近段時(shí)間疫情下的消息像油鍋里的的泡泡乳丰，一個(gè)個(gè)冒出來炸開，緊接著迅速消失不見，它們留下的余溫和新漲起的油泡連帶著我腦子里的水跟著沸騰签杈，帶出了許多回憶與想法。

為了探清稀里糊涂的腦袋深處是什么贤徒，我把那團(tuán)“未瀝干的漿糊”掏出帶到太陽底下芹壕，待水蒸發(fā)把剩下的全鋪到了紙上。下面來瞧瞧他的真實(shí)面貌接奈，得知他的來歷踢涌，顏值不高屬實(shí)正常，請(qǐng)大家多多見諒序宦。

1.錢如何買到快樂

用美劇《最后一個(gè)男人》作為正文開場(chǎng)睁壁，相信看過或了解它的人較少，我用圖片簡(jiǎn)單介紹一下它互捌。

標(biāo)題直接勾起我的好奇心與求證心潘明，世界上只剩自己一人！許多人曾經(jīng)做過的美夢(mèng)秕噪，也許有人正在幻想钳降，當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)究竟有多爽？為了一飽眼癮我下載了前兩集腌巾，開場(chǎng)果然不負(fù)所望望遂填，主角菲爾在只剩自己的世界里為所欲為！

找一所豪宅

品嘗昂貴的美酒

礦泉水沖馬桶

我想到的他做了澈蝙，沒想到的他也做了吓坚。可惜一系列有趣活動(dòng)僅持續(xù)了不到15分鐘的劇情灯荧，菲爾就陷入了枯燥乏味的生活礁击，直到女主角的出現(xiàn)才重新振作。

這個(gè)開場(chǎng)至少為我證實(shí)即使條件極好，一個(gè)人的生活終究是無趣又無意義的哆窿，也貼近我最近思考的一個(gè)問題：

錢是如何給人帶來快樂的链烈？

白花花的銀子，綠油油的鈔票更耻，怎么就讓人愛不釋手呢测垛？為何賺錢可以讓人甘愿996，堅(jiān)持買彩票秧均，甚至于僅僅幻想有錢的生活便快樂得不得了食侮！

就這個(gè)問題我思來想去決定從社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)以外的角度來表達(dá)自己的觀點(diǎn)目胡。（為什么不是以內(nèi)锯七，因?yàn)槲也欢瑯硬欢呐笥巡灰吹妥约河海瑢W(xué)說也是信仰和揭示社會(huì)規(guī)律而已眉尸，人活一輩子沒必要都懂了才能活得快樂，只要知道誰懂去問就行巨双，當(dāng)然多讀點(diǎn)書也不會(huì)像我這般尷尬噪猾，如果有想了解的可以做好心理準(zhǔn)備后試著去認(rèn)真了解。）

言歸正傳筑累，如今的錢可以是實(shí)實(shí)在在的紙幣袱蜡，可以是支票，可以是網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字慢宗。大家通常想到的還是那張?zhí)貏e的“紙”坪蚁，一種擦哪都硌人的紙，許多人一定深有體會(huì)镜沽。錢扮演著貨幣這個(gè)極為重要的角色敏晤，它不僅能代表紙，還能代表所有商品缅茉，有錢買不到的東西嗎嘴脾？

有？

是錢不夠蔬墩！

錢是如何給人帶來快樂的呢译打？

分兩點(diǎn)來思考，第一筹我，什么是快樂？

回想“最后一個(gè)男人”菲爾帆离，當(dāng)他擁有了跑車蔬蕊、豪宅，可以隨意揮霍曾經(jīng)只能奢望的昂貴物品，他非嘲逗唬“嗨”麻献，原諒我詞窮了。這一切給他帶去快樂了嗎猜扮？顯然沒有勉吻，正如我所說，15分鐘的劇情后他便無精打采旅赢。

我之所以不把菲爾前期的歡娛視作快樂齿桃，因?yàn)檫@種稍縱即逝的情緒不是快樂，說成快感比較合適煮盼。而快感我們清楚短纵，必須有生理上的配合。

菲爾的快感在對(duì)于跑車僵控、別墅香到、美酒的好奇心滿足后淡去，本性所激發(fā)的熱度也已經(jīng)消失（所以三分鐘熱情才會(huì)成為一句俗語）报破。

再次興奮則是因落魄女主角的出現(xiàn)悠就，盡管女主的相貌不如他意，卻足以促使菲爾一改之前的頹靡充易。其中當(dāng)然摻雜了許多因素梗脾，除繁殖需求和不再孤單，還有一個(gè)原因——有人見證他的生活蔽氨，見證他擁有的一切藐唠，他的生活開始有了意義。并且女主角一無所有鹉究，極需幫助宇立。

相比于剛走出荒野的女主，菲爾已經(jīng)擁有了一切自赔，在這里人與人之間因某方面的差距所體現(xiàn)出的優(yōu)越感便浮現(xiàn)出來妈嘹，甚至隱約有至上而下的征服感，這兩種向來是給人帶來滿足最典型的快感绍妨，它們常常交織在一起润脸。

如果女主能以菲爾為中心，依賴他生活他去，聽從他的安排毙驯，菲爾便能在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)擁有支配的快感，而持久的快感會(huì)讓人心曠神怡灾测，感到快樂爆价。相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域是否有這個(gè)公式尚不得知，如果沒有，現(xiàn)在自創(chuàng)一個(gè)铭段。漢字文化博大精深骤宣，大家懂我意思就行。（這里的快感序愚，與吸毒帶來的神經(jīng)刺激不同）

要明確同種族的征服感是難以比擬的憔披，征服高山、猛獸爸吮、深海芬膝、職場(chǎng)對(duì)人而言都不如徹底征服另一個(gè)人更令人激動(dòng)。女主不僅是菲爾美好生活的見證者拗胜，還成了他的目標(biāo)蔗候，使得菲爾的優(yōu)越感與征服欲逐漸升起。

遺憾的是埂软，女主來到菲爾居住的社區(qū)后立刻有了獨(dú)立的想法與生活規(guī)劃锈遥，她把自己擺在與菲爾平等的位置（這里指處境平等），消除了兩人之間的差距勘畔，反而指揮起菲爾所灸。原以為遇見了伴侶，來的卻是個(gè)主子炫七，菲爾心頭的小火苗再次熄滅爬立，他甚至想結(jié)束生命放棄這樣的生活，直到又一個(gè)女人出現(xiàn)万哪，他才重新燃起激情侠驯。

劇情到這我就棄坑了，徹頭徹尾的標(biāo)題黨奕巍！說好的一個(gè)人吟策，現(xiàn)在冒出來三個(gè)。（想看后面的劇情的止，可以自行搜索）?

嘴上雖然調(diào)侃檩坚，但以我的拙見，編劇對(duì)菲爾這個(gè)角色的性格和行為設(shè)計(jì)還算到位诅福，多數(shù)人在那種處境大都會(huì)有同樣的心態(tài)匾委。只用電視劇來講清我探討的問題，畢竟虛幻缺乏說服力氓润，為了更加客觀赂乐，我把自己也作為例子。

少年時(shí)期的我曾有過多次類似的白日夢(mèng)咖气，總是帶著驚喜開始在自己的世界撒野挨措。歡樂的時(shí)光或許持續(xù)現(xiàn)實(shí)中幾分鐘的樣子辐啄，我就陷入迷茫，望著空落落的四周运嗜，不知去哪，不知怎么回到現(xiàn)實(shí)悯舟，不知活著為了什么担租，一個(gè)人根本感受不到快樂與生存的意義，即便是夢(mèng)抵怎。于是我敞開大門把親朋好友奋救，心儀的姑娘，吃瓜群眾一個(gè)個(gè)請(qǐng)進(jìn)夢(mèng)里反惕，在他們的熱愛與吹捧下甜蜜地睡到第二天清晨尝艘。這樣的夢(mèng)，想必都不陌生姿染。

再拿一朋友舉例背亥，他沒有做夢(mèng)，只是突然有天說想去經(jīng)商悬赏，我問他怎么有了這個(gè)打算狡汉，他的回答很簡(jiǎn)單“誰不想開蘭博基尼∶銎模”這句話讓我醍醐灌頂盾戴。

他不是一個(gè)好車的人，平時(shí)用車也僅僅圖個(gè)方便兵多，但誰不想更有面子呢尖啡，擁有多數(shù)人希望擁有的東西便是掙到面子的手段之一。

我肯定當(dāng)他努力達(dá)到目標(biāo)后剩膘，回頭發(fā)現(xiàn)所有人都換成了跑車衅斩，一定沒有預(yù)想的那樣開心。正如WILL援雇，他擁有了一切矛渴，卻沒人知道他擁有的一切，即使后來有人看見了卻仍然沒人羨慕他擁有的一切惫搏，沒有帶來優(yōu)越感的物品具温，除去本身的使用價(jià)值變得毫無意義。

所以快樂究其本質(zhì)仍然是生理快感的持續(xù)筐赔，快感永遠(yuǎn)都不是源于物品終于物品铣猩，而是人性的需要，是心中有一件事支撐起一段時(shí)間生活的意義茴丰，優(yōu)越感與征服感便是兩種典型的快感达皿。

至于錢怎么“買”到這些差距呢盯另，看看生活中的情形。

試想苍凛，當(dāng)你駕駛長(zhǎng)安奔奔在堵在橋上壁拉，心急火燎地?fù)u下窗，發(fā)現(xiàn)一輛敞篷的法拉利隨著車流緩緩駛到左前方汤功。驚嘆后瞪眼一看物邑，司機(jī)與你近乎同齡，你也許心有不甘滔金，略露羨慕色解，忍不住再仔細(xì)打量，卻發(fā)現(xiàn)那人居然是一個(gè)朋友餐茵，這時(shí)你會(huì)有多大的觸動(dòng)科阎。反過來思考，坐在法拉利上的是你忿族，向右后方望去锣笨，一個(gè)朋友正駕駛著長(zhǎng)安奔奔同樣堵在路上，又是怎樣的心態(tài)道批。

再考慮一種情形票唆，一個(gè)普通家庭，大婚之時(shí)屹徘，宴請(qǐng)百家來客走趋，其中不乏帶著些交情卻面生的客人。他們有的送來一千禮金噪伊，有的洋洋灑灑放下一萬簿煌，更有人禮金連帶禮品估值十萬，盡管日后需要回禮鉴吹，但當(dāng)場(chǎng)主人家心里難道不會(huì)打心眼里認(rèn)為姨伟，一個(gè)比一個(gè)大方！?

面對(duì)兩種情形許多人心里一定是同樣的答案豆励，錢正是通過多種方式夺荒，輕松制造出差距，至于購買人心良蒸，是社會(huì)環(huán)境決定的技扼，是多數(shù)人賦予它的功能，又是多數(shù)人心中的功能嫩痰。這里引申出一個(gè)問題剿吻，為什么錢能購買差距？我們便要思考這些差距是如何形成的串纺，又是如何與錢掛鉤的丽旅。

首先椰棘，差距源于人的比較，從原始時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)榄笙，從比較擁有的食物到如今比房邪狞、比車、比外貌茅撞、比伴侶外恕、比酒量、比誰混的圈子潮乡翅。人作為能夠思考的動(dòng)物將這種本性一代一代傳承下來，甚至當(dāng)你還在咿呀學(xué)語時(shí)罪郊，父母已經(jīng)把這種生活方式傳授給了你蠕蚜。（這種情形也不陌生吧）

原始社會(huì)時(shí)，人能根據(jù)自己的偏好對(duì)人和物進(jìn)行劃分悔橄，多數(shù)人的眼光總是相同的靶累，于是會(huì)爭(zhēng)奪糧食、生存空間與伴侶癣疟，這一點(diǎn)與其他動(dòng)物沒有太多區(qū)別挣柬。不過人擁有高級(jí)思維，勝利為王睛挚，敗者為寇邪蛔，心里上能夠切實(shí)感受到巨大的落差，兩者互相比較便有了最初的優(yōu)越感與征服感扎狱，這只是人高級(jí)思維中最基礎(chǔ)的部分侧到。

之后，為了直面大自然的挑戰(zhàn)淤击，讓生活更加便利匠抗，人們思想開始進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)逐漸減少而走向合作污抬。社會(huì)科技水平不斷提高汞贸，分工更加明確，該挑水的挑水印机，該打獵的打獵矢腻，該照顧孩子的照顧孩子，以勞動(dòng)交換生活必需品射赛。

在這個(gè)過程中易攜帶貨幣誕生了踏堡，它不僅完善了交換的平衡性，也推動(dòng)這種生活方式更加精細(xì)化咒劲。任何事物都有兩面性顷蟆，錢也一樣诫隅，從最初的工具，也就是一般等價(jià)物帐偎，錢成為物品的代表逐纬。伴隨著愈加細(xì)化分工，人們習(xí)慣了用錢交易生活必需品削樊，進(jìn)一步提高了人們對(duì)錢的依賴豁生，最后錢不僅代表著所有生活必需品，也理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀樯畋匦杵贰?/p>

在錢不斷變得重要的同時(shí)漫贞，還有一種東西在隱隱變化——社會(huì)上對(duì)基本生活的認(rèn)同甸箱。

古代多數(shù)人自己制造工具，種植糧食養(yǎng)活家人（在現(xiàn)代仍然有少量擁有古老文明的人過著這樣的生活）迅脐。盡管錢已經(jīng)能從許多方面買到差距芍殖，社會(huì)上也有不少貪婪的財(cái)主與腐敗的官吏炫耀奢靡的生活，但并沒太大提高其余老百姓對(duì)錢的執(zhí)著谴蔑，人們?nèi)菀讖那楦信c自然事物中獲得滿足豌骏，自給自足的生活方式有極高的社會(huì)認(rèn)同，生活必需品或許是一塊土地而非錢隐锭。

所以古時(shí)能看到許多文人雅士歸園田居窃躲，自給自足，過著逃避高堂的生活钦睡，也有不少兩袖清風(fēng)為一世聲名的官員蒂窒，不僅是因?yàn)閾碛羞@樣的生活條件，更是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)這樣的人生認(rèn)可度極高荞怒。

而今天的社會(huì)不再崇尚古老的生活方式刘绣，在這琳瑯滿目的世界里，許多物品蘊(yùn)含極高的科技含量挣输，不是一個(gè)人或一個(gè)家庭可以創(chuàng)造的纬凤。它們的新奇與便利吸引著每個(gè)人，也需要更多的資源撩嚼、更多的錢去換取停士。漸漸的，住房完丽、衣服恋技、糧食也變得多樣化、復(fù)雜化逻族，人們?cè)诿媾R選擇時(shí)也需要更多的錢去換得新式的生活必需品蜻底。

