酈波解讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
我們今天就來(lái)賞讀一下孟浩然的一首千古名作《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，詩(shī)云：
八月湖水平枢希，涵虛混太清桌吃。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城苞轿。
欲濟(jì)無(wú)舟楫茅诱，端居恥圣明。
坐觀垂釣者搬卒，空有羨魚(yú)情瑟俭。
有關(guān)孟浩然和孟浩然的詩(shī)，我們最熟悉的當(dāng)然是他的那首《春曉》契邀。所謂：“春眠不覺(jué)曉摆寄，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲坯门，花落知多少微饥？”這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇古戴，反復(fù)咀嚼欠橘，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。他是孟浩然年輕時(shí)與張子容隱居鹿門(mén)山時(shí)所作现恼，是盛唐“山水田園”詩(shī)派的典型代表作肃续。對(duì)于盛唐的“山水田園”詩(shī)派而言，王維叉袍、孟浩然是毫無(wú)疑問(wèn)的兩面旗幟痹升。但孟浩然的經(jīng)歷卻和王維不同，甚至與李白畦韭、與王維疼蛾、與盛唐的其他大多數(shù)有名的詩(shī)人，全都不同艺配。他幾乎可以說(shuō)是盛唐所有著名詩(shī)人中唯一的一個(gè)雖心懷家國(guó)天下之志察郁，卻命運(yùn)不濟(jì)衍慎，終生不得入仕之人。
孟浩然生于唐永昌元年皮钠，比李白和王維都大上一輪左右稳捆，也就是12年左右。他出生于湖北襄陽(yáng)一個(gè)書(shū)香世家麦轰，年輕時(shí)傾慕司馬相如乔夯，曾與弟弟一起讀書(shū)學(xué)劍。20歲時(shí)學(xué)有所成款侵，遂隱居襄陽(yáng)城外鹿門(mén)山末荐。《襄陽(yáng)縣志》記載新锈，東漢初年甲脏，漢光武帝劉秀曾巡游至此，夢(mèng)見(jiàn)有山神及兩只梅花鹿托夢(mèng)來(lái)見(jiàn)妹笆，夢(mèng)醒之后便令“立祠于山块请，上刻二石鹿夾道口”，當(dāng)?shù)氐陌傩账旆Q(chēng)之為“鹿門(mén)廟”拳缠，而山遂以此命名為“鹿門(mén)山”墩新。后來(lái)到了東漢末年三國(guó)紛爭(zhēng)之際，名聞天下的龐德公窟坐，不受目光短淺的劉表的拉攏抖棘，立身以明志，攜妻歸隱鹿門(mén)山狸涌，其風(fēng)骨一時(shí)名聞天下切省。據(jù)說(shuō)，諸葛亮曾拜龐德公為師帕胆，而龐德公的侄兒就是鳳雛龐統(tǒng)朝捆，所以“臥龍”“鳳雛”俱出其門(mén)下。而且當(dāng)時(shí)除卻“臥龍”懒豹、“鳳雛”芙盘，還有“水鏡先生”司馬徽、還有徐庶脸秽，還有崔州平儒老，這些名士俱是龐德公門(mén)下常客记餐，所以龐德公身后驮樊，世人在鹿門(mén)山又建“龐公祠”以祭之。然后就是到了唐代，因?yàn)橛忻虾迫磺粝危髞?lái)又有皮日休效法前賢挖腰，歸隱鹿門(mén)山。尤其是孟浩然的影響练湿，后來(lái)遂有“鹿門(mén)高士傲王侯”猴仑、“鹿門(mén)高士傲帝王”之說(shuō)，使得鹿門(mén)山儼然成了一座圣山肥哎，體現(xiàn)著知識(shí)分子的獨(dú)立之精神辽俗，自由之思想。
