)為褂痰，高強(qiáng)度的商業(yè)化寫作訓(xùn)練讓自己得到了巨大的成長。其中比較顯著的提升是對技巧和讀者心理的把握更加準(zhǔn)確症虑。
而這些也悄然間改變了他在純文學(xué)創(chuàng)作時的風(fēng)格缩歪。他現(xiàn)在的文章都有著明快、簡潔的節(jié)奏谍憔，這樣讀者才能更好地接受匪蝙。
最后，就李老師個人而言习贫，商業(yè)化寫作經(jīng)驗(yàn)的分享和培訓(xùn)逛球，更讓他收獲了內(nèi)心的愉悅和平和。
通過砍柴書院苫昌，他幫助了許許多多懷有文學(xué)夢想的人颤绕。“書院的小伙伴們掙錢了祟身，能養(yǎng)活自己了奥务，還能從事自己喜歡的寫作≡露”
由此汗洒，他獲得了正向的反饋，由衷地感覺幸福和喜悅父款。
有了這些對商業(yè)化寫作的實(shí)踐和體會溢谤，現(xiàn)在的他已將商業(yè)化寫作和純文學(xué)創(chuàng)作完美地融為一體，兩者都成為他生活寫作的一部分憨攒。
正如世杀，佛教中認(rèn)為人生需經(jīng)歷三個階段：看山是山，看山不是山肝集，看山還是山瞻坝。
通過商業(yè)化創(chuàng)作的經(jīng)歷，再去進(jìn)行純文學(xué)創(chuàng)作杏瞻，會有不一樣的感受所刀。寫出的文字雖還是文字，但已大不相同捞挥。
純文學(xué)是夢想浮创，商業(yè)化寫作是養(yǎng)家。最有先生存下來砌函，才能生活地更好斩披。
對于我們普通人溜族，又何嘗不是如此？即使沒有文學(xué)的夢想垦沉，也總會有其他的夢想煌抒。理想，和現(xiàn)實(shí)厕倍，不放棄任何一個寡壮，在兩者之中找到平衡，方獲內(nèi)心的愉悅讹弯。
人生圓滿诬像，大抵在于中庸
李老師這種近乎圓滿的精神狀態(tài)，讓我也想起了一句有關(guān)愛情的話語：
最好的愛情闸婴，就是彼此獨(dú)立，又相互依賴芍躏。
愛情中邪乍，兩個人的距離不能太近，也不能太遠(yuǎn)对竣。最好的愛是要適度庇楞，要妥協(xié)，要學(xué)習(xí)中庸否纬。
而這樣的中庸吕晌，又豈止在寫作和愛情。在人生的很多方面临燃，皆是如此睛驳。
“不偏之謂中，不易之謂庸膜廊。中者乏沸，天下之正道，庸者爪瓜，天下之定理蹬跃。”
中庸之道铆铆，反映了國人對人生蝶缀、對生命、對社會一種不偏不倚的態(tài)度薄货，它也成為許多人安身立命之信仰翁都。
我個人對中庸之道并沒有深入學(xué)習(xí)，也沒有太多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)菲驴。然而荐吵，近期自己寫作和生活的“矛盾”也讓我開始了反思。
家人的態(tài)度，孩子的需求先煎，我自然不能坐視不管贼涩。但對于自己內(nèi)心熱愛的寫作，又如何能夠兼顧薯蝎？
自我與他人遥倦，寫作和生活，終究也要能夠平衡占锯。我也正處在這種探索平衡的過程中袒哥。
說到底，無論對生活消略，還是寫作堡称，在紛繁復(fù)雜的各種問題中，我們總想找到最佳的解決辦法艺演，讓自己的內(nèi)心處于最好的狀態(tài)却紧，保持寧靜、平和胎撤。
我會去努力晓殊，不放棄自己，亦不辜負(fù)他人伤提。這大概是我此次學(xué)習(xí)最大的收獲巫俺。