無論什么商品，不同式樣種類聘鳞，價(jià)格與品質(zhì)上必然也有不同薄辅，人基于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)上的等量交換要拂，至今當(dāng)然把錢作為衡量資源量的標(biāo)準(zhǔn)，自然容易認(rèn)定價(jià)格越高站楚，換來的東西所含資源越多脱惰、越好×海“物美價(jià)廉”一詞也從最初的褒義逐漸惡化為“窮”的精致外衣拉一。

如此情形下，錢與價(jià)格被個(gè)別人利用旧乞，模糊人們對(duì)商品價(jià)值的判斷蔚润，一個(gè)物品不以其成本判斷價(jià)值，而是以價(jià)格來判斷尺栖。導(dǎo)致各種商品都能輕易通過價(jià)格來表現(xiàn)巨大的價(jià)值差距嫡纠，從而使得商品定價(jià)趨向于迎合人們對(duì)優(yōu)越感的需求。現(xiàn)在正是一個(gè)萬物皆可賣决瞳，又方方面面都充滿著差距的世界，成本相近且同種式樣的衣服也能因價(jià)格上的巨大差距左权，吸引著人們攀比皮胡，滿足優(yōu)越的快感。而人對(duì)錢的重視也已經(jīng)達(dá)到空前的高度赏迟，還有繼續(xù)發(fā)展的趨勢(shì)屡贺。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的收益難以換取新穎與高價(jià)的產(chǎn)品，人們紛紛丟掉農(nóng)具向新興行業(yè)進(jìn)發(fā)锌杀，自給自足的傳統(tǒng)生活在繁華的世界前顯得枯燥且貧窮甩栈，成了人們繁忙工作后聊以自慰卻絕不愿涉足的領(lǐng)域。在鄉(xiāng)村過著簡(jiǎn)樸生活的人也容易成為他人滿足優(yōu)越感與征服感的對(duì)象糕再，越來越多人為“爭(zhēng)氣”逃離土地量没，投奔“高品質(zhì)”生活，追求需要的快感突想，城市里沒有土地殴蹄，錢成為唯一的生活資源。

前面說人對(duì)錢的重視還能繼續(xù)發(fā)展猾担，因?yàn)槿缃衩裆a(chǎn)品還沒全被掌控袭灯，一個(gè)有田地的人沒有錢仍能夠回鄉(xiāng)種地養(yǎng)活自己，錢并非能收買所有人心绑嘹。只有當(dāng)人們失去了土地稽荧，食物、住房工腋、教育姨丈、醫(yī)療費(fèi)用虛高時(shí)畅卓，生活才徹底被錢拴住，尤其是為了生活背負(fù)著巨額貸款及債務(wù)時(shí)构挤，對(duì)錢的重視甚至能達(dá)到命的高度髓介。

2.當(dāng)今世界體系的形成

如此發(fā)展，錢買到差距與人心不足為奇筋现，而這奇怪的生活究竟是如何形成的呢唐础？

當(dāng)然是一步步演變的結(jié)果。

最初矾飞，人們沒有階級(jí)觀念一膨，每個(gè)人都需要通過基礎(chǔ)勞動(dòng)達(dá)到生存的目的。其中一小部分為了逃避自己的責(zé)任而結(jié)成集體洒沦，如同野獸一般施展暴力豹绪，通過以強(qiáng)勝弱的方式掠奪他人的勞動(dòng)成果，受害者相比于掠奪者總是處于個(gè)體申眼，或弱小群體瞒津，如若反抗失敗或者忍氣吞聲，那么他們將肩負(fù)起施暴者所需做的勞動(dòng)括尸，同時(shí)還要為自己生存進(jìn)行更多的勞動(dòng)巷蚪。

這里提一下人性，每個(gè)人都是原始獸性與高級(jí)理性的結(jié)合濒翻，但并非所有人都能放下理性屁柏，這便使得部分人有機(jī)可圖，正像農(nóng)夫與蛇的故事有送，比蛇更恐怖的是暴露獸性的人卻依舊有著高級(jí)思維能力淌喻。

不勞而獲的生活讓掠奪者嘗到了甜頭，他們不能除了吃喝什么也不做雀摘，便嘗試對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行使喚滿足他們的征服感裸删。這一切使得無所事事的生活充滿了某種意義，掠奪者開始擴(kuò)張控制的范圍阵赠，使更多人屈服烁落。我說了，同種族的征服永遠(yuǎn)是最讓人興奮的豌注，征服一個(gè)人尚且如此伤塌，何況是千千萬萬人，一代又一代的人轧铁。

為了避免更多人加入掠奪的行列打破無憂慮的生活每聪，為了能維持永恒的快感，為了勞動(dòng)者能按照命令行事，掠奪者總結(jié)經(jīng)驗(yàn)想到了比揮拳頭更好的辦法——掌管和積累生存資源药薯。他們對(duì)勞動(dòng)者獲取的物資進(jìn)行先集中后分發(fā)绑洛，可是收入與支出對(duì)等沒有意義，必須要為未來做打算童本。于是逼迫手下的勞動(dòng)者做更多勞動(dòng)真屯，慢慢囤積多余的生活資源，并首先占有優(yōu)質(zhì)資源穷娱，再以此吸引自由的人為自己勞動(dòng)绑蔫，同時(shí)作為區(qū)分它們與勞動(dòng)者的標(biāo)志。

人心是個(gè)無底洞泵额，有看不盡的理想配深，也有不見底的欲望。掠奪者越來越懶嫁盲，野心卻越來越大篓叶，當(dāng)如此生活體系慢慢被大家所適應(yīng)后，普通的使喚難以激起快感羞秤，他們大膽要求勞動(dòng)者做更多勞動(dòng)以外的事取悅自己缸托，甚至不惜蹂躪勞動(dòng)者，以看著他們痛苦與死亡為樂瘾蛋。最熟悉的例子——古羅馬角斗場(chǎng)與黑奴俐镐，便是他們從一個(gè)勞動(dòng)者身上無休止汲取征服感直到空無一物的過程。（即使今天也依然存在這種現(xiàn)象瘦黑，不過是稍微掩飾了京革，掠奪者如今總是以最優(yōu)雅的姿態(tài)行最使人抵觸的動(dòng)作）奇唤。在這個(gè)過程中勞動(dòng)者身上的壓力開始越過極限幸斥，從前委曲求全是為了安靜生存，如今生命受到威脅咬扇，便有人起身拼死反抗甲葬。

掠奪者在與勞動(dòng)者的斗爭(zhēng)中異常團(tuán)結(jié)，再次成功用武力解決后他們開始思考懈贺，現(xiàn)如今反抗的力量還相對(duì)薄弱经窖，一旦更多勞動(dòng)者反抗，這股力量得到成長(zhǎng)他們也難以抵擋梭灿，如何將勞動(dòng)者的被動(dòng)屈服變?yōu)樾母是樵浮?b>他們想到一個(gè)極好的辦法画侣，我愿稱之為史上最完美的戰(zhàn)略。

掠奪者在長(zhǎng)期施加暴力后突然轉(zhuǎn)變堡妒，以友善的面孔再次軟化本分勞動(dòng)者的心智配乱，以平易近人的態(tài)度，減去他們心里一絲怨恨，再大方敞開一道亮窗向勞動(dòng)者展示自己美好的生活搬泥，隨后假惺惺承諾桑寨，愿帶領(lǐng)他們一起走向這樣的日子。許多勞動(dòng)者被這耀眼的光芒晃暈了眼忿檩，憧憬著掠奪者們無憂無慮的生活尉尾，把為人勞動(dòng)竟然變成了為自己理想而勞動(dòng)，他們真的想通過純粹的勞動(dòng)燥透，以和平的方式過上同樣的生活沙咏，為此不斷干活，不斷創(chuàng)造新的技術(shù)博得掠奪者的青睞兽掰。

（遠(yuǎn)古時(shí)期沒有開始專制統(tǒng)治的部落領(lǐng)袖芭碍，過著與平常人無異的生活，才是真正帶領(lǐng)人民走向美好的生活孽尽。）

當(dāng)然有人不會(huì)相信這個(gè)謊言窖壕，所以這批人被偷偷消滅了，這就是為什么回顧歷史杉女，越到近代瞻讽，專制統(tǒng)治者解決有非議的臣子越是小心隱蔽，他們不能讓謊言破滅，否則將會(huì)驚醒更多人集晚。也讓我們明白锚扎，為什么在如此現(xiàn)代化的社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止烦磁，因?yàn)橹灰胁宦犜挼娜耍托枰訆Z者用到最初的暴力哼勇，但又不能規(guī)模過大傷害勞動(dòng)者的根基都伪。（不過如今他們已經(jīng)不需要自己親自出手了，媒體輿論积担，代理打手陨晶，甚至法律也是一種武器，真正的掠奪者不會(huì)受制于法律帝璧，法律也只是他們維護(hù)“夢(mèng)鄉(xiāng)”先誉，打擊異議的工具）

掠奪者真的會(huì)接納一心信任他們的勞動(dòng)者嗎？當(dāng)然不可能的烁！他們深知與勞動(dòng)者平等褐耳，將無人來支撐起他們特殊的生活。為了進(jìn)一步維護(hù)謊言渴庆，掠奪者采取糖衣炮彈的方式铃芦。他們分享更豐富买雾、優(yōu)質(zhì)的資源給努力勞動(dòng)、落實(shí)命令到位的勞動(dòng)者杨帽，一定程度上減輕他們的負(fù)擔(dān)漓穿，并賦予他們相應(yīng)權(quán)力，甚至塑造為代替自己意志的傀儡注盈，對(duì)不順從的勞動(dòng)者則采取懲罰措施晃危。他們用勞動(dòng)者搜集的資源在勞動(dòng)者中間進(jìn)行主觀分配，制造生活與地位差距老客，讓從前和諧互助的勞動(dòng)者無意之間形成競(jìng)爭(zhēng)僚饭，陷入滿足優(yōu)越感與征服感的怪圈，并形成又一次階級(jí)分化胧砰，究竟分化為多少階層他們并不在乎鳍鸵。如此一來不僅成功圓謊，最主要是完美轉(zhuǎn)移了矛盾尉间，將勞動(dòng)者與他們的矛盾細(xì)分到了勞動(dòng)者中間偿乖。

天花板下，一個(gè)勞動(dòng)者的“好日子”哲嘲，一個(gè)勞動(dòng)者征服感與優(yōu)越感的滿足贪薪，必定導(dǎo)致另一個(gè)勞動(dòng)者的工作加重，身心受到?jīng)_擊眠副。即使矛盾積累到發(fā)生大規(guī)模斗爭(zhēng)画切，矛頭也首先指向同為勞動(dòng)者卻享受著優(yōu)待的人，這便是為什么掠奪者從當(dāng)初掌控權(quán)利到如今只是參于其中囱怕，想想便知霍弹。他們像遠(yuǎn)離世界一般神秘地藏在背后操縱著傀儡政權(quán)，避免被沖突波及娃弓。如果底層的勞動(dòng)者擊敗了上層的勞動(dòng)者典格，他們便用手里大量資源扶持勝利的一方，勞動(dòng)者接受了他的糖衣炮彈忘闻，那歷史進(jìn)入循環(huán)钝计。如果產(chǎn)生矛盾的勞動(dòng)者雙方達(dá)成共識(shí)恋博，他們?cè)俪雒嫫茐暮献麝P(guān)系齐佳，促使產(chǎn)生矛盾，總之誰勝誰負(fù)沒有關(guān)系债沮，體系不能變化炼吴。

掠奪者在轉(zhuǎn)移矛盾上有多厲害，我們可以反觀許多國(guó)家的小費(fèi)制度疫衩，員工的勞動(dòng)本應(yīng)拿一萬的工資硅蹦，但老板只給七千，所掙的小費(fèi)全歸員工自己⊥郏客人的菜品價(jià)錢原本包含老板應(yīng)付員工工資涮瞻，可是客人還需要付小費(fèi)，才能承擔(dān)員工原本應(yīng)該向老板索取的剩余三千假褪，而在整個(gè)過程中署咽，老板只用安心付出七千元，剩下的勞動(dòng)糾紛由員工與客人爭(zhēng)執(zhí)生音，這些僅僅是他們的小手段宁否。

也只有真正從底層努力爬到頂端的勞動(dòng)者才清楚有塊天花板永遠(yuǎn)突破不了，那夢(mèng)幻的生活遙不可及缀遍。下面的人無論怎樣斗爭(zhēng)慕匠、妥協(xié)，也影響不了踩在天花板上的掠奪者域醇√ㄒ辏或許接近天花板的人能意識(shí)到真正敵人的存在，不過他要么已經(jīng)滿足于一人之下萬人之上的待遇譬挚，要么即使想打破這層壁壘卻已沒有精力抗?fàn)幥嗌耍瑒趧?dòng)者之間早已形成內(nèi)部的互相牽制，頂端的勞動(dòng)者也只能聽從于掠奪者殴瘦，同時(shí)提防著下面虎視眈眈的人狠角。

每個(gè)勞動(dòng)者自出生都有天真的志向，向往著平等自由的生活蚪腋。讓他們一輩子感到被人拘于圈內(nèi)不能出頭丰歌，摸不到希望，無論他們選擇妥協(xié)還是反抗屉凯，長(zhǎng)此以往都必定產(chǎn)生大規(guī)模不甘和焦慮立帖，積累大量人生疑問，誘發(fā)他們共同思考悠砚，甚至團(tuán)結(jié)一致尋找真相與解法晓勇。為了解決這個(gè)難題，盡可能剝離勞動(dòng)者之間的聯(lián)系灌旧，讓他們無暇發(fā)現(xiàn)深藏背后的根本矛盾绑咱，掠奪者不得不另外采取“惠及”所有勞動(dòng)者的行動(dòng)。

他們以人的本性需求為出發(fā)點(diǎn)展開研究枢泰，要把勞動(dòng)者工作外的“自由時(shí)間”也牢牢把握在自己手中描融，并讓勞動(dòng)者能有短暫的滿足，為此調(diào)度人力物力利用自己和勞動(dòng)者的智慧衡蚂，不斷推出新的窿克、不同種類的娛樂產(chǎn)品以適合各個(gè)階層的勞動(dòng)者在勞動(dòng)以外的時(shí)間轉(zhuǎn)移生活中的疲憊骏庸、不滿與焦慮。