當(dāng)然孟浩然的終身不登仕途篡诽，除了因?yàn)樗奶焐哂械碾[者氣質(zhì)之外崖飘，其實(shí)大概還與他不能隨波逐流、隨世浮沉的命運(yùn)有關(guān)霞捡。其實(shí)孟浩然的隱居鹿門(mén)山，和李白的隱居終南山薄疚、終南捷徑碧信，還是有本質(zhì)上的不同。如果說(shuō)他20歲之前的努力治學(xué)街夭、讀書(shū)習(xí)劍是為人生欲一展抱負(fù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)砰碴；那么他20歲之后的數(shù)年隱居鹿門(mén)山的生活，其實(shí)是為了養(yǎng)心板丽、養(yǎng)氣呈枉、修身以修煉出獨(dú)特的精神氣質(zhì)，然后再投身那個(gè)輝煌而昂揚(yáng)的時(shí)代埃碱，以求家國(guó)天下之用猖辫。所以25歲之后，年輕的孟浩然終于走出鹿門(mén)山砚殿，辭親遠(yuǎn)行啃憎、順江而游、廣交名士似炎、干謁公卿名流辛萍，一展人生抱負(fù)∠勖辏可是命運(yùn)卻與孟浩然開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑贩毕。他一開(kāi)始和李白一樣，也希望不走尋常路仆嗦，希望能憑自己的才學(xué)與聲名為朝廷所用辉阶。可是雖然天下盡知孟浩然的才學(xué)，包括他的聲名雖然也越來(lái)越大睛藻，可被朝廷重用的機(jī)會(huì)启上，總是一次一次從他身邊溜走。到了公元727年店印，也就是他在湖北武昌結(jié)識(shí)李白之后的第二年冈在，他才第一次赴長(zhǎng)安參加科舉考試“凑可是孟浩然大概真的沒(méi)有做官的命包券，憑他那樣的才學(xué)，科舉依然落榜炫贤。名落孫山的孟浩然無(wú)奈之中溅固，寓居京城有兩年之久，也就是在這一期間他結(jié)識(shí)了王維兰珍，兩人成為忘年之交侍郭。
據(jù)說(shuō)這期間孟浩然還有一次特別的機(jī)會(huì)，有一次孟浩然來(lái)到王維的居處掠河，適逢唐玄宗忽然來(lái)到亮元，孟浩然一介草民，驚慌無(wú)處可避唠摹，遂躲避于床下爆捞。王維或者說(shuō)是張說(shuō)，遂趁機(jī)向玄宗推薦孟浩然的才學(xué)勾拉，最后并把躲在床下的孟浩然引出煮甥，拜見(jiàn)玄宗。唐玄宗后來(lái)被稱(chēng)為“梨園之主”藕赞，本來(lái)就是一個(gè)極富才情成肘、喜愛(ài)才學(xué)之士的皇帝，他其實(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟浩然的才名斧蜕，便問(wèn)起孟浩然有什么近作艇劫。此時(shí)的孟浩然大概是太過(guò)緊張，玄宗問(wèn)他有何名作惩激，他既不說(shuō)“春眠不覺(jué)曉店煞，處處聞啼鳥(niǎo)”，也不說(shuō)“八月湖水平风钻，涵虛混太清”顷蟀，他居然脫口而出，吟誦了一首《歲暮歸南山》骡技，也有詩(shī)題做《歸終南山》鸣个，詩(shī)云：“北闕休上書(shū)羞反，南山歸敝廬。不才明主棄囤萤，多病故人疏昼窗。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除涛舍。永懷愁不寐澄惊，松月夜窗虛「谎牛”唐玄宗聽(tīng)到那句“不才明主棄掸驱，多病故人疏”，便眉頭緊蹙没佑，最終不高興地說(shuō)：“卿不求仕毕贼，而朕未嘗棄卿，奈何誣我蛤奢！”從此孟浩然的仕途之路鬼癣，便徹底斷了。
