PS:今日把梭羅的《瓦爾登湖》的《結(jié)束語》(共計20頁)閱讀完魂仍，至今此書花了七天時間很費力地把它閱讀完。為何說很費力呢薛训，因為《瓦爾登湖》屬于散文體仑氛，閱讀起來容易走神，加上這段時間給寶寶斷奶介袜，寶寶很粘我出吹，對于讀書真的是力不從心遇伞，有日記101、102里的摘抄都沒補進去哩捶牢。只能先這樣了鸠珠，經(jīng)典之作巍耗，要細品慢嚼，囫圇吞棗是品不出來真正的味道來的渐排。以后再找個時間慢慢品啃吧炬太。
今日閱讀于丹《論語》心得中的序言《灰色的孔子與多彩的世界》、于丹《論語》心得之一《天地人之道》驯耻，P1~P18,計18頁亲族。
在于丹的心目中，孔子只有溫度可缚，沒有色彩霎迫。
《論語》的真諦，就是告訴大家知给，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
“神于天描姚，圣于地”——中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空炼鞠，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙轰胁；又有腳踏實地的能力谒主，能夠在這個大地上去進行行為的拓展。
只有理想而沒有土地的人赃阀，是夢想主義者不是理想主義者霎肯；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現(xiàn)實主義者榛斯。
理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地观游。
人的意義跟天地是一樣的，天地人并稱為“三才”驮俗。
《論語》的思想精髓就在于把天之大懂缕，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天王凑、地搪柑、人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大索烹。
我們今天也常會說工碾，天時、地利百姓、人和是國家興旺渊额、事業(yè)成功的基礎，這是古圣先賢對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。
什么叫天人合一旬迹？就是人在自然中的和諧火惊。
和諧不僅僅是人與人之間的和諧，還一定包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長奔垦；人對自然萬物屹耐，有一種敬畏，有一種順應宴倍，有一種默契张症。
一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去仓技，無限寬廣地拓展世界鸵贬；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心脖捻。
我們的眼睛阔逼，總是看外界太多，看心靈太少地沮。
人人都希望過上幸甘雀。快樂的生活，而幸改σ桑快樂只是一種感覺危融，于貧富無關，同內(nèi)心相連雷袋。
安貧樂道吉殃，在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前楷怒，每個人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)蛋勺，收入多少、職位高低鸠删，似乎成了一個人成功與否的標志抱完。
但越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)刃泡，并且調(diào)整與他人的關系巧娱。那么，在現(xiàn)代社會烘贴，我們應該如何為人呢家卖？
"夫子之道，忠恕而已矣"庙楚。
簡單說上荡，就是要做好自己，同時要想到別人。
拓展一點說酪捡，“恕”字是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害逛薇。言外之意是假如他人給你造成了傷害捺疼，你也應該盡量寬容永罚。
你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空呢袱。
《論語》還告訴我們的官扣，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人羞福。所謂“予人玫瑰惕蹄，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感治专。
關愛別人卖陵，就是仁；了解別人张峰，就是智泪蔫。
在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人喘批，最重要的事就是馬上去做撩荣，最重要的時間就是當下，一點不能拖延谤祖。