前面說人最基本的兩種快感是優(yōu)越感與征服感年叮，也是獲取方式最簡(jiǎn)單的兩種具被。表面人們會(huì)克制展示這兩種快感，但私下可就放開了只损，掠奪者也正是利用這一點(diǎn)做文章硬猫。要想滿足所有人的優(yōu)越感與征服感，在現(xiàn)實(shí)世界是不可能成功的改执，他們著手開發(fā)虛擬世界啸蜜。

于是我們能看到越來越多滿足人類的“爽文”、毫無啟迪意義的電影與電視作品辈挂、低俗的新聞以及娛樂方式大行其道衬横；能看到許多人沉浸在充滿著人類理想的虛擬世界中難以自拔；能看到許多人在簡(jiǎn)單粗暴的快感中退化道德底線终蒂，裝瘋賣傻的主播泛濫網(wǎng)絡(luò)（這樣能火蜂林，每個(gè)人都有責(zé)任）。而無論何種娛樂方式無一不是像按摩般對(duì)“穴位”充滿簡(jiǎn)單直接的刺激性拇泣，給人帶來短暫生理快感起到安慰的效果噪叙。

人類是有各自精神世界的生物，而娛樂產(chǎn)品是為了迎合大眾所設(shè)計(jì)的刺激性產(chǎn)品霉翔，某種程度上是基于人類最原始需求睁蕾，這種簡(jiǎn)單粗暴的方式在愈加重視品味的人類面前每次開始都會(huì)遭到抵觸，如同性文化的開放史一樣债朵，掠奪者為了讓勞動(dòng)者接受這些產(chǎn)品也走了漫長(zhǎng)的道路子眶。

在這個(gè)過程中，他們不斷發(fā)明新一代娛樂方式序芦，如同增加藥物劑量給勞動(dòng)者更深度的刺激以穩(wěn)定局面臭杰。同時(shí)又降低人們精神要求，鼓吹消解藝術(shù)品與商品的界限谚中，把優(yōu)秀的精神產(chǎn)品同樣化為金錢的附庸渴杆，使藝術(shù)活動(dòng)逐漸娛樂化。對(duì)前人深刻的思想領(lǐng)悟不是一票否認(rèn)掩飾宪塔，而是淡化為“小聰明”或者“大哲學(xué)”磁奖，總之不是向下詆毀，便是向上吹捧蝌麸，既讓人人都應(yīng)有的思想存在点寥，又使其變得虛無縹緲艾疟，“不切實(shí)際”来吩。如此一來勞動(dòng)者的精神世界的門檻在降低甚至去除敢辩，掠奪者便能輕易在里面替他們打造精神世界。

所以如今能看到許多人自嘲為“凡人”弟疆，自嘲為“韭菜”戚长，不甘地說“還是要現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”。人們嘴上接受了掠奪者那一套怠苔，心里也認(rèn)了那一套同廉，可是骨子里卻永遠(yuǎn)不會(huì)甘心，因?yàn)檫@些思想與產(chǎn)品并沒有解決根本問題柑司，虛擬生活的滿足終究不是真的滿足迫肖，麻醉劑終究不能治病。于是又能看到許多人玩膩了所有娛樂產(chǎn)品后攒驰，買盡一切也擺脫不了蒙在身上的陰霾便沉迷酒精蟆湖，嘗試毒品，通過化學(xué)方式暫時(shí)解決煩惱玻粪，這些方式往往會(huì)摧殘身心隅津，但卻讓人彷佛得到了真正的自由。

多數(shù)勞動(dòng)者好像是被一根逗貓棒調(diào)戲的小貓劲室，在掠奪者的指引下追逐一代代新奇的產(chǎn)品與游戲中的虛擬世界伦仍，潮流把他們引向何處，他們便看向何處很洋，看著看著一輩子就算過完了充蓝，到最后也沒發(fā)揮出自己最大的潛力，只得感慨用生命只換來這些東西不夠劃算喉磁。

為了避免勞動(dòng)者在空虛的物質(zhì)娛樂中醒悟棺克，比起難以開發(fā)的新技術(shù)，最有效的方式就是把“工作-焦慮-娛樂轉(zhuǎn)移焦慮-工作”的體系塑造為人們生活的唯一方式线定，也就是把追求娛樂人生打造成生活本來應(yīng)該有的樣子娜谊。

要達(dá)到這個(gè)目的只是宣揚(yáng)肯定不行，我們知道一個(gè)人很難聽取別人的話斤讥，比起耳朵我們更愿意相信自己的眼睛纱皆，這一點(diǎn)掠奪者也懂。他們不斷把聚光燈放在個(gè)別人的酒池肉林中芭商，向勞動(dòng)者展示所謂解放天性的娛樂生活派草，把一切脫離探清如今世界體系真相的思想鼓吹為潮流，讓不明世事的勞動(dòng)者人去效仿追逐铛楣。他們也會(huì)堅(jiān)持鼓勵(lì)勞動(dòng)者追逐理想近迁，但悄悄把紙糊的希望放在第一層，年少輕狂的勞動(dòng)者一頭撞過去簸州，卻發(fā)現(xiàn)“娛樂人生的真諦”藏在深處鉴竭，以藏寶的方式歧譬，讓人們懵懵懂懂自己選擇相信娛樂人生才是正確的活法。

（哲學(xué)上有一句話搏存，說人生原本就是煩躁的瑰步，活著就是在煩中尋求快樂，我認(rèn)為這話如同放屁璧眠。今天的生活之所以變成這樣缩焦，是一步步引導(dǎo)的結(jié)果。任何人生在任何時(shí)代都不是為了排解強(qiáng)加給我們的焦慮而活责静，我們的焦慮應(yīng)該像解不開難題的數(shù)學(xué)家那樣袁滥，像執(zhí)著于寫好故事的作家那樣，像嚴(yán)謹(jǐn)攻克技術(shù)障礙的技術(shù)工人那樣灾螃，像追求更完美呻拌、更自然的舞蹈家、音樂家那樣睦焕，像追求極限的運(yùn)動(dòng)員那樣藐握，是充滿主動(dòng)性的，聚焦于處理問題垃喊。而不是出生被社會(huì)蒙上的焦慮猾普，永遠(yuǎn)排不干凈，其過程還讓人身心俱疲本谜。）

通過今天的局面已經(jīng)能看出掠奪者的戰(zhàn)略小有成效初家，不過還不夠全面。為了讓思想滲透徹底乌助，任其在勞動(dòng)者之間生根發(fā)芽自覺傳播溜在，化作“天然性”產(chǎn)物，掠奪者仍在努力他托。他們又一次突破底線把對(duì)象直接瞄準(zhǔn)剛具備思維能力的小孩掖肋，眾多以他們?yōu)槟繕?biāo)的娛樂節(jié)目和娛樂偶像如雨后春筍般出現(xiàn)，徹底占據(jù)他們學(xué)習(xí)外的時(shí)間赏参，培植他們的生活態(tài)度志笼，最終使他們難以形成自己強(qiáng)大的精神世界。（充滿正能量的的當(dāng)然好把篓，不過少之又少纫溃，大多無害無益消耗時(shí)間）

電視劇和電影也從早期影射現(xiàn)實(shí)越來越多轉(zhuǎn)為刺激“爽點(diǎn)”的魔幻風(fēng)格，勞動(dòng)者不再細(xì)心觀察生活韧掩，也難以觀察到太多生活紊浩，無時(shí)無刻不關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上的虛擬人生。最接近客觀事實(shí)的新聞，在標(biāo)題與內(nèi)容上也走上了刺激人性的路線坊谁，當(dāng)人們麻木之后费彼，察覺大眾媒體荒唐糜爛時(shí)，這張網(wǎng)已經(jīng)鋪開到了方方面面呜袁，難以逃出敌买。

細(xì)想為何一個(gè)沒有實(shí)力的整容明星會(huì)比一個(gè)科學(xué)家更受歡迎简珠，物質(zhì)生活更豐富阶界，而明星常常過氣，或者說被掠奪者拋棄聋庵，但科學(xué)家不會(huì)膘融。因?yàn)樵S多明星只是掠奪者用于麻痹勞動(dòng)者思想隨意挑選的棋子，科學(xué)家卻是實(shí)打?qū)嵉纳a(chǎn)力祭玉，他們屬于極有能力的勞動(dòng)者氧映，可以為掠奪者制造新工具，這些工具不僅能為其所用脱货，還能滲透進(jìn)勞動(dòng)者的生活中岛都，媒體便算一個(gè)重要工具。

傳媒學(xué)里有一個(gè)詞叫“信息繭房”

人們的信息領(lǐng)域會(huì)習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)振峻，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象臼疫。由于信息技術(shù)提供了更自我的思想空間和任何領(lǐng)域的巨量知識(shí)，一些人還可能進(jìn)一步逃避社會(huì)中的種種矛盾扣孟，成為與世隔絕的孤立者烫堤。在社群內(nèi)的交流更加高效的同時(shí)，社群之間的溝通并不見得一定會(huì)比信息匱乏的時(shí)代來得順暢和有效

大數(shù)據(jù)時(shí)代凤价，人們的偏好能被輕易發(fā)現(xiàn)鸽斟，甚至不是人找信息，而是大量繁雜而又類似的信息主動(dòng)上門利诺。其中不乏毫無意義的生活私事富蓄，勞動(dòng)者在篩選與瀏覽其中內(nèi)容時(shí)，雖滿足了一定心里需求慢逾，卻磨去了許多時(shí)間與接受信息的精力格粪，難以接觸到足夠多有價(jià)值的知識(shí)，導(dǎo)致思維單一化氛改，從而沉溺在自己的世界中帐萎，以興趣偏好建立起堅(jiān)固的世界觀，融入各自的小圈子胜卤，不再團(tuán)結(jié)成一個(gè)大方交流思想的集體疆导。從前一個(gè)人能夠發(fā)現(xiàn)的問題，如今需要結(jié)合更多人的思考葛躏，等同于想要開一扇門澈段，需要更多的鑰匙悠菜，而這些鑰匙不僅像七龍珠一樣分散還十分排斥其他鑰匙。

就新熱的短視頻產(chǎn)品來說败富，我也相信一位制作者的話悔醋，優(yōu)秀的短視頻未來會(huì)像唐詩宋詞一樣成為文化。但在這之中混入的海量個(gè)人生活與娛樂信息兽叮，只會(huì)讓觀眾經(jīng)歷短暫的樂趣芬骄，然后回歸疲乏，因?yàn)檫@些東西永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)精神生活與物質(zhì)生活的平衡鹦聪，消解不了被剝削的根本矛盾账阻，也滿足不了人生的追求。只有主動(dòng)去接受自己不喜歡的知識(shí)與信息泽本，才能保持思考的能力考阱，結(jié)合多方信息沉迹，看到漏洞與真相。

雖然娛樂產(chǎn)品更新?lián)Q代會(huì)推動(dòng)科技水平上升，但這種體系下科技越進(jìn)步河质，勞動(dòng)者越需要努力工作谦疾，自由空間越少泰讽。我在前面提到過手蝎，這些科技產(chǎn)品不再是一個(gè)人或者一個(gè)家庭可以創(chuàng)造的，它們可以給人在地球生活帶來便利雄嚣，但不妨礙成為掠奪者的工具晒屎。因?yàn)樗鼈兊?b>所有權(quán)不歸每個(gè)參與創(chuàng)造的勞動(dòng)者所有，而是一種優(yōu)質(zhì)資源歸掠奪者所有缓升。掠奪者以“品質(zhì)”定價(jià)鼓鲁，把勞動(dòng)者創(chuàng)造的產(chǎn)品銷售給勞動(dòng)者，以低報(bào)酬港谊，高售價(jià)迫使勞動(dòng)者理應(yīng)更加賣力骇吭。

所以在掠奪者打造的盛景背后，勞動(dòng)者其實(shí)在不斷失去創(chuàng)造屬于自己的生存資源的機(jī)會(huì)歧寺。房子燥狰、土地、醫(yī)療斜筐、教育龙致、飲食、娛樂等所有產(chǎn)業(yè)成功把勞動(dòng)者的生活切割破碎顷链，只有錢能將一切聚攏目代，勞動(dòng)者不得不賺錢達(dá)到虛高的定價(jià)，甚至不惜透支未來幾十年的勞動(dòng)力換取生存資源。當(dāng)生活必需品價(jià)格上竄到不合理位置時(shí)榛了，各行各業(yè)的勞動(dòng)者為了提高自己收入必定互相需求高報(bào)酬在讶，使整體生活成本增加，然后硬著頭皮干活霜大。

這時(shí)掠奪者利用高額報(bào)酬能隨意操縱勞動(dòng)者的工作意愿构哺，當(dāng)土地給不了那么多收益時(shí)便放棄土地奔向掠奪者準(zhǔn)備的工作。失去田地的勞動(dòng)者战坤，也徹底失去了自給自足的機(jī)會(huì)曙强，永遠(yuǎn)淪為打工的機(jī)器，勞動(dòng)者望著未來的路發(fā)現(xiàn)全是養(yǎng)活自己的道路湖笨，那時(shí)應(yīng)該會(huì)思考生下來就是為了養(yǎng)活自己?jiǎn)崞炱耍钪褪菫榱嘶钪?/p>

當(dāng)他們?cè)诿苤邢胍角逭嫦鄷r(shí)蹦骑，生活已經(jīng)融入大量的消遣娛樂方式難以剝離慈省，差距化商品早已蔓延到生活各個(gè)角落。在如此多新鮮的娛樂方式下眠菇，新生的勞動(dòng)者更難以走出這個(gè)成型的體系边败，沉溺于一個(gè)循環(huán)中，工作捎废，消費(fèi)笑窜，工作，消費(fèi)登疗。懶得去詢問緣由排截，詢問生存為何，不再去質(zhì)疑與尋求平等辐益，離根本矛盾越來越遠(yuǎn)断傲。

等到勞動(dòng)者完全淪陷在掠奪者打造的物欲世界里，錢就像一根鏈條智政，一端拴著我們认罩，另一端在哪？在上帝手里续捂？肯定是在少數(shù)人手里垦垂！他們不需要工作，不需考慮責(zé)任牙瓢，唯一要做的便是繁衍劫拗，再通過征服享受世世代代的快樂，當(dāng)勞動(dòng)者忙著生存時(shí)矾克，他們只需要想著如何保住這個(gè)體系页慷。