后來(lái)孟浩然雖短暫地寄居于張九齡的幕府啤贩，但終身或隱居鄉(xiāng)野待秃，或羈旅天涯，命運(yùn)讓他與政治劃清了一個(gè)干凈的界限瓜晤，使他成為一個(gè)徹頭徹尾的锥余、偉大的山水田園詩(shī)人腹纳。在詩(shī)史上甚至有一種觀點(diǎn)痢掠，雖然王維、孟浩然并稱(chēng)山水田園詩(shī)派的代表人物嘲恍，可就盛唐山水田園詩(shī)而言足画，孟浩然才是“山水精神”的第一人。這其實(shí)和他這首——其實(shí)和政治有關(guān)的《臨洞庭湖》或者說(shuō)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》佃牛，于這首名作中即可窺見(jiàn)一斑淹辞。事實(shí)上這首詩(shī)是一首干謁詩(shī)。我們?cè)谥v張藉的時(shí)候說(shuō)到過(guò)俘侠，朱慶馀著名的行卷詩(shī)《近試上張水部》象缀。行卷詩(shī)其實(shí)是干謁詩(shī)的一種，是希望受到名臣重臣的賞識(shí)與提拔爷速、或者是推薦為朝廷所重用央星。孟浩然的這首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，其實(shí)就是寫(xiě)給名臣張九齡的惫东，希望能得到張九齡的獎(jiǎng)掖提拔與推薦莉给。
作為山水詩(shī)派的代表人物毙石，孟浩然起筆從洞庭湖寫(xiě)起，說(shuō)：“八月湖水平颓遏，涵虛混太清徐矩。”說(shuō)八月時(shí)節(jié)秋高氣爽叁幢，洞庭湖中湖水暴漲滤灯，幾乎與岸齊平。這樣的湖水遥皂，幾乎可以涵虛力喷、可以混太清⊙菅担“虛”指的是“虛空”弟孟，是將天空倒映在水中，包容天空之意样悟。而“太清”則不止是天空甚至是寰宇拂募，是將蒼天上的寰宇幾乎混為一體。這樣的湖水不僅讓水天一色窟她，甚至無(wú)所不包陈症、無(wú)所不容。這樣的洞庭湖--中國(guó)第二大淡水湖震糖，仿佛有了一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)：面對(duì)天地寰宇录肯，成為一種浩大清純的存在，而這種氣象吊说，只是剛開(kāi)始而已论咏。
頷聯(lián)云：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城颁井√埃”荊楚湖湘之地向有云夢(mèng)大澤。云夢(mèng)澤占地之廣雅宾，即便洞庭湖也不過(guò)只是它的一角而已养涮。所謂 “氣蒸云夢(mèng)澤”，是說(shuō)云夢(mèng)大澤水汽蒸騰眉抬、白白茫茫贯吓、浩渺無(wú)邊；而“波撼岳陽(yáng)城”則是說(shuō)波濤洶涌蜀变，似乎把岳陽(yáng)城都能撼動(dòng)悄谐。這樣的兩聯(lián)四句，又豈止是在寫(xiě)洞庭湖昏苏、在寫(xiě)云夢(mèng)澤尊沸，又豈止是在寫(xiě)景呢威沫？這寫(xiě)的是一種昂揚(yáng)的精神、一種闊大的氣象洼专、一種絕大的胸襟棒掠、一種超然的格局。所以我們剛才說(shuō)屁商，孟浩然可謂盛唐山水詩(shī)派第一人烟很，是因?yàn)樵诿虾迫贿@里，山水已不再是山水形象地描摹蜡镶，也不只是在山水中簡(jiǎn)單地加入自己的情感雾袱，而是他能將山水的形象與自我的思想情感，乃至性情氣質(zhì)官还、精神面貌合而為一芹橡，這就使得他筆下的山水達(dá)到了前所未有的高度，這才是他敢為山水詩(shī)“翹楚”的關(guān)鍵所在望伦。
因洞庭湖的絕大氣象而想到自身的命運(yùn)林说，詩(shī)人說(shuō)：“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明” 屯伞⊥嚷幔“欲濟(jì)”是說(shuō)在渡口欲渡卻沒(méi)有船只，這很形象地隱喻了自己想要一展家國(guó)天下之志劣摇，卻無(wú)人引薦進(jìn)入仕途之心珠移。所以，這讓自己感到慚愧末融，所以才說(shuō)“端居恥圣明”钧惧，是說(shuō)自己在這樣一個(gè)圣明的時(shí)代閑居無(wú)所用，感覺(jué)愧對(duì)明君滑潘。這一句從自然山水而來(lái)垢乙，又巧妙地袒露出了內(nèi)心的初衷與想法锨咙，實(shí)在是妙不可言语卤。
