有個(gè)古代圣賢講了這么一個(gè)故事: 鄭人(一個(gè)鄭國(guó)人)因手上長(zhǎng)了六根手指而歷盡千辛萬(wàn)苦佣盒，遍尋天下明醫(yī)去治手指偿荷，可世人缺少學(xué)問(wèn)枝誊，反倒不會(huì)出去尋訪名師况芒，簡(jiǎn)直沒(méi)天理！這是圣賢在鼓勵(lì)世人勤奮好學(xué)叶撒，追求真理绝骚，但這其實(shí)是一碗毒雞湯啊祠够！多一根手指會(huì)影響正常生活压汪，而沒(méi)有學(xué)問(wèn)頂多不能升官發(fā)財(cái)而已。
于是我腦補(bǔ)鄭人聽(tīng)了圣賢的勸告古瓤，放棄治療六指止剖，轉(zhuǎn)而追求學(xué)問(wèn)的故事，他成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理之人落君，學(xué)成歸來(lái)之后穿香，到了談婚論嫁的年齡，看中鄰村的漂亮李姑娘叽奥，于是請(qǐng)村里最著名的王媒婆去說(shuō)親。王媒婆準(zhǔn)備好說(shuō)辭痛侍，把鄭人精心的包裝了一番朝氓，對(duì)李姑娘的父母說(shuō)魔市，這個(gè)小伙子英俊瀟灑，風(fēng)度翩翩赵哲，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不精待德，最大的優(yōu)勢(shì)是他每只手有六個(gè)手指，每次可比別人多彈一個(gè)音枫夺。
結(jié)果可想而知将宪，王媒婆被李姑娘父母轟了出去。因?yàn)檎l(shuí)都想過(guò)正常生活橡庞，不想嫁給六指琴魔较坛。
我們通常自己也不想當(dāng)六指琴魔，小時(shí)候或過(guò)去缺什么扒最，長(zhǎng)大后就極力的彌補(bǔ)和追求丑勤，如小時(shí)候缺父愛(ài)的女孩長(zhǎng)大有很大機(jī)率嫁給比自己大許多的丈夫。甚至長(zhǎng)大以后已經(jīng)不再缺這樣?xùn)|西吧趣，仍然保持以前的習(xí)慣去奮力追求法竞。最好的例子是前段時(shí)間大媽大爺吃垮豪華游輪的新聞，不是這些大媽們腸胃功能特別好强挫，而是以前受過(guò)窮挨過(guò)餓岔霸，因此見(jiàn)到好吃的還保持了搶著吃的習(xí)慣，因?yàn)橐郧叭绻粨屩跃蜎](méi)了俯渤，這是對(duì)挨餓的正常的心理投射反應(yīng)呆细，這個(gè)反應(yīng)有可能要持續(xù)大媽們的一輩子。
我不想挨餓稠诲，我不想再窮下去侦鹏，就跟鄭人不想當(dāng)六指琴魔一樣正常⊥涡穑可偏搶吃飯為國(guó)人所不能忍略水，大媽們?cè)獾饺珖?guó)人民鋪天蓋地的批評(píng)和唾罵，嫌她們丟中國(guó)人的臉劝萤，是素質(zhì)差的代表渊涝。但國(guó)人有所不知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑床嫌，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)跨释。大媽們的素質(zhì)來(lái)源于中國(guó)六七十年代落后的經(jīng)濟(jì)，這不是她們的錯(cuò)厌处，這是時(shí)代的烙印鳖谈。而七十年代正是西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高峰，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的西方人當(dāng)然不會(huì)對(duì)窮和餓像我們一樣有感覺(jué)阔涉。而且也很難想象中國(guó)90后缆娃，00后捷绒，當(dāng)他們以后成長(zhǎng)為大媽大爺時(shí)會(huì)搶東西吃，那是不可能的贯要。
另外同樣是投射反應(yīng)暖侨，待遇是不公平的，古代那個(gè)為了追求讀書(shū)后能出人頭地升官發(fā)財(cái)而頭懸梁錐刺骨的自虐狂成了中國(guó)人千古的勵(lì)志英雄崇渗。而現(xiàn)代那些因小時(shí)候窮而長(zhǎng)大后不擇手段追求財(cái)富而成為巨富的字逗，卻成了全民偶像。
為啥厚此薄彼? 這次我忍不住戰(zhàn)隊(duì)那些丑陋的中國(guó)大媽了（大概是因?yàn)槲乙部斓酱髬屇挲g了)宅广。那些跳起來(lái)口誅筆伐大媽的君子們葫掉，你們的良心不會(huì)痛嗎？中國(guó)人歷經(jīng)苦難乘碑，誰(shuí)能保證自己小時(shí)候是完美無(wú)缺的? 矮挖息、挫、窮兽肤、病套腹、餓、缺愛(ài)等等都有可能成為我們這代人的心魔资铡，讓我們像瘋子一樣去追求我們?cè)?jīng)缺少的東西电禀。但只要是在法律允許范圍內(nèi)，讓我們盡量互相理解吧笤休，因?yàn)槔斫饬藙e人就是放過(guò)和救贖了我們自己尖飞。
我們都是有缺憾的普通人，我們都不想當(dāng)六指琴魔店雅。