人既然只能活上一百來年，為何聚斂如此多財(cái)富，正是維持這個(gè)體系的穩(wěn)定差购，把鏈子牢牢握在自己人手里四瘫。其實(shí)對(duì)他們而言，只要這樣的世界相對(duì)穩(wěn)定欲逃，無論怎樣的科技水平找蜜，無論多么現(xiàn)代化的建筑，多么規(guī)矩的社會(huì)秩序稳析，他們也不在意洗做，他們的快樂已經(jīng)存在。之前的香港與中東不就像新時(shí)代的角斗場(chǎng)嗎彰居，掠奪者用錢激起勞動(dòng)者內(nèi)部矛盾诚纸，在城市建筑被大量破壞后，絲毫不在意這片廢墟陈惰，擦擦屁股就走人畦徘，如同買了一張劇場(chǎng)票看戲，終場(chǎng)后演員還得自己收拾舞臺(tái)抬闯，好一個(gè)“閑敲棋子落燈花”般愜意井辆。

勞動(dòng)者對(duì)生活方式的認(rèn)同被培養(yǎng)后，生活走向單一化溶握，世界難再有田園牧歌杯缺，游戲人生逐漸成為主流，所有填充精神世界的內(nèi)容睡榆，只是各種簡(jiǎn)單的潮流在不斷更替萍肆，像起搏器一次次刺激人的生命力。掠奪者大肆吹捧這一切胀屿，一旦有相悖的思想覺醒塘揣，便立刻扼殺。他們已經(jīng)不用自己出面碉纳，通過群眾的共識(shí)勿负，通過群眾的排斥，就能對(duì)一切有理想劳曹，愿意努力奴愉，不受金錢左右的人進(jìn)行扼殺，最終不僅達(dá)到自己的目的铁孵，還能讓大多不明所以的勞動(dòng)者體驗(yàn)到屬于多數(shù)派的征服感與占據(jù)“真理”的優(yōu)越感锭硼，而那雙沾滿罪惡的手卻已經(jīng)在這盆渾水里洗得干干凈凈。

為了避免空談蜕劝，我仍然舉幾個(gè)生活中的例子檀头。首先以我為例轰异，在接觸過許多娛樂產(chǎn)品，嘗試過許多娛樂方式后暑始，我的確激動(dòng)過無數(shù)次搭独，但總沒有獲得想要的滿足，反倒每次散場(chǎng)后都感到更空虛廊镜。就游戲而言牙肝，曾經(jīng)我認(rèn)為手里的游戲沒法讓我擁有滿足是因?yàn)椴粔蚝猛妫罱K發(fā)現(xiàn)無論玩什么游戲嗤朴，總是差一種感覺配椭，難以彌補(bǔ)的感覺，如果真正進(jìn)入游戲世界或許能解決這個(gè)問題雹姊，但我又十分清楚不可能進(jìn)去股缸。我冷靜下來想了想，發(fā)現(xiàn)被捧得火熱的娛樂方式吱雏，甚至于一些生活方式敦姻，除了人自身的情感（愛人，愛家坎背，愛社會(huì)替劈，愛國(guó)寄雀，愛世界得滤，愛自然）沒有任何一樣能夠讓我滿足。

如此主觀的感受自然不能代表更多人盒犹，我是在不經(jīng)意間聽到朋友和一些陌生人抱怨與我類似的情緒后才開始思考這會(huì)不會(huì)是一個(gè)普遍現(xiàn)象懂更。他們來自富裕程度不同的家庭，細(xì)數(shù)下來卻沒有一個(gè)真快樂的人急膀，盡管當(dāng)面大家不說沮协，一起游戲是也是嬉笑打鬧，但回歸平靜后每個(gè)人身上都有著迷茫與不甘卓嫂。（我與許多伙伴都有單獨(dú)相處的經(jīng)歷慷暂，尤其是晚上一起玩，一起吃夜宵晨雳，或者直接住對(duì)方家里行瑞，我能看到他們臉上的愁悶與迷茫，也能聽出他們部分真心話餐禁。）

原本除了物質(zhì)帶來的快感血久，我們最享受的便是與朋友、愛人帮非、家人一起娛樂氧吐，一起工作的時(shí)光讹蘑，我們會(huì)因?yàn)榭粗磉叺娜丝鞓范陡行老病Ｈ欢F(xiàn)實(shí)生活將每個(gè)人推上各自奔波的道路筑舅，再次見面人人也是帶著倦容座慰，快樂的時(shí)光總是短暫，回頭又是面對(duì)無盡的陰霾翠拣，周圍的人都耷拉著臉角骤，又怎樣感受到快樂。

腦子轉(zhuǎn)動(dòng)起來后我開始在回憶里搜索心剥，發(fā)現(xiàn)自己身邊就能找到抑郁癥患者和罪犯邦尊，更讓我相信這是一個(gè)普遍焦慮的社會(huì)，我們嘴里掛著“吃喝玩樂”优烧，卻從來沒有真的擁抱住那放棄式生活蝉揍，總是在真切地抱怨“沒錢”，然后為了賺錢想辦法畦娄，做自己不愿做的事又沾，掙從前狠不下心來掙的錢。

我有一個(gè)非常要好的朋友熙卡，高三畢業(yè)的暑假杖刷，我兩曾靠著各自可憐的零花錢相互扶持，勉強(qiáng)在他家玩了一個(gè)月驳癌。后來他家里想辦法讓他進(jìn)入軍校滑燃，也因此擺脫了曾經(jīng)比較窘迫的生活（原本他的生活條件也不錯(cuò)，比上不足颓鲜，比下有余）表窘，自那時(shí)起他的娛樂方式便開始逐漸超出我能接受的范圍（興趣與金錢都超出了）。而工作后他有了更高的工資甜滨，在第一年休假期間乐严，一個(gè)月內(nèi)輕松揮霍掉十幾萬（我一年也掙不了這么多）在吃喝玩樂上，在他回部隊(duì)前我去看他衣摩。人胖了二十斤昂验，頭發(fā)亂糟糟的，眼睛掛著一層重重的黑眼圈艾扮，在床上無精打采地玩手機(jī)既琴。我說你還欠我一頓小龍蝦，他萎靡不振回答錢都花完了栏渺，怪我不早來呛梆。

他擁有了曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的消費(fèi)能力，花錢不再像以前那樣拘謹(jǐn)磕诊。但一起玩耍時(shí)我沒有看到他比多年前更快樂些填物，普通的娛樂難以讓他再打起精神纹腌，只有更高消費(fèi)的方式能帶來興奮，而獲得的快感又隨著一次次消費(fèi)結(jié)束逝去滞磺。從前他面對(duì)女朋友臉上滿是歡樂升薯，如今面對(duì)一任又一任新女友，已經(jīng)沒有濃烈真摯的情感击困，只能看到疲憊在身心上積累涎劈。

我去的那天，他不停地告訴我他玩了什么阅茶，買了什么蛛枚，喝了什么酒、花了多少錢脸哀。我羨慕蹦浦，但卻不感興趣，我知道那樣的生活不是我想要的撞蜂，我羨慕的是他成功獲得了曾經(jīng)想要生活的一部分盲镶。這些話他對(duì)父母也說了，他的父母同樣沒有顯露出多少興趣蝌诡，因?yàn)槲覀兊臒o動(dòng)于衷溉贿，他的消費(fèi)出了娛樂場(chǎng)所后似乎沒有給他帶來額外的快感。當(dāng)他口袋里沒錢時(shí)浦旱，變得無法重拾以往的自信宇色，臉上掛滿了陌生的頹靡。關(guān)于他的生活我無法詳細(xì)說明闽寡，我相信他依然純粹正直代兵，只是如今在錢與權(quán)面前，他異常矛盾爷狈，他渴望它們，卻又沒那份堅(jiān)決裳擎。

這就是今天的許多人的現(xiàn)狀涎永，有的東西并非他們的向往，但出于某些心里原因鹿响，或許是為了優(yōu)越感羡微，或許害怕成為別人滿足優(yōu)越感的對(duì)象。他們把別人的欲望抄襲成自己的欲望惶我，見到別人獲得快感誤認(rèn)為自己也應(yīng)該這樣做妈倔，所有人做著不同的工作卻漸漸變成同一種人。大家忙著去效仿绸贡，不再注意人與人之間最基本的情感盯蝴，認(rèn)為擁有錢毅哗，一切情感都有了，便充實(shí)了捧挺。即使碰壁也不去思考緣由虑绵，而選擇繼續(xù)自我麻醉，通過麻醉來逃避闽烙，逃避那不可知的夢(mèng)魘翅睛，永遠(yuǎn)也不能冒出頭呼吸一口新鮮的空氣。

還有一個(gè)朋友黑竞，是我工作上的同事捕发。剛認(rèn)識(shí)他時(shí)，不抽煙很魂、不喝酒爬骤，無不良嗜好。雖然拿著微薄的工資莫换，但有車有房霞玄，家庭美滿，愿意吃苦拉岁，唯一的愛好是籃球坷剧，這能給他帶來極大的滿足感，與我另一個(gè)朋友當(dāng)然是兩種處境與心態(tài)喊暖。一次飯局上惫企，一個(gè)四十歲的大樹酒過三巡后對(duì)所有人說，他非常欣賞我那位朋友陵叽，非常羨慕他純粹的生活方式狞尔，并說在自己身邊，只有他一人那樣活著巩掺。

我不禁想偏序，或許這也是他吸引著每一個(gè)同伴的魔力，包括我胖替。后來一天研儒，他辭職了要去做銷售，拿更高的工資独令。我說那個(gè)需要喝酒端朵，他說知道，就是陪客戶玩燃箭，我說你會(huì)嗎冲呢，他說學(xué)唄，還很激動(dòng)地告訴我去見識(shí)了才知道招狸，跟那些人比起來敬拓，我們玩的都不算玩邻薯。我絕對(duì)支持他去爭(zhēng)取更好的工作與物質(zhì)生活，也當(dāng)然明白他說的是些什么恩尾，只是他的話讓我愣住了弛说，人，在這個(gè)社會(huì)翰意，注定走向這樣的生活道路嗎木人。

這難道不是一個(gè)一心向錢的社會(huì)？

不得不感慨冀偶，錢醒第，與這個(gè)物質(zhì)世界真是極好的搭配，也是一種更儒雅的方式进鸠，它把屬于全人類的自然資源進(jìn)行歸屬劃分稠曼，讓掠奪者與勞動(dòng)者在擁有的資源差距上不斷加大，還將兩者的實(shí)際接觸距離不斷拉遠(yuǎn)客年。慢慢的勞動(dòng)者看不見那雙奴役自己的拳頭霞幅，只把為養(yǎng)活自己而被榨盡血汗當(dāng)作常態(tài)。

好在掠奪者終究是人量瓜，做事就不可能完美语淘，疏漏被部分勞動(dòng)者找到打開這個(gè)世界體系的缺口滓侍，造就了今天的生活娘赴。

3.如今生活的由來

?今天的美好生活是怎樣來的呢碰声？

再向大家介紹一部電影《摩托日記》，并以它作引子烫饼。（部分介紹電影的內(nèi)容來自百度百科猎塞，寫得確實(shí)好，如果用得不對(duì)杠纵，請(qǐng)?zhí)岢觯┯捌v述了主攻麻風(fēng)病的醫(yī)學(xué)院研究生切格瓦拉在他23歲那年荠耽，按捺不住的瘋狂青春的驅(qū)使下毅然告別了父母和女友，與好友——29歲的生物化學(xué)家阿爾伯托匆忙抱著帳篷被褥上路了淡诗『粒“快快快，前方猶如聶魯達(dá)的愛情詩般美好”韩容。就是這種對(duì)未知事物懷有的無限探索的興趣，使他們并肩駕著諾頓500摩托車唐瀑，開始了穿越阿根廷群凶、智利、秘魯哄辣、古巴等拉丁美洲國(guó)家请梢，為期8個(gè)月的旅程赠尾。

伴隨著悠揚(yáng)激昂的音樂，我們可以通過鏡頭看見南美洲廣袤土地上粗野的自然景象毅弧，一種撼動(dòng)人心的原始美感气嫁。而鏡頭里的世界距離歷史上那次真實(shí)的游歷相隔幾十年，我猜想當(dāng)年的風(fēng)景一定比電影里更自然够坐，更美寸宵，更讓人不愿閉眼。

兩人在旅途中沒有過分留戀景色元咙，他們異常敏感于這片土地上人們的生活梯影。起初格瓦拉以為這段旅程將是充滿浪漫主義色彩的，因此從摩托車壞在半路到被貨船運(yùn)走而不覺庶香，從戀愛甲棍、喝酒、打架到充當(dāng)消防員幫助救火赶掖。每一次新奇的冒險(xiǎn)都讓他們心動(dòng)不已感猛。但當(dāng)兩位年輕人體味到他們所在的拉丁美洲的社會(huì)與政治問題時(shí)，他們旅行的基調(diào)發(fā)生了改變奢赂，他們的價(jià)值觀也徹底被顛覆陪白。在智利那種“不是人走的路”上，兩個(gè)人遇到了一家窮得連最后一塊貧瘠的土地也被地主剝奪的背井離鄉(xiāng)者呈驶，他們的“幸運(yùn)”就是能在附近的礦山找到工作拷泽，而礦山老板連一口水也不給他們喝。

切格瓦拉與阿爾伯托在回答這個(gè)問題時(shí)袖瞻，語言彷佛哽在咽喉般遲緩司致，“不為什么”這個(gè)普普通通的答案激起了雙方短暫又漫長(zhǎng)的沉默，也讓切格瓦拉兩人感到羞愧聋迎。這次遭遇讓格瓦拉經(jīng)歷了“生命中最寒冷的夜晚”脂矫，眼前的世界與他們享受的生活相距是那么遙遠(yuǎn)。

隨后一路上所感受到的新鮮事物連續(xù)不斷地沖擊和轉(zhuǎn)變著他們對(duì)世界的看法以及看待事物的角度霉晕，印加文化的奇觀庭再、馬丘比丘的美深深地震撼著他們，但此時(shí)激昂的旅途伴奏早已停止牺堰，我們能清晰聽見空氣中彌散的噪音拄轻，熒幕上只剩下晃動(dòng)的鏡頭，二人始終低沉的臉伟葫，以及那顆不知安放于何處的心恨搓。?