既然言外之意已如此明顯，他便索性將人生遺憾和盤(pán)托出酪刀。尾聯(lián)順勢(shì)直言：“坐觀垂釣者粹舵，徒有羨魚(yú)情÷钐龋”誰(shuí)是垂釣者眼滤？姜子牙渭水垂釣，終究輔佐文王历涝、武王而成天下之業(yè)诅需。所以垂釣者便是您張丞相漾唉，便是張九齡啊堰塌！而“羨魚(yú)情”則巧妙地引用了《淮南子》“臨河而羨魚(yú)赵刑，不如退而結(jié)網(wǎng)〕⌒蹋”的典故般此，且另一番新意，說(shuō)自己坐觀垂釣之人多么悠閑自在牵现，而我卻只能空懷一片羨魚(yú)之情铐懊。這里甚至有以同道中人自喻，既然都屬仁人志士瞎疼，那么相互之間的幫襯與推薦科乎、與引薦，甚至提出這樣的要求贼急，則顯得有理有據(jù)喜喂，不失身份、不失分寸竿裂。
這樣一來(lái)通觀全詩(shī)玉吁，孟浩然的這首干謁詩(shī)既寫(xiě)得大氣磅礴，又寫(xiě)得不卑不亢腻异；既寫(xiě)得含蓄委婉进副，又寫(xiě)得不落俗套。真是自薦類(lèi)詩(shī)文中悔常，千古第一等文字坝鞍摺！如今大學(xué)生就業(yè)也好机打，年輕人找工作也好呛哟，都要寫(xiě)自薦書(shū)提揍，都要寫(xiě)自薦表。其實(shí)孟浩然的這首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》，實(shí)可為千古楷模盎器ⅰ苟耻！當(dāng)然詩(shī)寫(xiě)得再好棋弥，也無(wú)法與命運(yùn)抗衡杖爽。大概孟浩然命里注定與仕途無(wú)緣，但這首詩(shī)確實(shí)給張九齡留下了非常深刻的印象空免。張九齡后來(lái)任荊州長(zhǎng)史空另，曾將孟浩然聘至幕府，孟浩然才因此在一生中有了極短暫的入幕生涯蹋砚。后來(lái)孟浩然終于認(rèn)清了命運(yùn)的真實(shí)面目扼菠，他不再想像貝多芬那樣摄杂，說(shuō) “我要扼住命運(yùn)的咽喉”。他任其自然循榆，與自我的命運(yùn)達(dá)成和解匙姜，將自我放歸于山林，放歸于鄉(xiāng)野冯痢，回到故鄉(xiāng)氮昧，過(guò)著怡然自得的生活。
后來(lái)在他五十多歲的時(shí)候浦楣，王昌齡遭貶官路過(guò)襄陽(yáng)袖肥，因久慕孟浩然之名，因和李白一樣“吾愛(ài)孟夫子 ”之情振劳，拜訪孟浩然椎组。當(dāng)時(shí)孟浩然“背染癰疽”，就是背上長(zhǎng)了大毒瘡历恐，卻與王昌齡一見(jiàn)如故寸癌，傾心結(jié)交，并宴請(qǐng)王昌齡大吃一頓弱贼。因食物中有不少“鮮物”蒸苇，也就是“發(fā)物”，后來(lái)沒(méi)過(guò)多久吮旅，孟浩然即“背發(fā)癰疽而死”溪烤。
這樣的孟浩然，雖然恬然自得庇勃，雖然身屬山水田園詩(shī)派檬嘀，可是遇到人生知己王昌齡，王昌齡并不知他的病情责嚷，他卻能為知己放懷痛飲鸳兽，并不在乎自己的身體與病情，這便有如陶淵明罕拂，隱逸之中自有幾分人生的豪俠之情揍异。所以這樣的人生雖然有遺憾，雖然不能實(shí)現(xiàn)家國(guó)天下的志向聂受，但人生的境界自可像“八月湖水平蒿秦，涵虛混太清”烤镐。人生的境遇自然如潮水一般潮漲潮落蛋济，但人生的境界、人生的情懷卻能像那無(wú)所不包的八月湖水炮叶，容天地碗旅、容寰宇于一片清澈浩渺的心境渡处！
蒙曼解讀《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
朋友們，大家好祟辟！“熟讀唐詩(shī)三百首医瘫，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，今天跟大家分享孟浩然的五言律詩(shī)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：
