1
體驗這種“本體”照雁，體驗這種現(xiàn)實蚕愤，最大的障礙是什么斟冕？
是認(rèn)同你的思維呛踊，它使你進行強迫性的思考。
不能停止思考是一個可怕的煩惱狞换，
由于幾乎每一個人都遭受著此種痛苦污呼，
而我們又無法意識到這一點裕坊，
所以就成了一件很正常的事情。
這種不停的思維活動燕酷，使你無法達(dá)到內(nèi)心的寧靜狀態(tài)籍凝。
同時周瞎，它創(chuàng)造了一個虛假的自我，
不斷投射出恐懼和痛苦的陰影饵蒂。
2
哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為“我思故我在”声诸，
他的表達(dá)犯了一個最基本的錯誤：
將思考視為存在并認(rèn)同于思考。
強迫思考者（幾乎人人都是）活在一個分裂狀態(tài)——
充滿了問題和沖突的瘋狂而復(fù)雜的世界退盯、
一個反映了我們大腦越來越分裂的世界彼乌。
開悟是一個圓滿的境界，
合一而和平渊迁，
與生命以及它所顯化的世界合一慰照。
開悟本身不僅是痛苦和身心內(nèi)外沖突的終結(jié)，
也是思考的終結(jié)琉朽，
這將會是一次不可思議的解放毒租！
3
思維認(rèn)同創(chuàng)造了一連串的
概念、標(biāo)簽箱叁、意象蝌衔、名詞、判斷和定義
障礙了你所有真正的關(guān)系蝌蹂。
這些東西擋在你和你自己之間噩斟、
你和他人之間、你和上帝之間孤个。
就是這些思維創(chuàng)造了一種孤立的幻象剃允，
你與其他人是完全分離的幻象。
注意：如果當(dāng)思維被正確運用的話齐鲤，
它將是一個超強大的工具斥废；
但如果利用不當(dāng)，它的危害則相當(dāng)大给郊。
準(zhǔn)確地說牡肉，
不是你利用思維的方式不對——
基本上你根本沒有利用它，
而是它在利用你淆九。
這就是一種病態(tài)统锤。
你認(rèn)為你就是你的思維、你的大腦炭庙，
其實這只是種幻覺饲窿，這個工具已經(jīng)控制了你。
4
我不是很贊同你的說法焕蹄。雖然像大多數(shù)人一樣逾雄，我常常漫無目的地思考。
但是我依然利用我大腦完成了許多事情。
你能解答一個填字謎語或者制造一個原子彈鸦泳，
并不能說明你利用了你的大腦银锻。
就像狗喜歡啃骨頭一樣，大腦喜歡思考問題做鹰。
這就是為什么它要去玩填字游戲徒仓、制造原子彈的原因。
讓我這樣問你吧:
無論何時誊垢，當(dāng)你想從思維中解放出來的時候掉弛，
你能做到嗎？
你找到了停止思考的那個按鈕嗎?
5
你說是完全停止思考嗎喂走？不殃饿，我做不到，一兩分鐘或許還可以芋肠。
那么乎芳，就是你的大腦在利用你了。
你無意識地認(rèn)同了它帖池，
所以你甚至不知道是它的奴隸奈惑。
這幾乎就像你在毫不知情的情況下被他俘虜
所以你認(rèn)為思考問題的這個實體其實就是你自己。
要認(rèn)識到你不是一個思考問題的實體——思考者睡汹。
你要很好的觀察這個思考者肴甸。
在你觀察這個思考者的時候，
一個更高層次的意識就被激活了囚巴。
然后原在，你還會認(rèn)識到有很大一片
超越思想的智性
思想只是智性的一小方面。
同樣你還會認(rèn)識到所有重要的事情彤叉，
如美貌庶柿、愛情、創(chuàng)造力秽浇、歡樂浮庐、
內(nèi)在的寧靜等，
都來自于大腦之外柬焕。
你就開始覺醒了审残。
-本篇結(jié)束-