切格瓦拉正是以這樣的眼神看著與他生活在一片大陸上的其他人，這些不協(xié)調(diào)的因素讓這個(gè)世界由眼到心的那段路程變得暗淡。如此廣闊富饒的土地斧抱，竟然容不下所有人安詳愉快的生活常拓，所見所聞像一層陰霾籠罩在他的心頭，以至于在為老人看病時(shí)辉浦，他開始思考或許殘害這些人的不是疾病弄抬，又或許拯救他們不靠醫(yī)術(shù)。

在旅程的最后一段時(shí)間宪郊，他們來到秘魯山區(qū)的麻風(fēng)病人隔離區(qū)掂恕。病人們像原始部落的居民住在在河岸邊的茅草屋中，醫(yī)生護(hù)士與修女則住在對(duì)岸簡(jiǎn)陋的板房里废膘，與麻風(fēng)病人共處的親身經(jīng)歷更使得他們不得不開始質(zhì)疑——“被經(jīng)濟(jì)定義的所謂的‘進(jìn)步’究竟有何價(jià)值竹海？”

切格瓦拉24歲生日那天，醫(yī)生護(hù)士與修女聚在一起為他舉辦了簡(jiǎn)單的禮會(huì)丐黄，在歡聲笑語中斋配，心頭的愉悅沒有停留多久，他難以忽視河岸對(duì)面還有一群人依舊在黑漆漆的草屋里度日灌闺。

他眼里人人平等艰争，歌舞升平的社會(huì)是多么遙遠(yuǎn)，中間宛如隔著一條洶涌的大河桂对，而現(xiàn)實(shí)就如同夜晚一般黑暗甩卓，在這樣的條件下只有憑人類自己的本事才能到達(dá)向往的彼岸。即使危險(xiǎn)重重蕉斜，困難重重逾柿，即使受到同伴的阻止，切格瓦拉還是選擇嘗試宅此，患有哮喘的他机错，曾經(jīng)不敢下水的他，決定游過這條河父腕，這是一個(gè)象征弱匪，他用自己的生命為賭注，要建立起不同群體之間的橋梁璧亮。最終的成功也預(yù)示著將來的成功萧诫，人們的歡呼也代表了人類共同的向往。

兩人在機(jī)場(chǎng)分別時(shí)已不再是旅途初始那樣少年意氣枝嘶，正如切格瓦拉所說帘饶，這次旅途改變了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法、對(duì)生活的理解以及未來的目的地群扶。當(dāng)阿爾伯托邀請(qǐng)他畢業(yè)后來與自己一起工作尖奔，切格瓦拉搖搖頭答道：“我不知道∏畹保”二人心領(lǐng)神會(huì)提茁。

電影最終以切格瓦拉登上飛機(jī)，阿爾伯托遙望著遠(yuǎn)方結(jié)束馁菜。他們?nèi)松碌钠乱矎哪菚r(shí)開啟茴扁。切格瓦拉放棄了別人眼中的大好前途，投入革命汪疮，阿爾伯托后來也加入其中峭火。在古巴革命成功鞏固政權(quán)后，切格瓦拉沒有繼續(xù)享受勝利者的寶座智嚷，又前往其他南美卖丸、非洲國(guó)家，在世界的各個(gè)角落播撒革命的種子盏道，幫助人們建立共和國(guó)政權(quán)稍浆。作為一個(gè)醫(yī)生，他放下手術(shù)刀拿起槍戰(zhàn)斗猜嘱，卻同樣拯救了無數(shù)人衅枫，甚至世世代代的人。

切格瓦拉生命的終點(diǎn)是他39歲那年朗伶，在玻利維亞領(lǐng)導(dǎo)革命的他受到圍剿而被抓獲并立刻槍決弦撩，但要論起他精神與靈魂的終點(diǎn)，在2020年的今天论皆，還看不到盡頭益楼。

我們無從考究過往那段歷史的真實(shí)面貌，也不可能再一次走近這個(gè)人了解他的全部点晴，所知所看見大都是后人書寫的歷史感凤，從這些文字和語言信息里我們至少清楚切格瓦拉不是窮苦人家，他家世良好觉鼻，前途明朗俊扭，相貌英俊，他從出身便在這個(gè)社會(huì)中處在極高的位置坠陈。他也不是一個(gè)所謂的圣人萨惑，他有欲望，有病患仇矾，有性格缺陷庸蔼，有時(shí)甚至行事極端。他與正常人有同樣的大腦與思考能力贮匕，他看到的一切也是所有能看見世界的人所清楚的姐仅。他需要吃，需要喝，需要性掏膏，有恨有愛劳翰，做好事也搞破壞。他就是一個(gè)普普通通的人馒疹，一個(gè)有著高級(jí)思維的動(dòng)物佳簸。

但他的確獨(dú)自選擇了最艱難的道路，把解放勞動(dòng)者當(dāng)作自己的理想和追求颖变，背叛這個(gè)“世界”生均，在掠奪者的思維鎮(zhèn)壓下，成為一個(gè)漏洞腥刹。

電影中導(dǎo)演反復(fù)向觀眾提及“100美元”马胧，那是切格瓦拉女友給兩人的資助金，從阿爾伯托的話語里我們能了解到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下衔峰，這筆錢足夠他們享受這段旅途佩脊，阿爾伯托也始終想用那100美元解決兩人的困難。但在落到不得不向別人討生活的處境朽色，切格瓦拉也沒有松手邻吞，直到遇見可憐人才把它留下。寫到此時(shí)我才明白那100美元除了對(duì)女友的思念葫男，究竟還代表著什么抱冷，導(dǎo)演想告訴我們什么。

那是“輕松美好生活”的標(biāo)志梢褐、如今這個(gè)世界體系的飯票旺遮、掠奪者所打造的生活游戲的入場(chǎng)券，而不僅僅只是貨幣盈咳。切格瓦拉最后沒有向生活的困難與現(xiàn)在的世界妥協(xié)耿眉，沒有淪陷到那看似快樂的生活方式中。他毫不猶豫地把錢給了別人鱼响，讓他們順勢(shì)而生鸣剪，自己卻逆勢(shì)而活。

他脫下錦繡的外衣走入前路未知的泥沼丈积，并決心一生一世這樣走下去筐骇，絲毫不對(duì)生活中現(xiàn)成的美好事物起一絲貪戀。正是因?yàn)殄憻挸鲞@樣的勇氣與意志江滨，他才具有逼迫掠奪者讓步的力量铛纬，為如此多苦難的人民帶來新生活。捏緊100美元是打破陳腐規(guī)則的人應(yīng)該有的意志唬滑，是實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)告唆，維持理想社會(huì)每個(gè)人都應(yīng)該有的意志棺弊。

至于“100美元”是純粹電影情節(jié)還是事實(shí)真相并不重要，拿自己的生命妄圖建立起眾生平等的世界擒悬，這樣的“傻子”太多了模她！建立新中國(guó)的周總理與毛主席等人，他們深知走向平等的道路永遠(yuǎn)不能停下腳步茄螃，只有人人都享受到了缝驳，才算享受。比起切格瓦拉归苍，他們過得更為簡(jiǎn)樸，更為克制运怖，時(shí)刻考慮如何使民族復(fù)興拼弃，把自身的智慧施展到極致?lián)Q來紅軍的成長(zhǎng)，國(guó)家的強(qiáng)大摇展，民族的尊嚴(yán)吻氧。同時(shí)我們要明白，一兩個(gè)人的斗爭(zhēng)是不夠的咏连，他們有著千千萬萬的追隨者盯孙，正是因?yàn)橛幸粋€(gè)個(gè)這樣的人發(fā)起沖擊，我們才能在掠奪者手里搶回一段鏈條祟滴，留下呼吸的權(quán)利振惰，

遺憾的是當(dāng)這批前輩走后，后代勞動(dòng)者雖口頭上要繼承他們的理想垄懂，卻漸漸忘掉了最重要的精神品質(zhì)骑晶，如同闖王進(jìn)京的子弟兵，生活有了絲毫改善便花天酒地草慧，其勞動(dòng)者的本質(zhì)終究沒有改變桶蛔，僅僅得到掠奪者的一次妥協(xié)。而掠奪者唯一的損失便是他們?cè)趧趧?dòng)者大腦里辛勤培植的社會(huì)意識(shí)被打開了一個(gè)缺口漫谷，對(duì)他們而言這并非顛覆性危機(jī)仔雷，只要體系沒有崩塌，他們?nèi)匀荒茏尨蠖鄶?shù)勞動(dòng)者嘗到甜頭舔示，又陷入劃分階級(jí)的怪圈碟婆，再通過手里握有的大量的娛樂產(chǎn)業(yè)、生存資源慢慢蠶食失去的部分斩郎，很快填補(bǔ)住這個(gè)窟窿脑融。略有自由的勞動(dòng)者只能等著拽回來的鏈條，又一點(diǎn)點(diǎn)松手放回去缩宜，最終勒緊脖子肘迎，各求生死甥温。

以上談的幾乎是過去，我們或許看不清歷史妓布，但能細(xì)察現(xiàn)在的處境姻蚓。吃穿住行費(fèi)用不斷上漲，僅住房一項(xiàng)就限制了多數(shù)人的生活理想匣沼；談情說愛需要更多的錢狰挡，人人都希望遇到真愛，但人們更加趨向面包打造的“真愛”释涛；教育醫(yī)療需要更多的錢加叁，為了孩子贏在起跑線，必須搶號(hào)上學(xué)費(fèi)昂貴的私立幼兒園唇撬，而良莠不齊的教育集團(tuán)做的一切歷歷在目它匕。

人們?cè)谖镔|(zhì)分配上私心變重，越來越相信錢的能力窖认，以收益的多少來決定自己付出多少的真心與汗水豫柬。為了能體現(xiàn)差距化的商品，為了成為人上人扑浸，人們趨向錢多的工作而非自己想做的工作烧给，該做的工作，能大展拳腳的工作喝噪。在這個(gè)世界掠奪者想要發(fā)展何種產(chǎn)業(yè)時(shí)础嫡，無需自己動(dòng)手，只用提高薪資仙逻，便有一代一代的勞動(dòng)者肝腦涂地驰吓，貢獻(xiàn)智慧。（忍不住假設(shè)現(xiàn)在所有人都跑向“繁榮”的虛擬經(jīng)濟(jì)系奉，無人做實(shí)體經(jīng)濟(jì)檬贰，社會(huì)難道靠吹泡泡維持么？）

對(duì)錢的激烈追求缺亮，也扭曲了社會(huì)正確的意識(shí)形態(tài)翁涤。我曾經(jīng)在網(wǎng)上看見網(wǎng)友批評(píng)自己的小姨倒賣國(guó)家資產(chǎn)，橫行霸道萌踱，卻被他姥姥稱“會(huì)過日子”葵礼。又想到我的母親，許多眼前的家庭不斷在給孩子灌輸錢的重要性并鸵，何時(shí)何地都要把賺錢放在第一位鸳粉，家庭、愛情园担，都是錢的附屬品届谈。再結(jié)合一些兼職經(jīng)歷枯夜，為了博得眼球與收益，專挑人性柔弱與激烈的一面為突破口塑造“事實(shí)”艰山。明面上我們崇尚大義與無私湖雹，暗地里仍然得意于自己偷偷摸摸的小動(dòng)作。畢竟臉面曙搬、尊嚴(yán)摔吏、隱私都無所謂，最終纵装，錢才是衡量人的標(biāo)桿征讲。

不能否認(rèn)，錢能夠在今天帶來更優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活搂擦，但隨著我們逐步淪陷于這個(gè)框架中稳诚，把追求金錢權(quán)力與美好生活劃上等號(hào)時(shí)，已經(jīng)忘了讓原本早早被奴役的我們擁有今天的是一群不接受這個(gè)體系的人瀑踢，不貪戀金錢與物質(zhì)生活的人。

如果有人說沒有他們才避，也會(huì)有今天的生活橱夭，我看未必，科技的提升是為了便利的生活桑逝，即使沒有掠奪者的壓迫棘劣，沒有部分人的抗?fàn)帲覀兺瑯訒?huì)發(fā)明水渠楞遏、馬車茬暇、汽車、馬桶寡喝，或早或晚來到如今的水平糙俗。但如果沒有抗?fàn)幬覀冊(cè)缫殉蔀楣郧陕犜挼呐`，早已認(rèn)可了掠奪者與我們本身的不同预鬓，甚至?xí)曀麄優(yōu)楦叩任锓N巧骚。（如今社會(huì)上的自嘲會(huì)不會(huì)變成事實(shí)也只能跟著時(shí)間看）

也有人說社會(huì)的快速發(fā)展正是因?yàn)槿酥g的競(jìng)爭(zhēng)，矛盾促使發(fā)展格二。我始終愿意相信是人與自然的矛盾促進(jìn)人類創(chuàng)造力提高劈彪，而至于人之間的競(jìng)爭(zhēng)，有時(shí)提高了人的能力無可厚非顶猜，但那個(gè)“能力”并不干凈沧奴。即使當(dāng)它絕對(duì)的無害時(shí)，究竟是競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)的斗志與動(dòng)力更足還是夢(mèng)想长窄，大家心里也有自己的一桿秤滔吠。

有人說我一派胡言纲菌，首先非常感謝能看到這里，以上的確只是個(gè)人觀點(diǎn)屠凶，不過“韭菜”我們是這么稱呼自己的驰后，我不能說自己是個(gè)預(yù)言家，分析家矗愧，在對(duì)這篇文章刪刪改改的過程中剛聯(lián)想到的事情灶芝，竟然巧合般出現(xiàn)了。原本在我看來是很糟糕的情況唉韭，但我終究才疏學(xué)淺夜涕，不能洞察其中的深意，不知這些事件背后會(huì)不會(huì)另有解法属愤，會(huì)不會(huì)有利于人民女器。

4.我眼前的世界

我為什么要說這些，要想這些住诸？往私了說是為了讓自己開心驾胆，打小小伙伴中間有人鬧矛盾就嚴(yán)重影響我的玩耍體驗(yàn)拴事，心里總想著有一個(gè)人孤獨(dú)的被排擠在角落谅猾，強(qiáng)迫癥使我只有看到大家一起游戲才更舒暢救氯，也更快樂概作。往大了不知如何表達(dá)十厢，或許是為了感恩吧贩据，畢竟這是我從父母那學(xué)到的好習(xí)慣妓美。

我出身沒有特權(quán)郑藏，但也不太用為車和房子苦惱馁蒂，不比很多人差呵晚，不比很多人好。我曾經(jīng)也愛財(cái)沫屡，羨慕別人奢華的物品饵隙，苦惱生活的壓力，幻想暴富的日子谁鳍。即使看到了農(nóng)村和城里那些苦苦生活的人也置若罔聞癞季，只憂心地盤算學(xué)什么專業(yè)，做什么工作才能賺大錢過好自己的生活倘潜。