八月湖水平旧困，涵虛混太清醇份。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城吼具。
欲濟(jì)無(wú)舟楫僚纷，端居恥圣明。
坐觀垂釣者拗盒，徒有羨魚(yú)情怖竭。
先說(shuō)題目《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：洞庭湖現(xiàn)在是中國(guó)第二大淡水湖，但在唐朝時(shí)候陡蝇，洞庭湖號(hào)稱(chēng)“八百里洞庭”痊臭，面積超過(guò)鄱陽(yáng)湖，是第一大淡水湖登夫。湖畔的岳陽(yáng)樓广匙，也是江南三大名樓之一，自古就有“洞庭天下水恼策，岳陽(yáng)天下樓”的說(shuō)法艇潭。寫(xiě)洞庭湖的名篇很多呀，比方說(shuō)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水戏蔑，今上岳陽(yáng)樓蹋凝。吳楚東南坼，乾坤日夜浮”总棵；還有李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后》：“刬卻君山好鳍寂，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒情龄，醉殺洞庭秋”迄汛。當(dāng)然還有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖骤视。銜遠(yuǎn)山鞍爱，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯专酗，橫無(wú)際涯睹逃；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千〕撂睿”孟浩然這首詩(shī)疗隶，既然叫“望洞庭湖”，自然也是立足于洞庭湖的浩渺煙波翼闹，但這只是詩(shī)題的前半部分斑鼻，詩(shī)題還有后半部分，叫“贈(zèng)張丞相”猎荠。所謂“張丞相”坚弱，有人說(shuō)是張說(shuō)，還有人說(shuō)是張九齡关摇，都是輔佐唐玄宗“開(kāi)元盛世”的名相史汗，也都是一代文豪。我們之前講“海上升明月拒垃，天涯共此時(shí)”停撞。那是張九齡的作品，而《唐詩(shī)三百首》的第一首《感遇》“蘭葉春葳蕤悼瓮，桂花秋皎潔”戈毒，那是張說(shuō)的作品。孟浩然這首詩(shī)到底是寫(xiě)給哪一位張丞相横堡？現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還有爭(zhēng)議埋市，我們?cè)谶@里也不做分辨，但既然是“贈(zèng)張丞相”命贴，那就意味的這是一首投贈(zèng)詩(shī)道宅。所謂“投贈(zèng)詩(shī)”，就不是泛泛地寫(xiě)景抒情胸蛛，而是專(zhuān)門(mén)賦詩(shī)贈(zèng)給某個(gè)人污茵，至于為什么投贈(zèng)，那理由就各不相同了葬项。比方說(shuō)李白《贈(zèng)汪倫》泞当，那是因?yàn)橥魝愓?qǐng)他喝酒，還給他送行民珍，他要表示感激襟士；而朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》，則是希望水部侍郎張籍能在未來(lái)的科舉考試中給他美言幾句嚷量，但無(wú)論是哪一種情況陋桂，投贈(zèng)詩(shī)必須要寫(xiě)出投贈(zèng)的目的，那么孟浩然投贈(zèng)張丞相的目的到底是什么呢蝶溶？跟“望洞庭湖”之間又有怎樣的關(guān)系呢嗜历？先看首聯(lián)：
八月湖水平，涵虛混太清。
