世界再厲害的讀心術(shù)大師若遇到能控制自己表情甚至是內(nèi)在生機的人础倍，也是黔驢技窮，無處施展高超的技能院水。
而列子的老師壺子就可以做到“面對觀察他的人收放自如归敬，既可釋放生命的高潮波、死亡波又可釋放生命的混亂波硕勿。他可以做到對于觀察者的反作用哨毁，其實全是在用心之術(shù)上∈啄幔”
列子也終于明白原來”世界上的高人一直在自己身邊挑庶，而且真正的高手是不會炫技的。真正的高手總是表達(dá)得好像很沉默软能、很一般的樣子。你覺得他比你優(yōu)秀不了多少举畸，但是查排，你在努力了五十年之后，發(fā)現(xiàn)他還是比你優(yōu)秀一點兒抄沮“虾耍”
列子受到啟發(fā)就回家做一個讓自己返璞歸真的普通人。老婆再厲害叛买，他也不生氣砂代；老婆說什么就是什么。老婆叫他往東率挣，他就往東刻伊；老婆叫他做飯，他就去做飯椒功。而且捶箱，他喂豬時，就像對待老師一樣認(rèn)真动漾。
如是三年丁屎，列子達(dá)到了一個看上去，乃至內(nèi)心里面都修煉到返璞歸真無差別的狀態(tài)旱眯。
南懷瑾老師曾說晨川，“列子回家給太太做飯，‘于事無與親’删豺，這是應(yīng)帝王的第一個秘決共虑，入世的秘決。有道之士到這個世界做人做事吼鳞，做任何事都是無與親看蚜，不親。不親是什么赔桌？就是佛學(xué)里的不執(zhí)著供炎，不抓得很牢渴逻。對自己的生命更不要抓得很牢。年紀(jì)大了音诫，總有一天再見惨奕；再見就再見，沒有什么關(guān)系竭钝，一切聽其自然梨撞，萬事不執(zhí)著，這樣才能夠入世香罐∥圆ǎ”
如果真的有機會能夠回到從前，我也不會貪求更年輕的容顏庇茫，我會去看看那時的自己港粱，告訴他未來可期且大有作為。多關(guān)注腳下的路和內(nèi)心的平靜旦签，多出去走走歷遍千山萬水查坪，多體驗異域風(fēng)情感受不同國度人們的生活本真。
想想半生從未虧待過自己宁炫，也沒有真正陷入過兩難偿曙，更是從未背叛過自己的真心。
這不禁讓我想起《長風(fēng)渡》中柳玉茹面對洛子商開出的豐厚生意回報時卻心懷感念顧九思待他的仁慈羔巢、仗義望忆、赤誠一片，他們雖無夫妻之緣卻如朋友一場也是快哉美事朵纷。玉茹的襟懷坦蕩更讓洛子商妒恨顧九思炭臭。
玉茹心寬闊、不藏私袍辞，對不惜拉攏自己扒出自家陳年舊事鞋仍，知悉其父寵妾滅妻，家宅不寧后也不為所動搅吁。
雖洛子商開出的條件于他也很難招架威创，畢竟知他無娘家可依，初到婆家也尚未立足谎懦。對于洛子商分三成于他的利好于誰都難以拒絕肚豺，但玉茹的底線是受人恩惠就當(dāng)知恩圖報，不可做背信棄義之人界拦。
我自小因為家庭環(huán)境尚可吸申，身上可能有一股無欲無求的特質(zhì)。對誰都差不多好，也不求誰截碴，因為自己家里什么都有梳侨。反而，有時會感覺自己有一種不同于同齡人的視角日丹。我不會因誰窮或誰富走哺，不會因誰丑誰美，而對人有什么不同哲虾。
“既不求人丙躏，也不需要人給他什么，總能自在地生活束凑；與人交流時晒旅，不會奉承，也沒有批評湘今，如是而已敢朱。”
看完《應(yīng)帝王》列子的故事摩瞎，發(fā)現(xiàn)原來自己早已活成了本真的自己，也毋需向外尋找孝常，答案就在自己的內(nèi)心世界中旗们。