為此我努力學(xué)習(xí)绷柒，別人說應(yīng)該怎么做，我便怎么做涮因，從不看自己適合什么废睦。但終究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、教育养泡，不應(yīng)該當(dāng)作生存法則嗜湃，不應(yīng)該是為了我那種賺錢大夢(mèng)奈应。而且現(xiàn)在課本上的內(nèi)容，留給我太多疑惑购披，卻又沒給出足夠的答案杖挣，我開始質(zhì)疑曾經(jīng)學(xué)習(xí)的目的與自己人格上的缺陷，不過始終沒有一個(gè)清晰的解答刚陡。

22歲那年惩妇，我被錢緊緊扣住的眼睛才總算被人撬開。他剛19歲筐乳，瘦的不成樣子歌殃，與我算是同鄉(xiāng)，在外地打工期間與老板定了“君子協(xié)議”蝙云，也就是口頭協(xié)議氓皱，最終因老板拖欠三個(gè)月工資，沖動(dòng)之下砸了他的愛車勃刨，并在對(duì)方報(bào)警后借錢出逃波材，與我上了同一班火車，我有幸坐在了他的鄰座身隐。

夜深時(shí)各聘，他向我借手機(jī)聯(lián)系即將投奔的朋友，并大方地告訴我逃犯的身份抡医，以及如何從市中心沿著高速邊的山路走到郊外的另一個(gè)火車站，如何用朋友的身份證號(hào)買票上車等奇事早敬。我內(nèi)心又恐懼又激動(dòng)忌傻，至今也忘不了自己打量他的眼神。

當(dāng)被他問到年齡搞监、工作時(shí)水孩，未畢業(yè)的我竟然對(duì)想到的答案有些懺愧，“還在上學(xué)”幾個(gè)字憋在嘴里嚼爛了才說出口琐驴。那時(shí)我并不知道這奇怪的感覺怎么來的俘种，在他邋遢的形象面前，我感到了卑微【現(xiàn)在回想起他的反應(yīng)宙刘，好像與電影里那對(duì)夫妻神似，他們都是笑著回應(yīng)牢酵，至于笑容里多少羨慕與無奈我不清楚悬包。他為我打開了一個(gè)新的世界，把他的生活與見聞倒進(jìn)我的小世界中馍乙，我也終于感受到什么是“人上人”布近，原來在我下面有一層垫释，還有一層，還有一層撑瞧，還有一層棵譬！

聯(lián)想到爸媽花錢把我送進(jìn)的高中，許多同學(xué)家里都十分殷實(shí)预伺，在畢業(yè)后大都選擇了出國(guó)订咸，他們討論的內(nèi)容從來不是如何謀求生活，在社交平臺(tái)上展示的一切與橫跨遼闊土地的火車廂看到的生活完全是不同的風(fēng)景

又想到泰國(guó)有條熱鬧的街道扭屁，一面是臟亂的市集算谈，人群擁擠，一邊是高高的鐵柵欄圍起來的皇家園林料滥，潔凈然眼、清幽，中間的那棟大房子里似乎沒有住人葵腹。

中間只隔了一條這樣的街道高每。

在我修改文章部分內(nèi)容時(shí)又看到印度百萬人民浩浩蕩蕩步行回家，許多人“沒有”土地践宴，他們失去了工作就是失去了生活鲸匿，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)快要把他們逼到橫豎都是一死的地步，接下來情況也許還會(huì)惡化阻肩。

我不清楚有多少人在這片肥沃的土地上比我活得更茍且带欢，好像從下水道鉆出的耗子一樣游走在城鄉(xiāng)的每個(gè)角落。不過我看清了差距烤惊，偶遇的（應(yīng)該是必然遇到）那些個(gè)陌生人乔煞，他們自信、堅(jiān)強(qiáng)柒室，比我努力渡贾、拼命，在這個(gè)“勤勞致富”的社會(huì)更有資格擁有快樂美滿的生活雄右。我試著想象過與那個(gè)19歲的逃犯交換人生后能否有他那么大的勇氣出來闖蕩空骚，沒有結(jié)果，因?yàn)槲也桓彝孪搿?/p>

那一刻我算是明白引以為豪的一切擂仍，目前擁有的一切囤屹，不過是生在一個(gè)好的家庭，強(qiáng)大的國(guó)家而已防楷。能“享受”生活牺丙，不過是從前有人以自己的犧牲抗?fàn)幊晒ΓF(xiàn)在又有人代我承受了一份痛苦而已。他們比我更努力冲簿，更堅(jiān)強(qiáng)粟判，卻可能永遠(yuǎn)擁有不了擺在我眼前的生活，更別說優(yōu)質(zhì)的生活峦剔。甚至許多人出身便是死亡档礁，成為戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒吝沫、污染的犧牲品呻澜，沒有選擇的余地，沒有拼搏的空間和機(jī)會(huì)惨险。（是我天真還是14.8億公頃的耕地和40.9億公頃森林里的資源真就養(yǎng)不活80億人８摇）

這便是社會(huì)從古至今一步一步曲折走向掠奪者所打造那個(gè)高枕無憂世界過程中的一個(gè)現(xiàn)象，一種自私的思想積淀于人心的深處辫愉。我們只會(huì)看到這個(gè)世界如何繁花似錦栅受，年年昌盛，卻毫不在意在這種體制下恭朗，無奈逝去的人屏镊。我們?cè)趧e人用血汗構(gòu)筑的城堡中享受，又在貢獻(xiàn)自己的血汗供一部分人更優(yōu)質(zhì)的享受痰腮。自由到不用勞動(dòng)而芥，不過是有人扛起了你應(yīng)該有的勞動(dòng)，可世界之大膀值，又怎能看到是誰在背負(fù)著你前行棍丐。我們看不見那些犧牲者的面孔，他們渴望著回頭一睹我們的生活也做不到沧踏，他們必須時(shí)刻面對(duì)外面的苦難骄酗。

當(dāng)有的人富起來后，另一幫人已經(jīng)越陷越深了悦冀，一個(gè)正值青春年華的孩子尚且看得比我“透徹”，“沒錢睛琳，沒權(quán)盒蟆，警察不會(huì)幫我說話的，這就是現(xiàn)實(shí)”师骗。（部分充滿責(zé)任心的人犧牲自我利益換來的就是部分同行中飽私囊）這樣的現(xiàn)實(shí)讓人如何相信夢(mèng)想历等，相信生活，相信平等辟癌。

人本應(yīng)該為了自己追求的人生而活寒屯，事到如今，應(yīng)該為了謀求平等與幸福而活，多數(shù)人卻仍然掙扎在生存線上寡夹。我們本應(yīng)該作為前人的閱卷人处面，糾正錯(cuò)誤，傳承普世珍貴的價(jià)值菩掏，通過教育建立正確的社會(huì)意識(shí)魂角，為所有人創(chuàng)造平等的機(jī)會(huì)，至少平等的生存機(jī)會(huì)智绸，可如今的世界連這一點(diǎn)都做不到野揪，這是人類文明的進(jìn)步嗎，這是所謂的現(xiàn)代社會(huì)嗎瞧栗？衛(wèi)星遍布地球又能怎樣斯稳，人類移民太空又能怎樣，WiFi遍布世界又能怎樣迹恐，不會(huì)影響少數(shù)人享受挣惰，多數(shù)人掙扎的事實(shí)。

人只要活在世界上系草，即便生產(chǎn)力極大發(fā)展通熄，也總有累活臟活需要人來做。生活不應(yīng)是一部分人逃避痛苦找都，而是共同將其分?jǐn)倿槁氊?zé)唇辨，便不再有這種痛苦。我們以為只要像現(xiàn)在一樣努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)能耻，革新技術(shù)赏枚，等機(jī)器代替大量人工勞動(dòng)就能擁抱平等富足的世界，不可能的晓猛。工具只是方便勞動(dòng)者勞動(dòng)饿幅，而不是讓勞動(dòng)者不勞動(dòng)，這個(gè)世界上的掠奪者也永遠(yuǎn)不可能輕易放棄世代享受的特權(quán)戒职，凌駕于他人之上的特權(quán)栗恩，他們會(huì)阻礙那個(gè)時(shí)代的到來。

如今看似人人都卯足勁干活洪燥，其實(shí)許多只是被逼著出力磕秤，身心不一，行動(dòng)必然緩慢捧韵。即使真能進(jìn)入全自動(dòng)化時(shí)代市咆，掠奪者也會(huì)阻止，因?yàn)楫?dāng)勞動(dòng)者沒有事做再来，一切都能被機(jī)器替代蒙兰，便不用向掠奪者低頭哈腰，也不必認(rèn)可他們對(duì)資源的所有權(quán)。這樣想來勞動(dòng)者不僅到達(dá)不了掠奪者描繪的泡沫般夢(mèng)幻的生活搜变，掠奪者手里握著的大量資源不愿放手拿來供人研究采缚，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力也受到了約束。

我們今天能感到慶幸是因?yàn)槿狈?duì)照痹雅，人永遠(yuǎn)只能跟昨天的自己相比仰担，以此便認(rèn)為世界高度文明化，社會(huì)已經(jīng)在快速發(fā)展绩社，其實(shí)人類還有巨大的潛力摔蓝。就我們國(guó)家而言，為什么能快速發(fā)展愉耙？是因?yàn)槭澜缟嫌性S多國(guó)家早開辟出了一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路贮尉，相比之下他們拓荒時(shí)當(dāng)然緩慢，而我們直接上去閉著眼都能跑很快朴沿。以我們國(guó)家豐富的自然資源與人民的勞動(dòng)力（社會(huì)發(fā)展最基本要素）能有今天的成就猜谚，我認(rèn)為可以自豪，但沒必要拿去與別人比誰達(dá)到這個(gè)位置花的時(shí)間少赌渣，也不必沾沾自喜魏铅。況且現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)濟(jì)模式中許多漏洞，他們要硬著頭皮跑下去坚芜，我們應(yīng)該試探著放慢览芳，多相信自己的模式，因?yàn)槭澜缯w進(jìn)程實(shí)際上是緩慢的鸿竖。

我是一個(gè)淺薄的人沧竟，能接受西方各種文化，但我總感覺里面藏有掠奪者最成熟的養(yǎng)分所以會(huì)進(jìn)行提防缚忧，我們國(guó)家也在提防悟泵。我知道現(xiàn)如今武器裝備很重要，但我不知道經(jīng)濟(jì)超速發(fā)展有多重要闪水，我杞人憂天般認(rèn)為太多人過于看重經(jīng)濟(jì)和享受那個(gè)數(shù)字變大的歡快糕非，而數(shù)字飛速上漲產(chǎn)生的社會(huì)壓力漸漸難以被技術(shù)帶來的生活便利中和掉，這種發(fā)展模式球榆，早晚會(huì)面臨崩潰峰弹。

5.我們應(yīng)該有的生活

這個(gè)社會(huì)只能靠錢驅(qū)動(dòng)嗎？不是芜果！每個(gè)人都記得自己在做喜歡的工作時(shí)多么忘我，即使累也不覺得辛苦融师，即使困難也不放棄右钾。人們?yōu)榱嗣篮蒙睿瑸榱藟?mèng)想而努力才能解放蘊(yùn)含在人體里最強(qiáng)大的能力。為了有時(shí)間追逐自己的夢(mèng)想舀射，大家都在相應(yīng)時(shí)間內(nèi)主動(dòng)履行職責(zé)窘茁，心往一處放，力往一處使脆烟，把需要的資源往一處集中山林，能夠讓生活水平上升更快，為每個(gè)人爭(zhēng)取更多的閑暇時(shí)光邢羔。那些起身反抗的勞動(dòng)者正是為了把人類領(lǐng)上這條文明的道路驼抹，走向理想的社會(huì)而奉獻(xiàn)自己的一生與智慧，我們看他們過得艱苦拜鹤，實(shí)際上他們已經(jīng)把自己當(dāng)作半個(gè)理想社會(huì)的人在生活框冀。

那是一個(gè)欣欣向榮的世界，善良的人類平等相處敏簿，每個(gè)人都是勞動(dòng)者明也，又是收獲者，人人肩負(fù)起責(zé)任惯裕，用勞動(dòng)換取生活温数；人人平等，沒人愿意享用特權(quán)蜻势，沒人愿意逃避責(zé)任撑刺；人人愿意做，主動(dòng)做咙边，不在乎虛無的外在猜煮，而更重視內(nèi)心的品質(zhì)。人們共同開采資源败许，共同享有資源王带，共同享用人類智慧的產(chǎn)物。無論生在哪個(gè)家庭市殷，都有動(dòng)力愕撰，都能被支持追逐自己的理想與目標(biāo)，一同發(fā)展科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)人類社會(huì)與自然環(huán)境的關(guān)系醋寝。

在那個(gè)社會(huì)里不講英雄搞挣，不等英雄，人人都是自己的英雄音羞，既共同建設(shè)社會(huì)的基礎(chǔ)又在各自喜歡的領(lǐng)域?yàn)槿祟惿鐣?huì)添磚加瓦囱桨；不講禮儀，不講素質(zhì)嗅绰，人人堅(jiān)持優(yōu)秀的品質(zhì)舍肠，又互相影響搀继。沒有不勞而獲的人，沒有貪圖吃喝玩樂的人翠语。（我相信這個(gè)世界原本每個(gè)人都不滿足于吃喝玩樂叽躯，都有自己的理想領(lǐng)域，只是被他人的眼光肌括，各種含帶著差距化的商品阻礙了）

大地上沒有了硝煙点骑，人們彼此幫助，各司其職谍夭，共同生活黑滴，老人傳授經(jīng)驗(yàn)，中年人扛起重任慧库，小孩學(xué)習(xí)之余嬉戲玩耍跷跪，夜晚來臨，可以在城市里張燈結(jié)彩齐板，可以在郊外架起篝火載歌載舞吵瞻，揚(yáng)起一番歡娛的氣氛。

這看似遙遠(yuǎn)的社會(huì)甘磨，真正想起來橡羞，與如今世界的歷史對(duì)比起來，其實(shí)那么近济舆，我想從幾個(gè)方面談?wù)勎覟楹芜@么想卿泽。