這一聯(lián)上來(lái)就不凡哪秸脱，什么叫“八月湖水平”落包？所謂“湖水平”是指湖水和岸齊平啊部蛇，這當(dāng)然是因?yàn)橄那飪杉居晁渑嫣剑赐ズq，水都和岸齊了涯鲁。這本來(lái)就給人以開(kāi)闊巷查、浩淼之感吧，那到底開(kāi)闊浩淼到什么程度呢抹腿？看下一句——“涵虛混太清”岛请，虛和太清都是天的代稱(chēng)，涵虛是指天倒映在水里警绩，水包含了天空崇败；而“混太清”則是指天水相接、水天一色肩祥，你看起首一聯(lián)就是時(shí)間后室、地點(diǎn)和一個(gè)整體描寫(xiě)，并不算頭角崢嶸混狠，但是水平岸岸霹，天接水，茫無(wú)涯際将饺，又把洞平湖寫(xiě)得極其渾厚闊大贡避。首聯(lián)如此闊大，頷聯(lián)怎么接呢予弧？
氣蒸云夢(mèng)澤刮吧，波撼岳陽(yáng)城。
這一聯(lián)啊掖蛤，寫(xiě)得真是雄壯至極皇筛。所謂“氣蒸云夢(mèng)澤”，是指洞庭湖水氣蒸騰坠七，彌漫在整個(gè)云夢(mèng)澤上水醋。那云夢(mèng)澤又是什么呀？云夢(mèng)澤是先秦時(shí)期江漢平原上一個(gè)非常大的湖泊群彪置，洞庭湖只是他南部的一小部分拄踪，但是此刻洞庭湖湖水浩淼，水霧仿佛已經(jīng)籠罩了整個(gè)云夢(mèng)大澤拳魁，這當(dāng)然是極言其寬廣盎掏！那下一句“波撼岳陽(yáng)城”呢？則是說(shuō)長(zhǎng)風(fēng)吹過(guò)姚糊，洞庭湖波濤洶涌贿衍，仿佛連它東北邊的岳陽(yáng)城也為之撼動(dòng)，這又是極言其聲勢(shì)救恨。這一聯(lián)不僅氣魄雄偉贸辈，而且動(dòng)感十足啊肠槽！“氣蒸云夢(mèng)澤”是水汽蒸騰嘛擎淤，是垂直的動(dòng)，而“波撼岳陽(yáng)城”呢秸仙，則是波峰浪涌嘴拢，是水平的動(dòng)。云夢(mèng)澤何其廣大卻被它籠罩寂纪，岳陽(yáng)城何其堅(jiān)固卻被它撼動(dòng)席吴，這是多么偉大的力量啊捞蛋！我們之前講孟浩然孝冒，總說(shuō)他清淡飄逸，比方說(shuō)“荷風(fēng)送香氣襟交，竹露滴清響”迈倍，真是清幽入骨啊捣域！而“綠樹(shù)村邊合啼染，青山郭外斜”，又是那么恬淡自然焕梅〖６欤可是如果你以為那就是孟浩然的全部，那就錯(cuò)了贞言。這一句“氣蒸云夢(mèng)澤斜棚，波撼岳陽(yáng)城「么埃”寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴弟蚀，自古至今，恐怕只有杜甫的“吳楚東南坼酗失，乾坤日夜浮”义钉。可以與之媲美规肴，但是要論起音節(jié)響亮捶闸，個(gè)人認(rèn)為還是孟浩然更勝一籌夜畴。首聯(lián)起、頷聯(lián)承删壮，已經(jīng)把洞庭湖寫(xiě)得氣象萬(wàn)千贪绘，詩(shī)題之中的前半部分——“望洞庭湖”已經(jīng)寫(xiě)足了，那頸聯(lián)呢央碟？頸聯(lián)該轉(zhuǎn)了税灌，轉(zhuǎn)到哪啊硬耍？轉(zhuǎn)到詩(shī)題的后半部分——“贈(zèng)張丞相”了垄琐，怎么轉(zhuǎn)呢边酒？
欲濟(jì)無(wú)舟楫经柴，端居恥圣明。
這就是從寫(xiě)景轉(zhuǎn)到抒情了墩朦，抒什么情呢坯认？先看前一句——“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是說(shuō)洞庭湖這么遼闊氓涣，我想要渡過(guò)去卻沒(méi)有船和槳牛哺，這真的只是在說(shuō)洞庭湖嗎？當(dāng)然不是劳吠。這是在借題發(fā)揮呀引润，表面上看是說(shuō)要渡過(guò)洞庭湖走到對(duì)岸，實(shí)際是說(shuō)我想要擺脫現(xiàn)在這種在野之身痒玩，走向政治舞臺(tái)淳附。可是呢蠢古，就像我渡水沒(méi)有船和槳一樣奴曙，我想做官也沒(méi)有人接引、沒(méi)有人幫忙啊草讶。