首先大家一定擔(dān)心科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展會(huì)遲緩甚至停滯，導(dǎo)致沒有工具使生活進(jìn)一步便利化滋觉。我認(rèn)為自動(dòng)化的工具或高產(chǎn)的糧食签夭，無一不是人類探索世界的衍生品，與社會(huì)性質(zhì)無關(guān)椎侠。早在群居時(shí)期第租，便有著各種各樣的發(fā)明減輕勞作壓力，它們不是掠奪者創(chuàng)造的我纪，不是階級(jí)分化的產(chǎn)物慎宾，而是純粹的人類智慧的結(jié)晶。

愛因斯坦不是為了凌駕于人之上而研習(xí)物理浅悉，居里夫人也不是為了錢趟据，為了成為了不起的人去提煉鐳，后來甚至她自己都買不起自己發(fā)現(xiàn)的鐳术健。這一切技術(shù)的基礎(chǔ)原理被發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槿藢?duì)宇宙奧妙的探索精神與本身潛力無窮的大腦汹碱，無論處在什么社會(huì)，只要人在和大自然抗?fàn)庈窆溃灰松钤谖粗纳衩噩F(xiàn)象中咳促，只有人有興趣有好奇色难，我們便具備創(chuàng)造新生活的能力。

許多被我們譽(yù)為“天才”的人也是凡人等缀，這個(gè)世界沒有高不可及的天才，只是有一些敏感的人常常留意到自然界更廣博的一面娇昙，不會(huì)把眼光收攏于眼前的世界和金錢上尺迂。我仍然認(rèn)為“天才”一詞常常被人濫用，以鼓吹更多的人自認(rèn)庸碌冒掌，“踏實(shí)”勞作噪裕，或是吹噓一些順應(yīng)這個(gè)世界規(guī)則的人，引起更多的效仿股毫。（我指的不是那些不計(jì)回報(bào)膳音，辛勤奉獻(xiàn)的人）

所以在理想的社會(huì)里，人類不但不會(huì)失去創(chuàng)造力铃诬，我們更能夠打開每個(gè)人的眼界祭陷，解放被壓抑的能力，可以把如今用于商業(yè)交易的資源合理分配于研究探索中趣席，免去其中繁瑣的程序兵志，推動(dòng)更和諧于自然的科技高速發(fā)展。

其次宣肚，很重要的一點(diǎn)想罕，我們?nèi)匀挥懈淖兊缆返臋C(jī)會(huì)。今天的局面還不是最壞的局面霉涨，雖然淪陷得很深按价，但所有人的人性還未泯滅變?yōu)榕浴Ｒ廊挥腥嗽谡嬲\(chéng)地行善笙瑟，無私幫扶不幸的家庭楼镐。還有許多富人能看清一切，致力于捐光自己的財(cái)富改善許多底層人民的生活教育條件逮走，他們首先重視的便是身體健康與思想解放鸠蚪。又有許多勞動(dòng)者在堅(jiān)持自己的理想與道路，而無關(guān)乎金錢师溅，從中獲得的利益只是為了保證生活茅信。天花板下，每個(gè)階層都有人意識(shí)到真正的矛盾墓臭，順勢(shì)而生蘸鲸，逆勢(shì)而活，在努力以和平的方式解決窿锉，所以這不是最壞的局面酌摇。

再者膝舅，科技的進(jìn)步為我們帶來了大量的工具令蛉，又拿媒體舉例梅猿，雖然它的是掠奪者的傳聲筒，但任何事物都是雙刃劍察藐，他們可以利用媒體把社會(huì)描繪成想要的樣子——迷惑勞動(dòng)者的萬花鏡埂息，卻也被無數(shù)的鏡頭捕捉到了無數(shù)的漏洞技潘，即使刪刪減減后，剩余的碎片也足以拼接出他們丑惡的嘴臉千康，讓勞動(dòng)者漸漸看清真正的敵人享幽。

至于生存資源的問題，想必大家都清楚拾弃，合理開采我們根本不用首先憂心資源會(huì)匱乏值桩。即使如今的世界，把所有資源平分到每個(gè)人的手里也是綽綽有余豪椿，資源問題永遠(yuǎn)不是問題奔坟，時(shí)而想起就會(huì)憂心忡忡的環(huán)境問題、生態(tài)問題也會(huì)隨之解決砂碉。當(dāng)今世界為何氣候環(huán)境屢屢報(bào)警蛀蜜，正是由于在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，在比誰更強(qiáng)時(shí)增蹭，其實(shí)也在比爛滴某，比誰開采力度大，比誰污染更嚴(yán)重滋迈。沒有惡性競(jìng)爭(zhēng)霎奢，資源有計(jì)劃以需求公平分配會(huì)消滅這些現(xiàn)象。

說這么多饼灿，應(yīng)該用什么方式改變道路幕侠。呼吁和平永遠(yuǎn)不可能喚來和平，只有人之間最基本的尊重才是終結(jié)爭(zhēng)端的最好方法碍彭。心系他人晤硕，心系國(guó)家，心系社會(huì)庇忌，在我小時(shí)候看來不過是說辭舞箍，如今看來卻是人們?nèi)鄙俚囊庾R(shí)形態(tài)，為什么有人呼吁皆疹，因?yàn)榫o缺疏橄，不缺電的人不會(huì)嚷嚷著發(fā)電，只有缺了什么你才能看到一直有人在呼吁，所以我們要補(bǔ)的是這些缺少的東西捎迫。

怎么補(bǔ)晃酒？戰(zhàn)爭(zhēng)？槍口對(duì)準(zhǔn)掠奪者是一個(gè)幫助勞動(dòng)者站起來的辦法窄绒，卻不是一個(gè)在勞動(dòng)者占據(jù)多數(shù)的世界建立新生活的辦法贝次。況且戰(zhàn)爭(zhēng)無論性質(zhì)如何，催生的總是暴力彰导，彌補(bǔ)不了人心中的缺失浊闪。以敵人的方式打敗敵人，雖然能迅速建立政權(quán)螺戳，帶來穩(wěn)定發(fā)展的機(jī)會(huì)，但無論雙方誰獲勝折汞，都會(huì)催生原始征服的快感倔幼，愈演愈烈，也會(huì)埋下報(bào)復(fù)的種子爽待，日后生根發(fā)芽损同。

看過一個(gè)央視采訪巴西毒販的視頻，他們不是一群噬人的狂魔鸟款，其中有人說他拿槍是為了自己應(yīng)該有的生活膏燃。當(dāng)記者采訪到另一個(gè)毒販時(shí)，他蒙著面只露出眼睛何什，手里把著機(jī)槍组哩。

記者問道：“你怕警察來嗎”

“說不怕是假的，警察會(huì)影響我們的生意处渣×娣。”

“如果再讓你選擇一次，你會(huì)做什么罐栈？”

“我曾經(jīng)想做一名消防員黍衙，因?yàn)槟菢涌梢跃热耍岬能埽乾F(xiàn)在已經(jīng)放棄這個(gè)念頭琅翻，像你看見這樣過著每一天「陶辏”

“你不害怕嗎方椎？”

“如果害怕就不會(huì)選擇這樣的生活，在貧民窟凌外，每天我們上床睡覺時(shí)辩尊，都不會(huì)想象明天】导”

“不會(huì)想象明天”的生活摄欲，我猜這不是他們拿起槍想要的那種生活轿亮，武器與戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都不可能給我們帶來理想的社會(huì)。強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán)就是為了抗擊掠奪者打造的世界而形成的集體與統(tǒng)一力量胸墙，但不是一個(gè)國(guó)家成了便成功了我注，他是一個(gè)相對(duì)堅(jiān)實(shí)的陣地，也有被掠奪者滲透的可能迟隅，唯有教育才是永遠(yuǎn)的戰(zhàn)線但骨。

如今能夠一勞永逸解決根本問題的方式我認(rèn)為只有教育上的革命，不要誤會(huì)我的意思智袭，我指的是把正確的生活態(tài)度以身作則教給身邊的人奔缠，尤其是孩子。消解他們對(duì)金錢的重視吼野，鼓勵(lì)他們追求自己的夢(mèng)想校哎，鍛煉他們動(dòng)手動(dòng)腦的能力，培養(yǎng)腳踏實(shí)地的實(shí)干精神瞳步。如此一傳二闷哆，二傳四，四傳八单起，一個(gè)人只需要感染兩個(gè)人抱怔，這種生活很快會(huì)成為人們的共識(shí)。

一個(gè)人或許一生做不了太多事嘀倒，卻只要能感染兩個(gè)后代便足夠了屈留，何其簡(jiǎn)單，如此傳承下去测蘑，全球75億人绕沈，即使一百年后到達(dá)100億人，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以抵抗思想傳播的速度（一年感染兩個(gè)人帮寻，2的100次方大家可以上網(wǎng)搜索）乍狐，這當(dāng)然只是理想計(jì)算方式。不過看了那個(gè)天文數(shù)字固逗，我相信人人在生活中都順手這么做浅蚪，不過幾代便能占有壓倒性優(yōu)勢(shì)。

真正的行動(dòng)必定不會(huì)像口頭說的那樣輕松烫罩，這會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過程惜傲，會(huì)很痛苦，因?yàn)榭傆腥嗽诟嬖V你他在現(xiàn)成的道路上看到多么美妙的景色贝攒。也有不少人享受如今的生活方式盗誊，不介意頂上的壓力，只貪圖對(duì)底下人民的優(yōu)越與征服，他們對(duì)改變有著保守心態(tài)哈踱。然而當(dāng)今世界荒适，作為勞動(dòng)者，根本無從把控自己的生活或者后代的生活开镣，不幸可能降臨每一個(gè)家庭刀诬，即使是個(gè)畏手畏腳的保守家庭，僅我自己就見過風(fēng)光的家庭被人捉弄到舉家打苦工還債邪财。

所以為了避免不幸陕壹，無論貧富，只要是勞動(dòng)者树埠，唯一能做的便是成為改變世界的一份力量糠馆，最終建立起人人平等，團(tuán)結(jié)一致怎憋，互助友愛的社會(huì)榨惠，把不幸的概率消除到近乎為0。刺激性快樂可以買到盛霎，但有意義的一生是在于我們對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)耽装。人最充實(shí)的快樂與滿足也是通過自己的手看著美麗的世界變得更美好愤炸，看到別人快樂而更快樂。許多人看不到最終成功那天掉奄，但我們能看到自己的成功规个。

不必因漫長(zhǎng)的時(shí)間而灰心，掠奪者同樣花了千百年經(jīng)過世世代代的努力才把貨幣的功能開發(fā)到極致姓建，建立起如今的世界與思想诞仓。這一切不可能輕易被動(dòng)搖，不是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)速兔，一次運(yùn)動(dòng)就能將其壓倒的墅拭。只有堅(jiān)持原則，一層一層教育下去涣狗，走新道路的人才會(huì)越來越多谍婉，正如魯迅先生說的那樣，才變成大家公認(rèn)的路镀钓。（這個(gè)過程就像是跑步健身穗熬，第一天很累，一周后想著明天要跑步很累丁溅，幾個(gè)月后就習(xí)慣了唤蔗，等大家都在跑后反而覺得有趣，還鍛煉了身體）

好消息是過程雖然不易，而教育的內(nèi)容并不復(fù)雜妓柜，最簡(jiǎn)單的就是將感恩的心傳下去箱季，不是平常的禮尚往來，而是學(xué)會(huì)換位思考领虹，在真情實(shí)意的理解他人的付出后规哪，愿意為他人付出，如此即可塌衰。

（因?yàn)榍懊嫣岬竭^感恩诉稍，擔(dān)心有人說我自夸，自不自夸不重要最疆，我仍然認(rèn)為父母當(dāng)初對(duì)小學(xué)時(shí)的我提的那句“人要懂得感恩”杯巨，影響是那么深遠(yuǎn)，也是讓我至今讓我能夠快樂充實(shí)的主要原因努酸。感恩才會(huì)相信自己的付出是有價(jià)值的服爷，感恩才不會(huì)時(shí)刻惦記回報(bào)。)

許多破壞社會(huì)获诈，破壞自然的行為都是被金錢驅(qū)使仍源，有的人從小珍惜植物動(dòng)物，當(dāng)被金錢蒙上眼睛后舔涎，便啟動(dòng)電鋸笼踩，提起獵槍，無休止的虐殺亡嫌。但一個(gè)人不可能生活嚎于，人類注定是群體生物，我們互相感恩挟冠，如今世界中上面的人才會(huì)伸出手拉下面的一把于购；互相理解，才不會(huì)傷害逼迫彼此知染；感激自然肋僧，才會(huì)顧及生態(tài)，架構(gòu)起那個(gè)美妙的社會(huì)控淡，與自然和諧相處色瘩。

在我們行動(dòng)時(shí)掠奪者一定會(huì)進(jìn)行抵制，埋下陷阱逸寓，甚至施展他們的拳頭居兆。我們也在教育，他們也在教育竹伸，他們的手里還有糖泥栖，還有經(jīng)驗(yàn)簇宽，這就更考驗(yàn)我們的意志。

反思一次次成功革命的最終失敗吧享，都是因?yàn)槟恰耙话倜涝蔽焊睢？範(fàn)幍娜诉x擇忍受钢颂，剩下的勞動(dòng)者卻在他們死后接過來消費(fèi)钞它，過上犒賞的“舒服”日子。而掠奪者有無數(shù)的“一百美元”殊鞭，取之不盡用之不竭遭垛，畢竟它的實(shí)質(zhì)只是紙，也可以是掠奪者的一句話操灿，但只要能在這個(gè)世界體系中獲得快感就夠了锯仪。

想要跳過掠奪者設(shè)置誘惑陷阱不需做苦行僧，當(dāng)年泰戈?duì)杹碇袊?guó)演講建議人們注重精神生活趾盐，放輕經(jīng)濟(jì)追求庶喜。偉大的人之所以偉大，他們總能看見事物發(fā)展的規(guī)律救鲤，預(yù)料未來的社會(huì)面貌久窟。如今社會(huì)就是泰戈?duì)柈?dāng)年預(yù)言的精神生活缺失的社會(huì)，人們理性與感性生活嚴(yán)重割離本缠，不以態(tài)度來享受生活斥扛，而是用物質(zhì)來丈量生活，并對(duì)不追求物質(zhì)生活的人冷嘲熱諷搓茬。需要治愈這個(gè)毛病，就得以更加充足的精神生活來削減物質(zhì)欲望队他，用創(chuàng)造獲得的滿足替代購買獲得的滿足卷仑，以情誼替代金錢。