那如果換一種考慮洽糟，我選擇不渡過(guò)洞庭湖就閑居此岸，或者按它的引申意思堕战，如果我就保持目前這種隱士身份不出去做官呢坤溃，那又會(huì)遇到另外一個(gè)問(wèn)題——“端居恥圣明”，我又為自己辜負(fù)了這個(gè)圣明時(shí)代而感到羞恥嘱丢。那為什么圣明時(shí)代端居就是羞恥的呢薪介？因?yàn)榭鬃诱f(shuō)過(guò)“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱屿讽。邦有道昭灵，貧且賤焉吠裆，恥也；邦無(wú)道烂完，富且貴焉试疙，恥也”。按照儒家的觀點(diǎn)抠蚣，如果國(guó)家有道祝旷，那么君子就應(yīng)該出來(lái)為國(guó)家服務(wù)；如果他沒(méi)有履行好這個(gè)職責(zé)嘶窄，那就應(yīng)該為自己感到羞恥怀跛。想要出仕，沒(méi)人援引柄冲，想維持現(xiàn)狀又自覺(jué)慚愧吻谋，貌似進(jìn)退兩難，其實(shí)一片進(jìn)取之心已經(jīng)毫發(fā)畢現(xiàn)了吧现横？贈(zèng)張丞相的目的也呼之欲出了吧漓拾？什么目的呀？其實(shí)就是求援引戒祠、求推薦哪骇两，所以這首詩(shī)既是投贈(zèng)詩(shī)，又是干謁詩(shī)姜盈，是一首詩(shī)化的自薦信低千。那這一聯(lián)作為自薦，他寫(xiě)的聰明不聰明傲笏獭示血？真聰明。聰明在哪氨チ痢矾芙？首先，說(shuō)出了自己不甘寂寞出仕做官的愿望近上；第二剔宪，夸獎(jiǎng)了天子圣明、國(guó)家有道壹无；第三葱绒，又把張丞相比成了渡人過(guò)河的舟楫，夸他有能量斗锭、能當(dāng)仁地淀。方方面面都照顧周全了，求仕之意非常清楚岖是，卻又還能跟前兩聯(lián)的洞庭湖銜接緊密帮毁、過(guò)渡自然实苞、不露痕跡，這就是聰明之處傲揖巍黔牵！那景色也寫(xiě)了，求援引的意圖也表現(xiàn)出來(lái)了爷肝，怎么結(jié)尾呢猾浦？
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情灯抛。
我坐在洞庭湖岸看著釣魚(yú)人哪金赦，真是徒生羨慕之心。這一聯(lián)寫(xiě)的真微妙对嚼，微妙在哪呢夹抗？一方面詩(shī)人是借用了《淮南子.說(shuō)林訓(xùn)》中的那句名言“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”猪半，說(shuō)我也想要魚(yú)兔朦，可是沒(méi)有釣竿哪偷线，只能望湖興嘆哪磨确！這還是在進(jìn)一步表明無(wú)人援手的遺憾。另外一方面你也可以理解為就是把張丞相比長(zhǎng)的垂釣者声邦，把自己比成了魚(yú)兒啊乏奥，希望自己能夠像魚(yú)一樣被他釣起來(lái)，或者說(shuō)希望自己能夠借助張丞相的力量踏入仕途亥曹。這兩種意思混合在一起邓了，還是在進(jìn)一步表達(dá)對(duì)張丞相的期待∠钡桑可是呢骗炉，你看他寫(xiě)得又時(shí)時(shí)不離湖水，寫(xiě)得含而不露蛇受、不失身份句葵。
那綜合起來(lái)，到底應(yīng)該怎么評(píng)價(jià)孟浩然這首詩(shī)呢兢仰？毫無(wú)疑問(wèn)乍丈，作為詠洞庭湖的名篇，這首詩(shī)的前兩聯(lián)氣勢(shì)磅礴把将、聲調(diào)雄壯轻专，堪稱(chēng)洞庭絕唱；作為投獻(xiàn)詩(shī)或者干謁詩(shī)察蹲，這首詩(shī)的后兩聯(lián)也含蓄蘊(yùn)藉请垛，不露寒酸氣象催训，所以一寫(xiě)出來(lái)就廣為傳頌，甚至連當(dāng)朝皇帝唐玄宗都知道了宗收。根據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》的記載瞳腌，孟浩然不是在好朋友王維的辦公室和唐玄宗不期而遇嘛，還躲在床底下镜雨。那唐玄宗對(duì)他也是久仰大名啊嫂侍，看見(jiàn)他之后就說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系荚坞，你給我賦詩(shī)一首就好挑宠。”孟浩然寫(xiě)的是什么詩(shī)呢颓影？是那首著名的《歲暮歸南山》各淀，“北闕休上書(shū)，南山歸敝廬诡挂。不才明主棄碎浇，多病故人疏”等等，等等璃俗。那首詩(shī)寫(xiě)的好不好奴璃？真不好，一肚皮牢騷城豁，有點(diǎn)像怨婦苟穆，哪像這首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》這么含蓄清高啊唱星！所以唐玄宗聽(tīng)了也很掃興啊雳旅，就對(duì)他講“卿自不求仕，朕未嘗棄卿间聊，奈何誣我攒盈？”你自己不要做官的，不是我放棄了你呀哎榴，你怎么誣陷我呢型豁？還說(shuō)什么“不才明主棄”哪。這是批評(píng)他叹话，那同時(shí)還勸告他偷遗，你剛才要是就給我吟誦一下“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”驼壶，那該多好笆贤恪！可見(jiàn)這一首詩(shī)的影響力了热凹。不過(guò)呢泵喘，詩(shī)寫(xiě)得再好泪电，這首詩(shī)也并沒(méi)有真的影響唐玄宗，其實(shí)也沒(méi)有真的影響張丞相纪铺，孟浩然還是以布衣終老相速，未能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。但是作為一首偉大的作品鲜锚，它深深地影響了另外一位大詩(shī)人突诬，誰(shuí)呢？杜甫芜繁。在孟浩然之后差不多二十年旺隙，杜甫寫(xiě)下了他的名篇——《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓骏令。吳楚東南坼蔬捷，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字榔袋，老病有孤舟周拐。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”凰兑。和孟浩然這首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一樣妥粟，杜甫也是前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情聪黎。很多評(píng)論家就講啊罕容，從整體看，孟浩然這首詩(shī)的前兩聯(lián)和后兩聯(lián)其實(shí)不完全相稱(chēng)稿饰，前面壯，后面弱露泊，未能做到情景交融喉镰，一氣貫通。而老杜呢惭笑，你單看前兩聯(lián)侣姆，和孟浩然一樣闊大雄壯、功力相當(dāng)沉噩，那后兩聯(lián)呢捺宗？頸聯(lián)寫(xiě)身世之悲、尾聯(lián)寫(xiě)家國(guó)之痛川蒙，寫(xiě)的深沉感慨跟洞庭湖的波濤一樣奔涌澎湃蚜厉、渾然一體。說(shuō)兩相對(duì)照畜眨，杜甫就把孟浩然給比了下去昼牛。是不是這樣呢术瓮？在一定程度上是這樣的，但是我想補(bǔ)充說(shuō)兩點(diǎn)：第一贰健，孟詩(shī)在前胞四，杜詩(shī)在后，前人之功不可沒(méi)伶椿；第二辜伟，孟詩(shī)本來(lái)以韻見(jiàn)長(zhǎng)，而這首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》卻能寫(xiě)出壯氣脊另，出人意料才格外動(dòng)人心魄游昼。