如何充實(shí)精神生活麸折？保護(hù)好自己锡凝，向著憧憬的夢(mèng)想努力，向著期待的遠(yuǎn)方前進(jìn)垢啼，為人坦蕩窜锯，看重純真的情感，不傷害人芭析，不壓迫人锚扎，多幫助人，多善待人馁启，相信自己的選擇驾孔，憑自己的雙手換來自己認(rèn)可的生活芍秆。這個(gè)世界有太多超越物質(zhì)的快樂就在身邊，從前我們因?yàn)楹ε聞e人的眼光翠勉，害怕別人的諷刺畏手畏腳妖啥，未來這個(gè)現(xiàn)象將不復(fù)存在，我們的身體與靈魂會(huì)趨向同步对碌，不用酒精麻醉荆虱，不用吸毒失去理智，而會(huì)清醒地享受生命舒展的快樂朽们。

古代人人自認(rèn)為君子時(shí)怀读，用錢撬動(dòng)他的人格也很難，不過開了缺口就能滲透华坦，到今天已經(jīng)容易許多愿吹，大家甘愿做“小人”。所以不要以我只有我們的工作很難展開惜姐，掠奪者當(dāng)初也“辛苦”過犁跪，他們?cè)?jīng)用溫和的方式滲透人心也不容易，為了高枕無憂歹袁，他們堅(jiān)持了下來坷衍，為了真的自由為何我們不能堅(jiān)持？我們也需要像它們學(xué)習(xí)去打開缺口条舔，消解腐朽的體系枫耳。這個(gè)社會(huì)說來說去，主體終究是人孟抗，只要人不認(rèn)可迁杨，錢并不能成為武器，也沒有那么大的威力凄硼。只要一個(gè)人堅(jiān)持住铅协，兩個(gè)人堅(jiān)持住，慢慢我們會(huì)從少數(shù)變成多數(shù)摊沉，從個(gè)人的力量變?yōu)榧w的力量狐史，從爭(zhēng)奪變?yōu)楹椭C。

在這個(gè)世界不必忌憚以最壞的惡意去揣測(cè)他人说墨，我們應(yīng)時(shí)刻考慮到最壞的情形骏全，但不能在它還未發(fā)生的情況下怯懦，而要變得更強(qiáng)大保護(hù)自己尼斧，并做最光明的回應(yīng)姜贡。如此世界才有光，大家心中才有光棺棵，我們才會(huì)認(rèn)為這個(gè)世界本來就是亮的鲁豪，黑暗不過是光的伴侶潘悼，一處風(fēng)景，而非一種壓抑爬橡。

（推薦trigun）

有人擔(dān)心即使人人都愿意嘗試新的生活方式治唤，但那個(gè)社會(huì)究竟如何還不得而知，現(xiàn)在的生活確在穩(wěn)步改善糙申。那是自然宾添，如我之前所說，人類生活水平提高只是時(shí)間問題柜裸，是隨著人類對(duì)自然了解在上升缕陕，與社會(huì)性質(zhì)毫無關(guān)聯(lián)，我們滿足于當(dāng)下是因?yàn)橹荒芤赃^去作為對(duì)照疙挺。聚焦于我們民族近代扛邑，我認(rèn)為改善生活的最基本原因是民族本性上的勤勞，不怕苦不怕累铐然，多難尋的資源我們都能找到蔬崩。其次便是前輩打下的江山，他們用鮮血從掠奪者手里搶回來一部分土地與金子搀暑，我們現(xiàn)在才能把這些拿去換取工具和糧食沥阳，最后還是時(shí)間讓花朵慢慢綻放。

況且今天的世界是別人經(jīng)營(yíng)千百年的成果自点，其中又蘊(yùn)含無數(shù)人類智慧的精華桐罕，如果把今天的成就拿來與剛萌芽的理想圖景相比不能說有失公允，應(yīng)該是傻桂敛。這只會(huì)動(dòng)搖我們的思想功炮，讓我們膽怯，永遠(yuǎn)看不到自己的優(yōu)勢(shì)术唬。只有重新植根于大地薪伏，踏踏實(shí)實(shí)，嘔心瀝血碴开，才能騰飛毅该。

這條野草叢生的道路已經(jīng)有前輩開辟出大致方向博秫，只需要我們走上去繼續(xù)探索（從前那條路已經(jīng)明明白白潦牛，只要你能想到辦法壓榨別人的勞動(dòng)力，想辦法把別人的資源從他的口袋里掏出來挡育，你就能賺錢巴碗，就能“風(fēng)光”）。不必?fù)?dān)心孤單即寒，有人正在這路上橡淆，也有許多人望著這條路蓄勢(shì)待發(fā)召噩，只等一次號(hào)召，走下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的同伴逸爵，人類永遠(yuǎn)不孤獨(dú)具滴。

空口無憑，想想為何這么多電影师倔、動(dòng)漫等在描繪未來社會(huì)時(shí)都是少數(shù)人通過某種資源控制大多數(shù)人的生活构韵。難道不是作者早已看透如今的體制，于是開始尋找新的出路趋艘，他們借著作品在霧茫茫的深處向我們發(fā)聲呼吁疲恢，可惜我們只是被絢麗的畫面吸引，少了對(duì)其深意和創(chuàng)作者獨(dú)白的感悟瓷胧。

作者們?cè)谧非笞髌返耐昝罆r(shí)显拳，已經(jīng)很努力用象征和隱喻等簡(jiǎn)單的方式警醒我們。且不說這個(gè)世界暫且被掠奪者控制著搓萧，任何涉及思想的產(chǎn)品都在他們眼下杂数，更是因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)只會(huì)接受自己思考后想通的道理，沒人愿意接受別人的大道理矛绘，何況還是告訴自己一直被蒙騙耍休，被利用。

眾多作品里面货矮，《海賊王》便是其中之一羊精，他的設(shè)定十分貼切。正如海賊王羅杰鼓勵(lì)大家去尋找他的“寶藏”囚玫。他為何要選擇在眾目睽睽下死亡并大聲喊出這句話喧锦，他要利用世界規(guī)則（利益），解放人們被規(guī)則壓抑的力量抓督，去探索燃少，去尋找世界的答案。最后的寶藏也也許就是人人平等的自由世界铃在。

而關(guān)于為何這些作品能夠問世阵具，我想掠奪者清楚紙包不住火，現(xiàn)實(shí)既然蓋不住人們心里的火定铜，何不利用人的特性讓給他們嘗到澆水的滋味阳液，在虛擬世界伸張正義，進(jìn)行滿足人們階級(jí)反抗的行動(dòng)揣炕。而那些隱晦的內(nèi)容幾乎只有20歲往上的人才能看懂帘皿，他們積累了不少生活閱歷，掠奪者卻并不害怕這些人畸陡，因?yàn)榇蟛糠衷绫话炎×嗣}鹰溜，對(duì)當(dāng)前世界已經(jīng)閉上了一只眼虽填，看懂了也選擇妥協(xié)。

少年不一樣曹动，少年最有勇氣斋日，最無畏，是傳播思想最值得仰仗的一代墓陈，也是自古以來所謂思想家博弈的主戰(zhàn)場(chǎng)桑驱。所以我認(rèn)為到今天不需要太多隱喻委婉的作品，我理解的藝術(shù)深度是探討問題的深度跛蛋，思考層次的深度熬的，回顧看過的作品，許多暗含深意的隱喻是一代文人在思想封鎖下為了傳達(dá)自己的觀點(diǎn)赊级，動(dòng)用聰明才智想出來的方法押框。不過在今天弯屈，思想環(huán)境已經(jīng)非常自由了讨，不需要如此隱晦。隱喻是一種極好的表達(dá)方式田藐，但有時(shí)也體現(xiàn)著社會(huì)的落后晋被，同時(shí)晦澀難懂兑徘，作品應(yīng)盡量讓意思更明確，人與人之間的交流應(yīng)該進(jìn)入一個(gè)直抒胸臆羡洛，暢所欲言的時(shí)代了挂脑。

過于自由當(dāng)然會(huì)面臨前面提到的掠奪者的拳頭，他們本身的拳頭已經(jīng)長(zhǎng)滿了老繭欲侮，再也沒有威脅崭闲，真正的威脅來自于他們控制的拳頭——一部分專為他們解決問題施展暴力的勞動(dòng)者。這部分人了解自己的處境威蕉，他們同樣受到大量限制與壓迫刁俭，只要他們深深知道世界的不平衡，愿意打破這個(gè)局面韧涨，掠奪者便無力反抗牍戚，他們手里握有的資源得不到勞動(dòng)者的認(rèn)可，也不屬于他們虑粥。今天已經(jīng)不像初始時(shí)可以憑借幾個(gè)人的拳頭征服一切如孝，原本平和的勞動(dòng)者早在他們無休止的施壓下紛紛捏緊了拳頭（這就是報(bào)應(yīng)吧）。

還有什么問題呢舀奶？

什么暑竟？害怕他們不跟著走斋射，不會(huì)的育勺，那些無所事事的掠奪者失去了勞動(dòng)者但荤，在大自然面前，連生存能力都沒有涧至，也就是所謂的“巨嬰”腹躁，錢買不到勞動(dòng)力，他們無法存活南蓬，他們只能與我們同流纺非，或者高傲地等待滅絕。聽過一句很有意思的話“當(dāng)法國(guó)大革命廢除封建制度時(shí)赘方，貴族們以為世界終結(jié)了烧颖，但世界并沒有終結(jié)，世界變了”窄陡，他們也得跟著變炕淮。

我們都被錢慣壞了，一根刺插在身上久了跳夭，習(xí)慣后涂圆，只有碰到才會(huì)疼，凡事都小心翼翼地順著它币叹，這就是今天润歉。它也可以拔出來，那會(huì)很疼颈抚，不過傷口會(huì)因此愈合踩衩，身體行動(dòng)會(huì)更加自由，如同獲得新生贩汉。

魯迅先生一直在警醒世人九妈，他說過兩句話“世界上本沒有路，走的人多了就成了路”雾鬼，簡(jiǎn)單闡釋了世界的形成不是朝夕之功萌朱，又提出了疑問“從來如此，便么嗎策菜？”給予勞動(dòng)者們一個(gè)思考的支點(diǎn)晶疼，讓我切換看待世界的角度。魯迅先生的出生不是貧窮人家又憨，但他看到了貧窮的民族翠霍，看清這片土地上貧窮的不是地，不是人蠢莺，而是思想寒匙，也了解這在全世界也是普遍現(xiàn)象，出于護(hù)犢子的心，他忍不住要督促自己的族人早日醒悟锄弱，真正做到站起來生活考蕾。（為何我總提魯迅。讀書時(shí)我曾寫過一篇反對(duì)過多解讀他文章的作文会宪，引得同學(xué)們傳閱大笑還自鳴得意肖卧，也許正因?yàn)榻?jīng)歷了那個(gè)時(shí)期，回頭才對(duì)他更加欽佩）

我們總喜歡把社會(huì)發(fā)展比作車輪掸鹅，車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)讓車身前進(jìn)塞帐，人類的勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，人類本應(yīng)就是社會(huì)的輪子巍沙，每個(gè)人都會(huì)交替接觸地面葵姥，與堆滿碎石子的地面摩擦。而如今車輪卡死句携，形狀也不是圓的牌里，是一個(gè)奇怪的金字塔形，多數(shù)人貼著地面摩擦著前行务甥。最基本的道理我們應(yīng)該清楚牡辽，在崎嶇不平的路上，滾動(dòng)摩擦比滑動(dòng)摩擦更小敞临，每個(gè)人受到的壓力更少态辛，痛苦更少，人類文明發(fā)展的速度會(huì)變快挺尿。

寫到這不禁想也許是我想太多了奏黑，再回顧現(xiàn)實(shí)，今天的世界卻的確沒有一步步如我們所愿编矾。我知道大家都有自己的看法熟史，這篇文章僅僅是我自己的觀點(diǎn)，如今技術(shù)發(fā)達(dá)窄俏，大家了解到各方信息都具備獨(dú)自完善的思維體系蹂匹。我寫這些的目的，不是求人信我凹蜈，但希望能留意我說的話限寞，不足可以補(bǔ)充，反對(duì)與贊同都可以提出仰坦。

相信許多人盡管表面不會(huì)同意履植，會(huì)當(dāng)我是個(gè)傻子，心里卻有過和我近乎相同的想法與感受悄晃，這是我在網(wǎng)上看到許多人發(fā)聲得到的結(jié)果玫霎。相信自己，許多事我們也許想錯(cuò)了，我們也許會(huì)被騙庶近，但我們不能不關(guān)注翁脆，如果錯(cuò)了，無害他人拦盹，承認(rèn)自己是個(gè)傻子，如果沒錯(cuò)溪椎，至少找到了改過的機(jī)會(huì)普舆，揪住了敵人的尾巴。如果沒有人關(guān)注校读，等到火燒眉毛沼侣，睜開眼已經(jīng)是一片焦土。

我希望這個(gè)生我養(yǎng)我歉秫，撫育我的土地蛾洛，伴隨我長(zhǎng)大的精神與愛能夠生生不息，永遠(yuǎn)平和雁芙，小到國(guó)家轧膘，大到世界，僅此而已兔甘。幾句話便能總結(jié)谎碍，卻難以實(shí)現(xiàn)，所以說是理想洞焙，是理想就需要努力蟆淀。

?這個(gè)社會(huì)千年之勢(shì)難改，不必對(duì)現(xiàn)實(shí)失望澡匪，我們?nèi)钥梢韵硎墁F(xiàn)在熔任，享受情愛，享受人類智慧與文明的成果唁情。最差也算是臥薪嘗膽疑苔，忍受，積攢力量甸鸟。我們要理解生活夯巷，又要做出改變，勇敢直面如今的一切哀墓，活成理想的樣子趁餐，以永遠(yuǎn)的樂觀積極，去享受逆流而上撲來的激浪篮绰。我們時(shí)刻要記住今天的幸福不是錢換來的后雷，而是敢去抗?fàn)幍娜似磥淼模┦追Q臣，也不應(yīng)該時(shí)向錢臀突，只愿世界之大勉抓，所有人愿意繼承精神，站起來朝著理想的路候学，勇往直前藕筋。

是做當(dāng)下的收獲人，還是做未來的耕耘者梳码，是一心向前還是一心向錢隐圾，世界上有太多選擇，但現(xiàn)在我只拋出兩個(gè)掰茶。

說到最后暇藏，很感謝大家的閱讀。一心向前濒蒋，永不放棄盐碱，永遠(yuǎn)記住。